| 61 --- 81 |
|
| 61 --- 81 |
|
Аббаси хялифяляринин йеддинъиси олан Мя’мун, дюврцн газиси олан Йящйа ибни Яксямя эюстяриш верди ки, мяшщур алимляри мцяййян эцндя вя мцяййян саатда мцбащися етмяк цчцн бир йеря йыьсын. Йящйа ибни Яксям сцннцнцн бюйцк алимлярини вя равилярини бир мяълисдя йыьды. Мя’мун да ора эялиб, онларла щал-ящвал сорушдугдан сонра, деди: Мян сизи бурайа чаьырмышам ки, бирликдя отуруб, азад мцщитдя имамят барясиндя арашдырма апараг ки, щюъъят щамы цчцн тамам олсун.
О мяълисдя алимлярин щяр бири Ябу Бякрин вя Юмярин Пейьямбярдян(с) сонра хялифя олмасы цчцн ляйагятини вя цстцнлцйц барясиндя сюз дедиляр. Мя’мун ися айдын дялиллярля онларын щамысыны рядд етди. Нящайят, Исщаг ибни Щяммад ибни Зейд адлы бир сцннц алими мцбащисяйя эиришяряк, Мя’муна деди: Аллащ Гур’ани-кяримдя (Тювбя суряси 40) Ябу Бякрин барясиндя буйурур:
... ثَانِيَ اثْنَيْنِ اِذْهُمَا فِي الْغَارِ اِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ اِنَّ اللهَ مَعَنَا فَاَنْزَل اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ...
«(Пейьямбяр(с) Мяккядян щиърят вахты Мяккянин йахынлыьында олан маьарада эизлянди) о ики няфярин икинъиси олан бир щалда (икинъиси дя Ябу Бякр иди) щяр бири маьарада идиляр, Пейьямбяр(с) юз йолдашына деди: Гям-гцсся йемя, щягигятян Аллащ бизимлядир. Аллащ да юз арамлыьыны она (Пейьямбяря(с) назил етди».
Аллащ-тяала бу айядя Ябу Бякри Пейьямбярин(с) мцсащиби вя йолдашы кими тягдим едир.
Мя’мун: Неъя дя гярибядир! Сиз Гур’анын айя вя лцьятляри барядя ня гядяр кям-савадсыныз. Мяэяр бя’зян кафир мю’мин шяхсин мцсащиби вя йолдашы олмурму? Беля олан щалда щямин йолдашлыг кафир цчцн ня ифтихар эятиря биляр? Беля ки, Гур’ан буйурур: (Кящв суряси 37)
قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَ هُوَ يُحَاوِرُهُ اَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ
«Иманлы йолдаш онунла (сярвятли имансыз мяьрур шяхсля) сющбят едиб, деди: Сяни торпагдан Аллаща йарадан гаршы кафир олурсан?»
Бу айяйя ясасян мю’мин кафирля йолдаш щесаб олунур.
Яряб сюз усталарынын чохлу ше’рляри дя эюстярир ки, бя’зян инсан щейванла бир йердя оларкян онлара мцсащиб ады верилир. Буна ясасян сащиб тя’бири ифадяси щеч бир ифтихара дялил ола билмяз.
Исщаг: Бу айяйя ясасян Пейьямбяр(с) Ябу Бякря тохдаглыг вериб, она нявазиш эюстярди вя буйурду: Ла тящзян (гям-гцсся йемя).
Мя’мун: Де эюрцм Ябу Бякрин гям-гцссяси итаят иди, йохса эцнащ? Яэяр итаят олдуьуну эуман едирсянся, бу щалда Пейьямбярин(с) итаяти гадаьан етмяйини фярз етмиш олурсан. (Беля ишляр дя Пейьямбяря(с) йарашмаз). Яэяр эцнащ олдуьуну дейирсянся, онда о эцнащкар цчцн ня фязилят вя ифтихар сайыла биляр?!
Исщаг: Аллащ йухардакы айядя юз арамлыьыны Ябу Бякря назил етмишдир. Бу да онун цчцн бюйцк ифтихар вя фязилятдир. Бу арамлыг Пейьямбяря(с) йох Ябу Бякря аиддир. Чцнки Пейьямбярин(с) бу арамлыьа ещтийаъы йох иди.
Мя’мун: Гур’ан тювбя сурясинин 25, 26-ъы айяляриндя буйурур:
وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَ ضَاقَتْ عَلَيْكُمْ الاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيتُمْ مُدْبرِينَ ثُمَّ اَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ ِوَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
«Аллащ сизя мцхтялиф чохлу мейданларда кюмяклик етди, Щцнел мцщарибясиндя дя (кюмяклик етди) о заман ки, сизин чохлуьунуз сизи тяяъъцбя эятирмишди, лакин бу сизин чятинликляринизин щеч бирини щялл етмяди. Йер юзцнцн бцтцн эенишлийи иля сизя дар эялди. Сонра мцщарибя мейданындан гачдыныз. Аллащ юз арамлыьыны Рясулуна(с) вя мю’минляря назил етди».
Ей Исщаг! Билирсянми Пейьямбярин(с) ятрафындан гачмайан вя она Щцнейн мейданында кюмяк едянляр кимляр иди?
Исщаг: Хейр, билмирям.
Мя’мун: Щцнейн мцщарибясиндя (Щцнейн Мяккя иля Тайф арасында йерляшян бир мянтягянин адыдыр ки, сяккизинъи щиъри илиндя бу мцщарибя баш вермишдир) бцтцн ислам ордусу мяьлубиййятя уьрайыб, дюйцш мейданындан гачмаьа башладыгда, Пейьямбяр(с) Бяни-Щашимдян олан йедди няфярля галды. Яли ялейщиссялам юз гылынъы иля мцщарибя едир, дюйцшцр, Аббас (Пейьямбярин(с) ямиси) Пейьямбярин(с) дявясинин йцйяниндян йапышмышды. Башга беш няфяр дя Пейьямбяри(с) эюзляйирдиляр ки, кафирляр тяряфиндян она зяряр дяймясин.[1]
Нящайят Аллащ Пейьямбяри(с) галиб етди (бурада юз арамлыьыны Пейьямбяря(с) вя мю’минляря назил етди. Буна ясасян Пейьямбяр(с) илащи арамлыьа ещтийаълыдыр). Ей Исщаг: Бу айядя мю’минляр дедикдя мягсяд Яли ялейщиссялам вя Бяни-Щашимдян олан бир нечя няфярдир ки, дюйцш мейданында галдылар. Буна ясасян ким фязилятлидир? Щцнейн мейданында Пейьямбярля(с) бирликдя галанлар, щям Пейьямбяря(с), щям дя онлара Аллащын арамлыьы назил оланлар цстцндцр, йохса Пейьямбярля(с) бирликдя маьарада олан шяхс? Щалбуки, онун арамлыьы гябул етмяйя щеч бир ляйагяти йох иди.
Ей Исщаг! Ким даща йахшыдыр: Пейьямбярля(с) маьарада олан шяхс, йохса Пейьямбярин(с) йатаьында йатараг, ъаныны о щязрятя фяда едян шяхс? О заман ки, Пейьямбяр(с) Мяккядян щиърят етмяйи гярара алдыгда Аллащын ямри иля Пейьямбяр(с) Яли ялейщиссялама буйурду: Мяним йеримдя йат, мяним ъанымы гору.
Яли ялейщиссялам ярз етди: Ей Рясуляллащ(с)! Яэяр мян сянин йериндя йатсам, сиз саламат галаъагсынызмы?
Пейьямбяр(с) буйурду: Бяли.
Яли ялейщиссялам деди: «Сян’ян вя та’ятян» (йя’ни баш цстя вя эюз цстя).
Сонра Щязрят Яли ялейщиссялам Пейьямбярин(с) йатаг йериндя йатды, Пейьямбярин(с) мяляфясини цстцня чякди. Мцшрикляр эеъя икян эюзлярини онун йатдыьы йеря дикмишдиляр вя орада йатан Пейьямбярин(с) олмасында щеч бир шцбщя етмирдиляр. Онларын щамысы гярара алмышдылар ки, щяр тайфадан бир няфяр иряли эялиб, Пейьямбяря(с) зярбя ендирсин ки, Пейьямбяр(с) юлдцкдян сонра, онун гатили бир няфяр олмадыьындан Бяни-Щашим онларла мцбаризя едя билмясин.
Яли ялейщиссалам мцшриклярин сясини ешидирди. Лакин о чятин анларда щеч вахт горхуб, юзцнц итирмяди, изтираб щисси кечирмяди. Амма Ябу Бякр маьарада оланда изтираб щисси кечирир вя горхурду. Щалбуки, Пейьямбярин(с) йанында иди. Лакин Яли ялейщиссалам тяк олмасына бахмайараг, там ихласла мцгавимят эюстярди. Аллащ мяляклярини онун йанына эюндярди ки, мцшриклярин шяррини ондан дяф етсин.
Яли беля фядакарлыг едяряк ъанындан кечди, щяйаты бойу да щямишя язямят вя фязилятин зирвясиндя иди. Мящз щямин щалда юз севимлиси Аллащын дярэащына эетди.[2]
Сцннц алимляриндян бири Ялламя вя бюйцк тарихчи Ябдцл Щямид ибни Мящяммяд ибни Щцсейн ибни Ябил Щядид Мядаинидир ки, ибни Щядид ады иля мяшщурдур. Онун «Нящъцл-бялаья»-йя йаздыьы шярщляр сон дювцрдя ийирми ъилдлик китаб шяклиндя чап олунмушдур. О 655-ъи щиъри гямяри илиндя Баьдадда дцнйадан эедибдир.
О, юз «Нящъцл-Бялаья»-йя йаздыьы шярщинин алтынъы ъилдиндя, Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра йаранан щяйяъанлы щадисяляря ишаря едяряк, играр едир ки, Юмяр бир дястя иля Пейьямбярин(с) гызы Фатимя яляйщяссяламын евиня Щцъум етди. Фатимя яляйщяссяламын сяси уъалды: Евимдян узаглашын.
Щямчинин «Сящищи Бухари» вя «Сящищи Мцслим»-дя ашкар гейд олунур ки:
فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ وَ لَمْ تُكَلِّمْهُ فِي ذلِكَ حَتَّى مَاتَتْ فَدَفَنَهَا عَلِيٌّ لَيْلاً وَ لَمْ يُوذَنْ بِهَا اَبَابَكْر
Фатимя яляйщяссялам Ябу Бякрдян узаглашды, онунла данышмады. Нящайят бу щалда дцнйадан эетди. Яли ялейщиссялам, Фатимя яляйщяссяламы эеъя икян дяфн етди вя щадисяни Ябу Бякря хябяр вермяди.[3]
Лакин бунунла ейни заманда ибни Ябил Щядид Ябу Бякр вя Юмярин щейсиййятини горуйуб, сахламаг цчцн онларын ишляриня бяраят газандырараг, дейир:
فَاِنَّ هذَا لَوْ ثبت انّه خطا لَمْ يكن كبيرة، بل كان من باب الصّغائر الّتي لا تقتضي التَبرّي، وَ لا توجب زوال التّولّي
Яэяр Юмяр вя Ябу Бякрин Фатимя яляйщяссялама гаршы рява эюрдцкляри бу ряфтар, онларын хята вя эцнащы олсайды да кябиря эцнащ дейил, йалныз сяьиря эцнащ сайылырды. Бу да Фатимя яляйщяссяламын онлара бизарлыг едяряк, онларла достлуьун кясмясиня сябяб олмаз.
Мцяллиф дейир: Доьруданмы Щязряти Зящра яляйщяссяламын евиня щцъум едилмяси, йахуд она щцъум эюстяришинин верилмяси вя о щязрятин наращат едилмяси юмрцнцн ахрына гядяр Ябу Бякрля данышмайыб, онлардан цз чевирмясиня сябяб олаъаг гядяр наращатчылыг, сяьиря эцнащ сайылырмы?
Яэяр ибни Ябил Щядид, бу щадисяни цмумиййятля инкар етсяйди чох да тяяъъцблянмяздик. Лакин о бу щадисянин цзлцйцнц е’тираф етдикдян сонра неъя олур ки, бу ъцр сюзляр данышыр? Мяэяр о, кябиря эцнащла сяьиря эцнащын арасындакы фярги билмирдими?
Мяэяр ибни Ябил Щядид юзц нягл етмир ки, (вя саир сцннц алимляри дя Пейьямбярдян(с) нягл етмирляр ки,) Пейьямбяр(с) Фатимя яляйщяссяламын барясиндя буйурду:
اِنَّ اللهَ يَغْضِبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضِى لِرِضَاهَا
«Аллащ Фатимя яляйщяссяламын гязяби иля гязябляняр, онун разылыьы иля разы олар». Щямчинин буйурмушдур:
فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللهَ
«Фатимя яляйщяссялам мяним гялбимин парасыдыр. Щяр кяс ону инъится мяни инъитмишдир, щяр кяс мяни инъится Аллащы инъитмишдир».[4]
Буна ясасян шцбщясиз о ики няфяр Фатимя ялейщиссяламы инъитдиляр. Фатимя яляйщяссяламын инъидилмяси вя гязябляндирилмяси дя Аллащын вя Пейьямбярин(с) инъидилиб, гязябляндирилмясидир. Буна ясасян доьруданмы Фатимянин инъидилмяси сяьиря эцнащ ِّيّсайылар?! Яэяр бу сяьиря эцнащдырса, онда кябиря эцнащ нядир?
Мяэяр Аллащ Гур’анда беля буйурмур ки:
اِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً
«Аллащы вя онун Рясулуну(с) инъидянляри, Аллащ дцнйа вя ахирятдя ля’нятляйир. Онлар цчцн хар едиъи язаб щазырламышдыр». (Ящзаб 57)
Мяэяр сяьиря эцнащы эюрянляр Аллащын вя Рясулунун(с) ля’нятиня дцчар олармы?
Ислам нязяриндян Гур’ан айяляри вя Пейьямбярин(с) ашкар кяламларына табе олмаг лазымдыр. Яэяр онларын мцгабилиндя мцяййян бящаняляр эятириб, юз сюзляримизя бяраят газандырсаг, она иътищад дейилир вя йа нясс мцгабилиндя иътищад адланыр. Беля иътищадлар шцбщясиз батилдир вя онлар кцфр вя азьынлыгла нятиъялянян бидятдян гейри бир шей дейилдир.
Лакин дцзэцн иътищад будур ки, мцяййян бир мювзунун щюкмцнцн дялилинин щям дялалят, щям дя сяняд бахымындан дцзэцн олмасы там айдын олмур, мцътещид иътищад гайдаларына ямял едяряк о мювзунун щюкмцнц айдынлашдырыр. Бцтцн шяраитляря малик олан мцътещид барясиндя беля бир иътищад, мцгяллидляри цчцн щюъъят сайылаъагдыр. Инди буна нязяр йетиряряк ашаьыдакы мцбащисяйя диггят йетирин.
Мялик шащ Сялъуги бир мяълис тяшкил етди. Юзц вя вязири Хаъя Низамцл-Мцлк щямин мяълисдя иштирак етди. Бюйцк сцннц алимляриндян бири олан Аббаси иля шия алими Яляви арасында саир алимлярин щцзурунда ашаьыдакы мцбащися башланды:
Яляви:Сизин мю’тябяр китабларынызда гейд олунур ки, Юмяр ибни Хяттаб, Пейьямбярин(с) дюврцндя гяти вя данылмаз щюкмлярдян олан бя’зи щюкмляри дяйишдирмишдир.
Аббаси: Щансы щюкмц дяйишдирмишдир?
Яляви: Мисал цчцн: 1-Рамазан айында гылынан Тяравищ кими нафиля намазыны, Юмяр ъамаатла бирликдя гылырды,[5] щалбуки нафиля намазыны ъамаатла гылмаг олмаз. Беля ки, Рясули Якрямин(с) дюврцндя тякликдя гылынырды. (Лакин Пейьямбярин(с) дюврцндя ъамаатла бирликдя гылынан истисга мцстящяб намазы истисна олунуб.)
2-Юмяр эюстяриш вермишди ки, язанда «щяййа яла хяйрил ямял» йериня «яссялату хяйрун минянновм» дейилсин.[6]
3, 4-Юмяр Тямяттю Щяъъини вя мцвяггяти издиваъы щарам етди.[7]
5-О зякатын мясряф олунма йерляриндян бири олан мцяллифятил-гулубущум пайыны ихтисара салды. Щалбуки «Тювбя» сурясинин 60-ъы айясиня уйьун олараг, онларын зякатдан пайы гейд олунур.
Мялик шащ: Доьруданмы Юмяр бу кими дяйишикликляр етмишдир.
Хаъя Низамцл-Мцлк: Бяли. Бу мясяляляр мю’тябяр сцннц китабларында нягл олунмушдур.
Мялик шащ: Онда биз бид’ят гойан бир шяхся неъя табе ола билярик.
Гушчи:[8]Яэяр Юмяр Тямяттю Щяъъини, мцвяггяти издиваъы, йахуд язанда олан «щяййя яла хяйрил-ямял» ъцмлясини гадаьан етмишся, демяли юз ря’йиня ямял едяряк, иътищад етмишдир. Иътищад да бидят дейилдир.[9]
Яляви: Де эюрцм Аллащын кяламы Гур’ан вя Пейьямбярин(с) ашкар эюстяришляри мцгабилиндя башга сюз изщар едяряк, шяхси нязяр иряли сцрмяк олармы? Де эюрцм, нясс гаршысында шяхси ря’йи изщар етмяк дцзэцндцрмц? Яэяр беля оларса, вя щяр бир мцътещидин беля щаггы оларса заман кечдикъя ислам щюкмляринин яксяриййяти дяйишдириля биляр вя исламын ябяди олараг галмасы тящлцкя иля цзляшяр. Мяэяр Гур’ан буйурмур ки:
وَ مَا آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
«Пейьямбярин(с) сизя эятирдиклярини эютцрцн вя сизя гадаьан етдиклярини тярк един». (Щяшр суряси 7)
وَ مَا كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللهُ وَ رَسُولُهُ اَمْرًا اَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْ
«Щеч бир иманлы кишинин вя гадынын Аллащ вя онун Пейьямбяри бир иши ваъиб билдикдя юз нязярлярини (Аллащын фярманы мцгабилиндя) изщар етмяйя щаглары йохдур». (Ящзаб 36)
мяэяр Пейьямбяр(с) буйурмайыбдырмы:
حَلالُ مُحَمَّدٍ حَلالٌ اِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُ مُحَمَّدٍ حَرَامٌ اِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ:
«Мящяммядин щалал буйурдуглары гийамятя кими щалал, щарам буйурдуглары гийамятя кими щарамдыр».[10]
Нятиъя алырыг ки, исламын ашкар щюкмлярини щеч вахт дяйишдирмяк, явяз етмяк олмаз. Щятта Пейьямбярин(с) шяхсян юзц дя бу иши едя билмязди. Беля ки, Гур’ани-кярим шяхсян Пейьямбярин(с) барясиндя буйурур:
وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاَقَاوِيلِ-لاَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ- ثُمَّ لَقَطَعْنَامِنْهُ الْوَتِينَ- فَمَا مِنْكُمْ مِنْ اَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزينَ
«Щяр вахт Пейьямбяр(с) бизя йалан нисбяти верярся биз ону гцдрятля тутардыг. Сонра онун гялбинин дамарыны кясярдик вя сизлярдян бир кяс она мане олуб ону щимайя едя билмязди». (Щаггя суряси 44, 47-ъи айяляр)
Доктор сеййид Мящяммяд Тиъани Сямави Тунисин Гяфся шящяриндяндир. О юз няслинин адят ян-яняляриня уйьун олараг сцннцлярин Малики фиргясинин ардыъылы иди. Али тящсил сявиййясини битирдикдян сонра алим олур вя ислам мязщябляринин щансынын щагг олмасы барясиндя чох йорулмаз, дярин тящгигатлара башлайыр. Бу барядя чохлу мцсафирятляр етмиш, Няъяфи-Яшряфдя щязряти айятуллащцл цзма-Хуи вя шящид айятуллащ сеййид Мящяммяд Багир Сядрин щцзуруна чатыр. Чохлу ахтарышлардан сонра сямими гялбдян шиялийи гябул едир вя рясми шякилдя шия олур. О, юз тяръцмейи щалыны «Сцммя ищтядяйту» (неъя щидайят олдум) китабында бяйан етмишдир. онун йаздыьы мя’яссадигин (доьручуларла бирликдя) китабында дялил, сцбут ясасында шиялийин щагг олмасыны сцбут етмишдир.
Бу китабда онун мцбащисяляриндян бир нечясини гейд етмяк йериня дцшярди.
Доктор Тиъани сцннцлярдян Малики мязщябинин ардыъылы олдуьу заман Тунисдян Няъяфи-Яшряфя эялир вя достунун вастячилийи иля айятуллащцл-цзма сеййид Мящяммяд Багир Сядрин щцзуруна чатыр.[11] Онун щцзурунда мцхтялиф суаллар гаршыйа гойур. О ъцмлядян сорушур:
Сяуди алимляри дейирляр ки, яли гября сцртмяк, салещляря тявяссцл едиб вя онлардан тябяррцк эютцрмяк, Аллаща ширкдир. Сизин бу барядяки нязяриниз нядир?
Айятуллащ Сядр: Яэяр гября ял чякмяк, онлара тявяссцл етмяк, онларын (Аллащын изни олмадан) файда вя йа зяряр чатдырмасына инам бяслямякдирся, беля иш ширкдир. Лакин йеэаня Аллаща пярястиш едян мцсялманлар билирляр ки, файда вя йа зяряр чатдыран йалныз Аллащдыр. Аллащ достлары да бир нюв васитядир. Буна ясасян онларын васитя олмасына е’тигад бяслямяк, щеч вахт ширк дейилдир.
Истяр сцннц, истярся дя шия мцсялманларын щамысы Пейьямбяри Якрямин(с) дюврцндян индийя гядяр бу мясяля барясиндя фикр бирлийиндядирляр. Лакин сонунъу ясрлярдя мейдана эялян Вящщаби фиргяси мцсялманларын иъмасынын яксиня ряфтар едяряк, мцсялманларын ганынын ахыдылмасыны мцбащ билир вя онларын арасына тяфригя салараг, гября ял сцртмяйи, тявяссцл етмяйи ширк щесаб едирляр. Сонра буйурду: Сеййид Шяряфуддин Амили шиянин бюйцк мцщяггигляриндян биридир. О дяйярли «Ял-мцраъият» китабыны йазмышдыр. Ябдцл Язиз Сяудинин щюкмранлыьы дюврцндя Сяудиййя Ярябистанына эедир. Мяккядя Аллащ евини зийарят етдикдян сонра Гур’бан эцнц саир алимлярля бирликдя Сяудинин сарайына дя’вят олунур ки, Гурбан байрамына мяхсус олан адят цзря она тябрик десинляр. О да алимлярля бирликдя сарайа эедир. Эюрцшмяк нювбяси она чатанда шащын ялиндян тутуб, она ъилди дяридян ибарят олан бир Гур’аны щядиййя едир. Шащ щядиййяни гябул едяндя Гур’ан олдуьуну билиб юпцр. Тя’зим вя ещтирам яламяти олараг алнына гойур.
Сеййид Шяряфуддин бу фцрсятдян истифадя едяряк дярщал дейир: Ей Падшащ! Ня цчцн бу ъилди юпцб тя’зимля йад едирсян. Щалбуки, о кечи дярисидир?
Шащ дейир: Ъилди юпмякдя мяним мягсядим онун дахилиндя олан Гур’андыр, ъилди йох.
Сеййид Шяряфуддин дярщал дейир: Ящсян сяня ей падшащ! Биз шияляр дя Пейьямбярин евинин гапы, пянъярялярини юпяндя билирик ки, дямир, даш вя саир кими шейлярин ялиндян щеч бир иш эялмяз. Лакин бизим мягсядимиз о дямирлярин вя чубугларын архасында олан шяхсдир. Биз бунунла Рясули Якрямя(с) тя’зим вя ещтирам етмяк истяйирик. Неъя ки, сиз дя Гур’анын дярисини юпмякля онун юзцнц тя’зимля йад етмяк истядиниз.
Орада оланлар тякбир дедиляр. Вя онун сюзлярини тясдиглядиляр. Бу заман Мялик Ябдцл Язиз мяъбуриййят гаршысында галыб щаъылара иъазя верди ки, Рясули Якрямин(с) ясярлярини тябяррцк етсинляр. Лакин ондан сонра эялян падшащ яввялки е’тигадларына гайытды.
Буна ясасян бурада щеч бир ширк йохдур. Вящабиляр бу мясяляни иряли чякяряк юз сийасятляриня ясасян мцсялманларын гятля йетрилмясинин мцбащ щесаб етмяк вя мцсялманлара щямишя щюкмран олмаг истяйирляр. Вящабилярин Мящяммяд(с) цммятинин башына ня бялалар эятирдийиня тарих ян эюзял шащиддир.
Доктор Сямави: Ня цчцн шияляр язан вя игамядя Ялинин Аллащ досту олмасына шящадят верирляр?
Айятуллащ Сядр: Щягигятян ямирял мю’минин Яли ялейщиссалам Аллащын бяндяляриндян биридир ки, Аллащ онлары сечмиш, башгаларындан шярафятли шярафятли вя цстцнлцк баьышламышдыр. Она эюря бу иши етмишдир ки, пейьямбярлярдян сонра аьыр рисалят вязифясини ющдяляриня алсынлар. Онлар пейьямбярлярин ъанишинляри вя вясиляридир. Щяр пейьямбярин юзцндян сонра ъанишини олдуьу кими Яли ибни Ябу Талиб ялейщиссалам да Щязрят Мящяммядин(с) ъанишинидир. Биз ону саир сящабялярдян цстцн щесаб едирик. Чцнки Аллащ вя онун Рясулу(с) ону цстцн щесаб етмишляр. Бу барядя Аллащын китабы вя Пейьямбяр(с) сцннясиндя чохлу ягли вя нягли дялилляр мювъуддур. Бу дялилляр щеч вахт шяк-шцбщя гябул етмяз. Чцнки тякъя бизим нязяримиздя дейил щям дя сцннц алимляринин нязяриндя сящищ вя мцтяватир сайылыр.[12]
Бу барядя бизим алимляримиз чохлу китаблар йазмышлар. Бяни-Цмяййя щюкмятляри бу щягигяти мящв етмяк, Яли(я) вя онун ювладлары иля мцщарибя едиб щамысыны гятля йетирмяк истядикляриндян иши о йеря чатдырмышлар ки, мянбярлярин цзяриндя Щязрят Ялини(я) ля’нятляйирдиляр. Ъамааты зорла бу ишя вадар едирдиляр. Буна эюря дя имам Яли ялейщиссаламын ардыъыллары олан шияляр шящадят верирляр ки, о щязрят Аллащын достудур вя щеч бир мцсялмана Аллащын достуна нифрин етмяси ъаиз дейилдир. Шиялярин бу цслубу щягигятдя кечмиш дюврдя щаким олан залым щюкумятлярля мцбаризя цслубу иди ки, бу йолла иззяти Аллащ, Рясулу(с) вя мю’минляр цчцн сцбут етсинляр. Нятиъядя бцтцн мцсялманлар вя онларын эяляъяк нясилляри цчцн Ялинин(я) щагг олмасы, дцшмянляринин батил олмасы мя’лум олсун.
Беляликля бизим фягищляримиз бу ясасда щярякят едяряк, Яли ялейщиссаламын вилайятиня азан вя игамядя шящадят верилмясини мцстящяб щесаб етмишляр. Онлар щеч вахт буну азан вя игамянин бир щиссяси гейд етмямишляр. Буна ясасян щяр вахт бир шяхс азан вя игамядя Яли ялейщиссаламын вилайятиня шящадят вермяйи, онун азан вя игамянин бир щиссяси олмасы ниййяти иля деся, азан вя игамя батил олур.
Доктор Тиъани Сямави дейир: Сцннц олдуьум вя Няъяфи-Яшряфя эялдийим вахт достумун васитяси иля Щязряти айятуллащцл-цзма сеййид Ябцл-Гасим Хуинин щцзуруна эетдим. Достум айятуллащ Хуинин гулаьына ня ися пычылдады. Сонра мяня ишаря етди ки, онун йанында отурум. Онун йанында отурдугда достум исрар етди ки, юзцмцн вя Тунис ъамаатынын шияляр барясиндя олан нязярини айятуллащ Хуийя данышым.
Дедим: Бизим нязяримиздя шияляр йящудилярдян вя мясищилярдян дя писдирляр. Чцнки йящудиляр вя нясраниляр Аллаща пярястиш едир, Муса(я) вя Исайа(я) инанырлар. Лакин шияляр барясиндя биз буну билирик ки, онлар Аллща дейил Ялийя(я) пярястиш едир, ибадят едир вя ону пак, мцгяддяс щесаб едирляр. Щямчинин шиялярин арасында бя’зи груплар да вар ки, Аллаща пярястиш едир, лакин Ялинин(я) мягамыны Рясули Якрямля(с) бир щесаб едирляр. Щятта онлар дейирляр ки, Ъябряил Гур’аны Ялийя(я) назил етмяли иди. лакин хяйанят едяряк Пейьямбяря(с) назил етди. (Онлар намазда дейирляр ки, Ъябряили Ямин хяйанят етмишдир.)
Айятуллащ Хуи бир анлыьа башыны ашаьы салыб, сонра буйурду: Биз шящадят веририк ки, Аллащдан башга щеч бир мя’буд йохдур, Мящяммяд онун Рясулудур(с). Аллащын рящмят вя салаваты она вя онун пак Ящли-бейтиня олсун. Биз шящадят веририк ки, Яли(я) Аллащын бяндяляриндян биридир.
Сонра ятрафда отуранлара нязяр салды, мяня ишаря едяряк буйурду: Бу йазыглара бахын, эюрцн ня гядяр шияляр барясиндя олан шаия вя тющмятляря алданырлар. Бунун дедикляри чох да гярибя дейил, яксиня ондан да аьыр тющмятляри бу барядя ешитмишям. Ла щовла вяла гцввятя илла биллащил-Ялиййил-язим.
Сонра цзцнц мяня тутуб буйурду: Гур’ан охумусанмы?
Дедим: Он йашымда икян Гур’анын йарысыны щифз етмишдим.
Буйурду: Билирсянми ки, бцтцн ислам фиргяляри мязщяб фяргляриня бахмайараг, Гур’анын щагг олмасы барясиндя фикир бирлийиндядирляр. Вя бизим йанымызда олан Гур’анла сизин йанынызда олан Гур’анын щеч бир фярги йохдур?
Дедим: Бяли. Буну билирям.
Буйурду: Бу айяни охумусанмы?
وَ مَا مُحَمَّدٌ الاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ
«Мящяммяд йалныз бир Пейьямбярдир ки, ондан габаг да Пейьямбярляр эялиб эетмишляр». («Али имран» суряси, айя 144)
Сонра буйурур:
مُحَمَّدٌ رُسُولُ اللهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ اَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ...
«Мящяммяд Аллащын Рясулудур. Онунла бирликдя оланлар кафирляря гаршы чох шиддятлидирляр». («Фятщ» суряси, айя 29)
Йеня буйурур:
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَا اَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ
«Мящяммяд(с) сизин кишиляриниздян щеч биринизин атасы дейилдир. Яксиня, о, Аллащын Рясулу(с) вя Пейьямбярлярин сонунъусудур». («Ящзаб» суряси, айя 40) (Бу айяляри охумусанмы?)
Дедим: Бяли. Бунлары охумушам.
Буйурду: Бу айялярин арасында Яли(я) щарададыр? (Эюрцрсян ки, сюз йалныз Пейьямбярин(с) рисаляти барясиндядир. Ялидян(я) щеч бир сюз эетмир. Биз вя сиз Гур’аны гябул едирик). Буна ясасян неъя бизя тющмят вуруб дейирляр ки, биз Ялини(я) Пейьямбярин(с) дяряъясиня гядяр йцксялдирик?
Мян сцкут едиб ъаваб вермядим.
Сонра буйурду: Ъябряилин хяйанят етмяси иттищамына эялдикдя ися, бу яввялки тющмятлярдян даща аьырдыр. Мяэяр Ъябряил Пейьямбяря(с) маьарада вящй назил едяндя Ялинин(я) ондан ашаьы йашы йох идими? Неъя ола билир ки, Ъябряил сящвя йол верир вя Мящяммядля(с) Ялинин(я) арасында фярг гойа билмир?
Сцкут етдим вя юз-юзцмя фикирляшяряк, айятуллащ Хуинин сюзцнцн доьрулуьуну баша дцшдцм. Сонра буйурду: Сяня буну да дейим ки, шияляр саир ислами фиргяляр арасында йеэаня мязщябдир ки, Пейьямбярлярин вя имамларын мя’сум олмасына инанырлар. Йягинян, рущул Ямин олан Ъябряил дя щяр нюв сящв вя хятадан узагдыр.
Дедим: Онда бу шаияляр нядир?
Буйурду: Бу тющмятляр вя йерсиз ифтиралар мцсялманларын арасына тяфригя вя пяракяндялик салмаг цчцн гондарылмышдыр. Ялщямду лиллащ сян аьыллы бир инсансан, мцхтялиф мясяляляри айырд едя билирсян. Инди мцсялманларын арасында эязиб долаш, шиялярин елмиййя щювзялярини йахындан эюрцб диггят йетир. Эюр онларын арасында бу иттищамлардан ясяр яламят вардырмы?
Мян Няъяфи-Яшряфдя олдуьум мцддятдя шияляр барясиндя дейилян йерсиз иттищамларын ясассыз олдуьуну дярк етдим.
Билдийимиз кими сцннцляр зющр, яср, мяьриб вя иша намазларынын щяр биринин ики-ики гылынмасыны, ардыъыл гылынмасыны батил щесаб едиб дейирляр ки, о дюрд намаздан щяр бири юз мцяййян вахтында гылынмалыдыр. Зющр вя яср щабеля шам вя иша намазлары арасында фасиля салмаг лазымдыр.
Доктор Тиъани Сямави дейир: Мян сцннц олдуьум дюврлярдя щямин ясасда намаз гылыр, зющр вя яср, щямчинин мяьриб вя иша намазларынын ардыъыл гылынмасыны батил щесаб едирдим.
Няъяфи-Яшряфя эялдийим заман достумун кюмяйи иля айятуллащ шящид Багир Сядрин щцзуруна эетдик. Зющр олдугда аьайи Сядр мясъидя эетди. Мян вя ятрафындакылар да мясъидя эедиб намаз гылмаьа башладыг. Эюрдцм ки, айятуллащ Сядр зющр намазыны гуртардыгдан азаъыг сонра, яср намазыны гылмаьа башлады. Мян еля бир вязиййятдя идим ки, ъярэялярдян чыха билмяздим. Бу мяним яср намазыны, зющрдян дярщал сонра гылдыьым илк дяфя иди. Лакин рущи щяйяъан вя изтираб кечирирдим. Яср намазымын дцзэцн олуб олмамасында шякк едирдим.
О эцн шящид Сядрин гонаьы олдум. Йаранан фцрсятдян истифадя едяряк сорушдум: Мцсялманын ики ваъиб намазыны зярурят олмадан ардыъыл гылмасы ъаиздирми?
Шищид Сядр: Бяли ъаиздир. Ики фяризяни (зющр вя ясри, йахуд мяьрибля ишаны) бир-биринин ардынъа гылмаг, щяр бир шяраитдя, щеч бир зярурят олмадан ъаиздир.
Сорушдум: Сизин бу барядя дялилиниз нядир?
Шящид Сядр: Чцнки Рясули Якрям(с) Мядинядя оларкян, щеч бир сяфяр вя йа ховф, горху олмадыьы бир шяраитдя, щабеля йаьыш йаьмадыьы, зярурят тяляб етмядийи бир щалда зющр вя яср, щямчинин мяьриб вя иша намазлараны ардыъыл гылырды. Буну она эюря беля едирди ки, бизя баш веряъяк мяшяггяти арадан галдырсын. Беля бир ямялин Пейьямбярдян(с) баш вермяси щямд олсун Аллаща ки, биз шиялярин нязяриндя Ящли-бейтдян эялян щядисляря ясасян сцбут олунмушдур. Щямчинин сиз сцннцлярин нязяриндя дя сцбута йетмишдир.
Мян бу ишин бизим фигщимиздя дя олмасындан тяяъъцбляндим. Щалбуки, щямин эцня гядяр ону ешитмямишдим, сцннцлярдян щеч бирини эюрмямишдим ки, она ямял етсин. Яксиня, онлар дейирдиляр ки, яэяр намаз бир дягигя азандан габаг гылынса, батилдир. О ки, галды яср намазыны бир нечя саат юз вахтындан габаг зющр намазынын ардынъа гылынса, онда тябиидир ки, батил щесаб олунаъаг. Иша намазыны да мяьриб намазындан сонра гылынмасы да ейни гайда иля. Беля бир ямял бизим нязяримиздя батил щесаб олунурду.
Аьайи Сядр зющрля ясрин, мяьрибля ишанын ардыъыл гылынмасындан тяяъъцб етдийими щисс етди. Дярщал орада олан тялябяляриндян бириня ишаря етди. Тялябя айаьа галхыб мяним йаныма ики ъилд китаб эятирди. Диггятля бахдыгда, «Сящищи Мцслим» вя «Сящищи Бухари» олдуьуну билдим. Аьайи Сядр о тялябяйя деди ки, мяня щямин китабда гейд олунан ики ваъиб намазын ардыъыл гылынмасы мясялясини эюстярсин.
Мян ики китабда охудум ки, Рясули Якрям(с) зющрля яср, мяьрибля иша намазларыны ардыъыл гылырды. Щалбу ки, щеч бир горху, йаьыш вя йахуд башга бир зярури мясяля йох иди. «Сящищи Мцслим»-дя бу мясяля иля ялагядар олан айрыъа бир фясл эюрдцм. Щейрятлянмиш щалда идим. Юз-юзцмя дейирдим: Аллащ, мян няляр эюрцрям! Цряйимдя беля шякк йаранды ки, бялкя бу ики китаб, «Сящищи Мцслим» вя «Сящищи Бухари» тящриф олунмушдурлар вя ясли китаб дейилляр. Цряйимдя фикирляшдим ки, Тунися гайыдан заман бу ики китабы тапыб дягиг шякилдя ону арашдыраъаьам.
Бу заман шящид Сядр мядян сорушду: Бу дялилдян сонра инди ря’йин нядир?
Дедим: Сиз щагсыныз вя дцз дейирсиниз.
Аьайи Сядря тяшяккцр етдим, лакин цряйимдя гане олмамышдым. Нящайят, юз вятянимя гайытдыгда, «Сящищи Мцслим» вя «Сящищи Бухари» китабларыны йаранан фцрсятлярдян истифадя едяряк, дягиг шякилдя арашдырдым. Зющр вя яср щямчинин мяьриб вя иша намазларынын бир-биринин ардынъа гылынмасынын ъаиз олмасыны, щеч бир зярурят олмадан гылынмасынын ишгалсыз олдуьуну эюрдцм. Орада Пейьямбярин(с) дя беля иш эюрдцйцнц билдим.
Имам Мцслим юз «Сящищ» китабында (2-ъи ъилд, сящифя 151) «ъям’ц бейняссялатейни фил-щязяр» бюлмясиндя ибни Аббасдан нягл едир ки, Пейьямбяр(с) зющр вя яср щабеля мяьриб вя иша намазларыны бир йердя гылды.
Щямчинин нягл олунмушдур ки, о щязрят Мядинядя олан заман зющр вя яср щямчинин мяьриб вя иша намазларыны, щеч бир ховф, йаьыш олмадыьы заман ардыъыл гылмышдыр. Ибни Аббасдан сорушулду ки, ня цчцн Пейьямбяр(с) беля етди?
Ъавабында деди: Она эюря беля етди ки, цммяти чятинлийя дцшмясин.[13]
«Сящищи Бухари» (1-ъи ъилд, сящифя 140) «Вягтул-мяьриб» бюлмясиндя эюрдцм ки, ибни Аббасдан нягл олунур ки, Пейьямбяр(с) йедди рякяти (мяьриб вя иша намазларыны) бирликдя гылды, щямчинин сяккиз рякяти (зющр вя ясри) ардыъыл йериня йетирди.
«Мцсняди Ящмяд» китабында (1-ъи ъилд, сящифя 221) эюрдцм ки, щямин мятляб орада да зикр олунмушдур.
Имам Маликин «Ял-мцвяттяя» китабында (1-ъи ъилд, сящифя 161) эюрдцм ки, ибни Аббасдан беля рявайят олунур:
صَلىَّ رَسُولُ اللهُ(ص) اَلظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ جَمِيعًا وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَ لا سَفَرٍ
«Рясули Якрям(с) зющр вя яср, щямчинин мяьриб вя иша намазларыны сяфяр вя горху олмадыьы бир щалда ардыъыл гылды.»
Нятиъя алырыг ки, бу мясяля бу гядяр айдын олмасына бахмайараг, нящй цчцн сцннцляр инад вя тяяссцб цзцндян щямин мятляби шияляря бюйцк бир ирад кими гялямя верирляр?
Щалбуки юз мю’тябяр китабларында онун олдуьундан гафилдирляр.[14]
Доктор Тиъани дейир: Зющр вя яср, щабеля мяьриб вя иша намазларын ардыъыл гылынмасы мясялясини сцннц щядисляриня ясасян ки, «Сящищи Мцслим» вя «Сящищи Бухари»-дя эялмишдир, Тунисдя достлардан вя алимлярин бя’зиляри иля мцзакиря етдим. Онлардан бир нечяси мятлябин щягигятини дярк етдиляр. Бу мясяля Гяфся шящяринин мясъидляриндян бириндяки имам ъамаатын гулаьына чатдыгда, о наращат олуб демишдир: Бу тясяввцрц едянляр йени дин иъад етмишляр ки, Гур’анла мцхалифдир. Чцнки Гур’ан буйурур:
اِنَّ الصَّلوةَ كانَتْ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا:
«Щягигятян намаз мю’минляр цчцн мцяййян вахтларда мцгярряр олду.» («Ниса» 103)
О имам ъамаат щидайят олунанларын архасынъа истядийи сюзляри демишди.
О щидайят олунанлардан бири мяним достум иди. О, йцксяк елми тящсиля малик вя чох айыг бир шяхс иди. Мяним йаныма эялди вя чох наращат щалда щямин имам ъамаатын сюзлярини мяня деди. Мян «Сящищи Бухари» вя «Сящищи Мцслим» китабларыны онун йанына эятириб зющр вя яср, щямчинин мяьриб вя иша намазларынын ардыъыл гылынмасы барясиндя олан рявайятляри мцталия етмясини истядим. О да бунлары эюрдцкдя мятлябин щягигятини баша дцшдц. Достум адяти цзря ъамаат намазында иштирак етди. Намаздан сонра щямин имам ъамаатын дярсиндя отурду. Имам ъамаатдан сорушду: Зющр вя яср, щямчинин мяьриб вя иша намазларынын ардыъыл гылынмасы мясяляси неъядир?
Имам ъамаат: Бу шиялярин бид’ятляриндяндир.
Достум ъаваб верди: Хейр бу мясялянин дцзэцнлцйц «Сящищи Мцслцм» вя «Сящищи Бухари»-дя мювъуддур.
Имам ъамаат: Хейр. Дцзэцн дейилдир! Бу ики китаб барясиндя бу сюзляр сящищ дейилдир.
Достум о ики китабы имам ъамаата эюстярди. О, «Ъям’у бейня фяризятейн» бабыны охуду. Лакин онун дярсиндя отуран намаз гыланларын йанында щаггын ашкар олаъаьыны эюрдцкдя китаблары бцкцб мяня верди вя деди: «Ики намазын бирликдя гылынмасы Пейьямбяря(с) мяхсусдур. Сян дя пейьямбяр олсан, сянин цчцн дя ъаиз олар.
Достум деди: Имам ъамаатын бу сюзцндян баша дцшдцм ки, о ъащил тяяссцбкешлярдяндир. Щямин эцндян анд ичдим ки, бир даща онун архасында намаз гылмайым.
Бу йердя бир щекайяти нягл етмяк йериня дцшярди:
Ики овчу сящрайа шикара эетдиляр. Узагдан бир гаралты эюрдцляр. Онлардан бири деди: Бу гарьадыр.
Диэяри ися деди: Бу даь кечисидир. Бир-бири иля далашдылар. Бир-бири иля мцбащися едяряк, о гаралтыйа чатдылар. Бирдян гарьа учуб эетди.
Овчуларын бири деди: Мяэяр сяня демядимми о гарьадыр? Инди гане олдунму?
Лакин икинъи шяхс юз сюзцнцн дцзэцн олмасыны исрар едяряк деди: Чох гярибядир, кечи дя учармыш!!
Доктор Тиъани ялавя едир: Сонра достуму чаьырыб дедим: Щямин имам ъамаатын йанына эедиб «Сящищи Мцслим» вя «Сящищи Бухари»-ни она эюстяр. Орада рявайят олунмушдур ки, ибни Аббас, Яняс ибни Малик вя сящабялярдян чоху зющр вя яср, щямчинин мяьриб вя иша намазларыны бир-биринин ардынъа гылараг Пейьямбяря(с) игтида едирдиляр. Бу ики намазларын бирликдя гылынмасы тякъя Пейьямбяря(с) аид дейил. Мяэяр биз Пейьямбяри(с) юзцмцзя нцмуня эютцрмямялийикми? Лакин достум цзцрхащлыг едиб деди: Бу ишин щеч бир хейри йохдур. Чцнки о еля бир адамдыр ки, щятта Пейьямбярин(с) юзц дя эялся она бу сюзляри буйурса, о гане олмаз.[15]
Доктор сеййид Мящяммяд Тиъани дейир: Мян Мядинядя идим. Пейьямбяр(с) мясъидиня эетдим вя эюрдцм ки, хятиблярдян бири бир нечя намаз гыланын арасында отуруб дярс дейир. Онун дярсиндя иштирак етдим. О бя’зи Гур’ан айялярини тяфсир едирди. Данышанларын сюзцндян баша дцшдцм ки, Мядининин газисидир. Дярс сона чатдыьы заман айаьа галхыб йола дцшмяк истядикдя мян онун гаршысыны кясиб дедим: Ей аьа, лцтфян бу айдя дейилян ящли-бейтин ким олдуьуну бяйан един: Аллащ буйурур:
اِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا:
«Аллащ йалныз сиз ящли-бейтдян щяр ъцр чиркинлийи вя эцнащы узаглашдырыб, сизи пак-пакизя етмяк истяйир». (Ящзаб суряси, 33)
Гази дайанмадан ъаваб верди: Мягсяд Пейьямбярин(с) зювъяляридир. Чцнки айянин яввяли онлара аиддир. Беля ки, буйурур:
وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُولَي...:
«(Ей Пейьямбяр(с) зювъяляри!) Юз евляриниздя галын вя ъащилиййят дюврцндя олдуьу кими ашкар эюрцнмяйин».
Дедим: Шия алимляри дейирляр ки, бу айя Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейн ялейщимцссялама мяхсусдур. Онлара дедим: Айянин яввяли Пейьямбярин(с) зювъяляриня аиддир вя яввялки айя онлара там ашкар хитаб едир. Йа ниса яннябий (ей Пейьямбярин(с) зювъяляри).
Онлар ися ъавабында дедиляр: Айянин яввяли вя ахыры Пейьямбярин(с) зювъяляри барясиндя олдуьуна эюря гадын ъинсиня дялалят едян явязликлярля эятирилмишдир. Мясялян: Лястцння, фяла тяхзя’ня, бцйутукуння, ла тябярряъня, ягимня, атиня, яти’ня.
Лакин айянин ахрына чатдыгда онун гурлушу тамамиля эюкцндян дяйишир вя явязликляр киши ъинсиня дялалят едян ъям формада эялир. Мясялян: Янкум, йцтящщирякум.
Гази ейняйини йухары галдырыб (мяним дялил ясасында олан сюзцмя ъаваб вермяк йериня) мя’налы бахышла мяня бахыб деди: Бу фикирлярдян узаг ол. Шияляр юз щявайи-щявясляриня уйьун олараг Гур’ан айялярини тя’вил едирляр.[16]
Бурада бящсимизин йекунлашмасы цчцн Ялламя Тябатябаинин ял-мизанда бу барядя дедийиня нязяр салаг:
О дейир: … «Бундан ялавя «инняма йуридуллащу лийузщибя янкумурриъся» айяси, «Ящзаб» сурясинин 33-ъц айясинин ахрында эялян бу айянин яввяли иля бирликдя назил олмасына щеч бир дялилимиз йохдур. Яксиня, рявайятлярдян мя’лум олур ки, айянин бу щиссяси айрылыгда назил олмушдур. Лакин сонрадан Гур’ан Пейьямбярин дюврцндя, йахуд ондан сонра топландыгда щямин айя бу айялярля бирликдя йазылмышдыр. («Ял-мизан» 16-ъы ъилд, сящифя 330.)
* * *
Бундан ялавя сцннцлярин китабларында чохлу рявайятляр нягл олунмушдур вя бяйан едир ки, йухардакы айядя ящли-бейтдян мягсяд Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейн ялейщямцссяламдыр.
Щятта Пейьямбярин(с) зювъяляри о ъцмлядян Цммц Сялямя, Аишя вя саирляриндян нягл олунмушдур ки, йухардакы айядя ящли-бейт дедикдя мягсяд Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейн ялейщямцссяламдыр.[17]
Билдийимиз кими сцннцляр Ялинин адыны гейд едяркян я«лейщиссялам» йериня «кяррямяллащ вяъщящ» (йя’ни Аллащ онун мягамыны йцксялдсин) дейирляр. Щалбуки, Пейьямбярин(с) саир сящабяляри барясиндя «рязийяллащу янщу» (йя’ни Аллащ ондан разы олсун) дейирляр. Чцнки онлар инанырлар ки, Яли ялейщиссалам щеч бир эцнащ етмямишдир ки, онун барясиндя Аллащ разы олсун дейилсин. Яксиня онун барясиндя Аллащ онун мягамыны йцксялтсин демяк лазымдыр. Инди беля бир суал йараныр ки, ня цчцн Яли ялейщиссалам ады дейиляндя сцннцляр «ялейщиссалам» сюзцнц демирляр?
Бу суала ъаваб вермяк цчцн ашаьыдакы мцбащисяйя диггят йетирин: Доктор Тиъани Сямави сцннц олдуьу дюврдя Гащирядян Ирага эяляркян эямидя бир алимля достлашыр. О, Ираг ящалисинин шияляриндян вя универиситет алими иди. Эямидя бирликдя сющбят едирляр. Доктор Тиъани вя устад Мцн’им яввялъя эямидя сонра Ирагда бир-бири иля мцбащися едирляр. Бир эцн Баьдадда устад Мцн’имин евиндя беля мцбащися баш верир:
Доктор Сямави: Сиз шияляр Ялинин мягамыны о гядяр йцксялдирсиниз ки, Пейьямбярля(с) бир ъярэядя гойурсунуз. Чцнки онун ады эялдийи заман кяррямяллащ вяъщящ йериня «ялейщиссалам», йахуд «ялейщиссялату вяссялам» дейирсиниз. Щалбуки, салам вя салават йалныз Пейьямбяря(с) мяхсусдур.
Беля ки, Гур’ан буйурур:
اِنَّ اللهَ وَ مَلائكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«Щягигятян Аллащ вя онун мялякляри Пейьямбяря салават эюндярир. Ей иман эятирянляр, сиз дя она салават эюндяриб салам верин вя ямрляриня табе олун.» («Ящзаб» суряси, айя 56)
Устад Мцн’им: Дедиклярин дцздцр. Биз ямирял мю’минин Яли ялейщиссаламын вя саир имамларын адыны дедикдя «ялейщиссалам» дейирик. Лакин бу о демяк дейилдир ки, биз онлары пейьямбяр вя йа пейьямбяр мягамында билирик.
Доктор Сямави: Бяс щансы дялиля ясасян онлара салам вя салават эюндярирсиниз?
Устад Мцн’им: Инди охудуьун айяйя ясасян.
اِنَّ اللهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ...
(«Ящзаб» суряси, айя 56)
Бу айянин тяфсирини охумусанмы? Шия вя сцннц алимляри йекдилликля дейирляр ки, бу айя назил оланда сящабялярдян бир групу Пейьямбярдян(с) сорушду: Ей Рясулуллащ(с) сяня салам эюндярмяйи баша дцшдцк. Амма сяня неъя салават эюндярмяйи билмядик. Буну бяйан ет.
Пейьямбяр(с) ъавабында буйурду: Салават эюндяряркян беля дейин:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَ آلِ اِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ:
«Пярвярдиэара Мящяммядя вя онун аилясиня, Ибращимя вя онун аилясиня эюндярдийин кими салам вя рящмят эюндяр. Щягигятян сян бяйянилян вя язямятлисян.»[18]
Щямчинин буйурду:
لا تُصَلُّوا عَلَيَّ الصَّلاةَ الْبَتْرَاء:
«Щеч вахт мяня йарымчыг салават эюндярмяйин.»
Сорушдулар: Йарымчыг салават нядир?
Пейьямбяр(с) буйурду: Йарымчыг салават будур ки, йалныз мяня салават эюндяриб Яллащцммя сялли ‘яла Мцщяммяд дейясиниз вя онун ардыны демяйясиниз. Сиз салават дейяндя беля демялисиниз:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
Бунунла салаваты камил етмялисиниз.[19]
Чохлу рявайятлярдя гейд олунур ки, Пейьямбяря(с) салават эюндяряркян салаваты камил сурятдя дейин вя али-Мцщяммяди онун ахрындан ихтисара салмайын. Щятта намазын тяшящщцдцндя беля бцтцн ящли-бейт фягищляри бу салаваты ваъиб щесаб етмишляр. Сцннц фягищляриндян дя Шафеи фиргясинин ряиси имам Шафеи ваъиби намазларын икинъи тяшящщцдцндя бу салаваты ваъиб щесаб етмишдир.[20] Мараглыдыр ки, Шафеи щямин фятва ясасында юз мяшщур ше’риндя буйурур:
يا اَهْلَ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ حُبُّكُمُ
فَرْضٌ مِنَ اللّه فِي الْقُرْآنِ اَنْزَلَهُ
كَفَاكُمُ مِنْ عَظِيمِ الْقَدْرِ اِنَّكُمُ
مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكُمْ لا صلاةَ لَهُ
«Ей Пейьямбярин(с) Ящли-бейти! Сизя мящяббят бяслямяк Аллащ тяряфиндян ваъиб бир фяризядир ки, ону Гур’анда назил етмишдир. сизин мягам вя язямятинизин йцксяклийиндя буну гейд етмяк кифайятдир ки, намазда сизя салават эюндярилмяся намаз батилдир.»[21]
Доктор Сямави щяддиндян артыг тя’сирлянди вя бу дялил ясасында олан сюзляр онун гялбиня йатды. О деди: Пейьямбяр(с) ювладларынын о щязрятя салават эюндярилмясиндя шярик олдуьуну гябул едирям. Биз дя Пейьямбяря(с) салават эюндяряркян, онун Ящли-бейтини вя сящабялярини салаватда шярик едирик. Амма буну гябул едя билмярям ки, Ялинин ады тякликдя зикр олунаркян «ялейщиссалам» вя йа «Аллащын саламы она олсун» дейилсин.[22]
Устад Мцн’им: «Сящищи Бухари»-ни гябул едирсянми?
Доктор Сямави: Бяли бу китаб бизим йцксяк мягамлы имамларымыздан вя сцннцлярин гябул етдийи бир шяхс тяряфиндян йазылмышдыр. Бу китаб Гур’андан сонра бизим ян мю’тябяр вя сящищ китабымыздыр.
Устад Мцн’им сящищи «Бухари»-ни юз китабханасындан эятирди, онун бир сящифясини ачыб мяня верди ки, охуйум. Мян о сящифядя беля йазылдыьыны эюрдцм: «Филан шяхс бизя щядис дейирди. О башга бир шяхсдян, о да Яли ялейщиссаламдан. Мян «ялейщиссалам» ъцмлясини эюрдцкдя тяяъъцбляндим. Онун щягигят олмасына шцбщя етдим. Юз-юзцмя фикирляшдим, бялкя бу китаб Сящищи Бухари дейилдир. Ону бир даща ялимя эютцрцб охудум. Эюрдцм ки, мятляб эюрдцйцмдян ибарятдир. Йалныз бу заман шцбщям арадан галхды.
Устад Мцн’им «Сящищи Бухари»-нин башга бир сящифясини ачды. Орада йазылмышды: «Яли ибни Щцсейн ялейщиссалам бизя щядис дейирди». Мян щеч бир ъаваб тапа билмяйиб тяяъъцбля дедим: Сцбщаняллащ! Сонралар мян бир даща инанмадыьыма эюря Сящищи Бухарини вяряглядим. Эюрдцм ки, Мисирдя Щяляби вя онун ювладлары ширкяти тяряфиндян няшр едилмишдир. Нящайят, щаггы гябул етмякдян башга чыхыш йолу эюрмядим.[23]
Доктор Сямави Тиъани дейир: Тунисдя сцннц алимляриндян бири иля сющбят етдим. Бу мцбащисядя она дедим: Сиз Гядир щядисини гябул едирсинизми? (Бу щядисдя дейилир ки, Гядир Хум чюлцндя Пейьямбяр(с) йцз миндян артыг мцсялманын гаршысында буйурду:
مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذَا عَلَيٌّ مَوْلاهُ:
Мян щяр кясин мювласы вя рящбярийямся, Яли дя онун мювласы вя рящбяридир).
Тунисли алим: Бяли гябул едирям. Бу сящищ щядислярдяндир. Мян Гур’ан барясиндя бир тяфсир йазмышам. «Маидя» сурясинин 67-ъи айяси иля ялагядар олараг Гядир Хум мясялясини арашдырмышам вя онун дцзэцн олмасыны е’тираф едирям.
Сонра юз тяфсирини мяня верди. Гядир Хум щядисини гейд етдийи йери мяня эюстярди. Мян эюрдцм ки, бу щядисдян сонра беля йазмышдыр: «Шияляр инанырлар ки, бу щядис (Гядир Хцм щядиси) ашкар шякилдя бизим сеййидимиз Ялинин (кяррямяллащ вяъщящ) Пейьямбярин(с) йериня хилафятиня дялалят едир. Лакин бу ягидя (йя’ни бу щядисин Яли ялейщиссаламын хилафятиня дялалят етмяси) сцннцлярин нязяриндя батил щесаб олунур. Чцнки, Бизим аьамыз Ябу Бякр Сиддиг, аьамыз Юмяр Фаруг вя аьамыз ики нур сащиби Османын (о, Пейьямбярин(с) ики гызыны алдыьына эюря бу лягябя лайиг эюрцлцр) хилафяти иля зиддиййят тяшкил едир. Демяли щядисин защири мя’насындан кечиб, ону башга мя’найа йозмалыйыг (йя’ни еля мя’на едиб демялийик ки, мювла дедикдя мягсяд рящбяр дейил, садяъя дост мя’насынадыр).[24] Яксиня бу дост вя йавяр эюмякчи мя’насынадыр. Беля ки, Гур’ани-кяримдя щямин кялмя дост вя кюмякчи мя’насына эялмишдир. Хцляфаи рашидин (Ябу Бякр, Юмяр вя Осман), щямчинин Пейьямбярин(с) бюйцк сящабяляри дя бу кялмяни (мювла) щямин ъцр баша дцшмцшляр. Сонралар табеин вя мцсялманларын алимляри дя щямин мятлябя табе олараг гябул етмишляр. Буна ясасян шиялярин ягидясиня е’тибар йохдур».
Доктор Сямави: Де эюрцм Гядир Хум щадисяси тарихдя баш вермишдирми?
Тунисли алим: Бяли. Яэяр баш вермясяйди алимляр вя мцщяддисляр ону гейд етмяздиляр.
Доктор Сямави: Де эюрцм лайиг олардымы ки, Рясули Якрям(с) йцз миндян артыг сящабясини (Щяъъ сяфяриндян сонра), араларында гадынлар вя гоъаларын олдуьу бир щалда, гызмар бир щавада, сящрада эцняшин алтында сахласын вя онлара узун хцтбя охудугдан сонра йалныз буну десин ки, Яли сизин достунуз вя кюмякчиниздир?
Бу щядисин ясл мя’насындан кечиб башга мя’найа йозмаг цчцн эятирилян бу йозуму бяйянирсинизми?
Тунисли алим: Сящабялярдян бя’зиляри мцщарибядя Ялинин(я) тяряфиндян хясарят эюрмцшдцляр, бя’зиляри она гаршы гялбляриндя кин-кцдурят бясляйирдиляр. Пейьямбяр(с) Гядир Хум щадисясини иряли чякмякля щямин кин-кцдурятляри арадан галдырмаг вя онлара баша салмаг истямишди ки, Яли(я) иля дост олсунлар вя о сизин кюмякчиниздир. Беляликля онлар Ялини(я) севиб, онунла дцшмянчилик етмясинляр.[25]
Доктор Сямави: Яли(я) иля дост олмаг мясялясини иряли чякмяк буну лазым тутмур ки, Пейьямбяр(с) о гядяр ъямиййяти гызмар бир сящрада сахласын. Ъамаат-намазы гылыб, сонра узун хцтбя десин вя хцтбялярин ичярисиндя Яли ялейщиссаламын рящбярлик мягамы иля мцнасиб олан мясяляляри десин. Няинки, Яли иля достлуг вя кюмяклик мясялясини!
Мясялян хцтбянин бир щиссяси белядир ки, Пейьямбяр(с) онун яввялиндя орада оланлара цз тутуб дейир:
اَلَسْتُ اَوْلِي بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ:
«Мяэяр мян сизин ъаныныза гаршы сизин юзцнцздян дя артыг ихтийар сащиби дейилямми?»
Орада оланлар играр едиб дейирляр ки, бяли елядир. Сян бизя бизим юзцмцздян артыг ихтийар сащибисян.
Гядир Хум щядисиндя эялян «мювла» кялмяси Пейьямбярин(с) щямин буйурдуьу «овла» кялмясини изащ вя бяйан едир ки, мягсяд рящбярлик мягамыдыр.
Яэяр сизин дедийинизи мейар эютцрсяк, Пейьямбяр(с) Ялинин(я) дцшмянлярини, она гаршы кин-кцдурят бясляйянляри чаьырыб, онлара баша сала билярди ки, Ялини(я) севин, Яли(я) сизин достунуз вя кюмякчиниздир, бунунла да мясяля битмиш оларды. Яэяр беля етсяйди о гядяр инсанлары йандырыъы сящрада вя йорьун щалда узун мцддят сахламаг, лазым эялмязди. Аьыллы инсан буну гябул едя билмяз ки, Пейьямбяр(с) Яли(я) сизин достунуздур вя кюмякчиниздир мясялясини бяйан етмяк цчцн йцз минлярля няфяри гуру вя йандырыъы сящрада сахламыш олсун.
Буна эюря дя Ябу Бякр вя Юмяр дя «мювла» кялмясиндян имам Ялинин(я) рящбярлийини баша дцшдцляр. Одур ки, Гядир Хум щадисясиндян сонра, дярщал онун йанына эялиб тябрик дедиляр.
بَخٍّ بَخٍّ لَكَ يابْنَ اَبِي طَالِبٍ اَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَ مَوْلا كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَة:
«Бящ-бящ мцбаряк олсун ей Ябу Талибин оьлу сян бизим мювламыз вя щяр бир мю’мин гадын вя кишинин мювласы олдун.»
Бу щядис дя тябрик щядиси ады иля мяшщурдур. Бюйцк сцннц вя шия алимляри дя ону нягл етмишляр.[26]
Инди сорушурам ки, садяъя бир достлуг мясяляси иля ялагядар олараг Юмяр вя Ябу Бякр Яли ялейщиссалама йухардакы ифадялярля тябрик демяляри ня дяряъядя аьла сыьандыр. Цстялик Пейьямбяр(с) щямин хцтбядян сонра е’лан едир ки, ей мцсялманлар!
سَلِّمُوا عَلَيْهِ بِاِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ:
«Ялини мю’минлярин рящбяри кими саламлайын.»
Бундан ялавя Пейьямбяр(с) Гядир Хум щадисясини «Маидя» сурясинин 67-ъи айяси назил олдугдан сонра бяйан етди. Бу айядя дейилир:
يَا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ
«Ей Пейьямбяр, ряббин тяряфиндян сяня назил оланлары ъамаата чатдыр. Яэяр чатдырмасан юз рисалятини йериня йетирмямисян».
Эюрясян Яли ялейщиссаламла достлуг о гядяр йцксяк мягама маликдирми ки, Пейьямбяр(с) ону иряли чякмясяйди рисаляти натамам галаъагды?!
Тунисли алим: Онда ня цчцн Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра мцсялманлар вя хялифяляр Яли(я) иля бей’ят етмядиляр? Онлар эцнащ етмиш вя Пейьямбярин(с) ямри иля мцхалифят етмишдилярми?! Ястяьфируллащ, мян бу сюздян Аллаща сыьынырам!
Доктор Сямави: Сцннц алимляри юз китабларында шящадят верирляр ки, Пейьямбяри Якрямин(с) сящабяляри бир нечя дястядян ибарят идиляр. Онларын бя’зиляри Пейьямбярин(с) щяйаты дюврцндя беля, онун ямрляри иля мцхалифят едирдиляр.[27] Буна ясасян щеч дя тяяъъцблц дейилдир ки, Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра да о щязрятин ямрляри иля мцхалифят етмиш олсунлар. Шия вя сцннцлярин нягл етдийиня ясасян мцсялманларын яксяриййяти Пейьямбярин(с) Цсамят ибни Зейд кими ъаван бир шяхси ордуйа сяркярдя тя’йин етдийи заман йашынын азлыьыны бящаня едяряк Пейьямбяря ирад тутурдулар. Щалбуки, Пейьямбяр(с) ону мящдуд вя гыса мцддятя ордуйа сяркярдя сечмишди. Онда Яли ялейщиссаламын йашы башгаларындан аз олдуьуну бящаня едяряк, (33 йашы вар иди) бцтцн юмцр бойу онун рящбярлийини неъя гябул едя билярдиляр?! Сян яввял юзцн е’тираф етдин ки, сящабялярдян бя’зиляри Ялийя(я) гаршы кин-кцдурят вя ядавят бясляйирдиляр. (Демяли сящабялярин щамысынын гялби пак дейилди.)
Тунисли алим: Яэяр Яли ялейщиссалам Пейьямбярин(с) ону юз йериня ъанишин сечдийини билирдися, Пейьямбярдян(с) сонра сцкут етмяз, яксиня юзцнцн мисилсиз шцъаяти иля щаггыны мцдафия етмяли иди.
Доктор Сямави: Язиз гардаш! Бу тамамиля башга бир бящсдир ки, она дахил олмаг истямирям. Яэяр сян ашкар бир щядиси башга бир мя’найа йозурсанса, онда имам Яли ялейщиссаламын сцкуту барясиндя неъя гане ола билярсян?!
Тунисли алим тябяссцм едяряк деди: Аллаща анд олсун, мян о кяслярдяням ки, Ялини(я) башгаларындан цстцн щесаб едирям. Яэяр иш мяним ялимдя олсайды щеч кяси Ялидян(я) габаьа салмаздым. Чцнки о, Пейьямбяр(с) елминин гапысы, Аллащын галиб асланы иди. Лакин Аллащ беля истямишдир ки, бя’зилярини габаьа салыб, бя’зилярини тя’хиря салсын. Аллащын истяйи барясиндя (гязавц-гядяр) ня дейя билярям.
Мян дя тябяссцм едяряк дедим: Гязавц-гядяр мясяляси дя тямамиля айры бящсдир ки, бизим сющбятимизя дяхли йохдур.
Тунисли алим: Мян юз ягидямдя галырам вя ону щеч вахт дяйишмярям.
Бяли. Беляликля о, бир мясяляни тамамиля сона чатдырмамыш башга бир мясяляйя кечирди. Бунун юзц дя онун аъиз галмасына бир дялилдир. Беля шяхсляр щямишя дялил гаршысында гачырлар.[28]
Тялябя: Иорданийанын шярият университетинин мцяллимляриндян бири Халид Нофял щямин универстетя тядрис етмяк цчцн эялирди. Мян онун тялябяляриндян бири идим вя шия мязщябиня е’тигад бясляйирдим. Онун дярсляриндя иштирак едирдим. Мцнасиб фцрсятлярдя о, юз мязщябиня тяяссцб щисси иля йанашдыьындан шияляря гашы налайиг сюзляр вя ифтиралар дейирди. Бир эцн Рясули Якрямин(с) юзцндян сонра он ики няфяр ъанишини барясиндя онунла сющбят етдик. Сющбятимиз беля башлады:
Мцяллим: Бизим щядис китабларымызда цмумиййятля Пейьямбярин(с) беля мяндян сонра он ики хялифя олаъагдыр щядиси мювъуд дейилдир. Бу кими щядисляр, сянин кимилярин дцзялтдийидир.
Тялябя: Яксиня, сцннцлярин мю’тябяр китабларында чохлу йерлярдя мцхтялиф ифадялярля беля щядис зикр олунмушдур. Мисал цчцн бир нечя щядис китабында нягл олунмушдур ки, Пейьямбяр(с) беля буйурур:
اَلْخُلَفَاءُ بَعْدِي اِثْنَا عَشَرَ بِعَدَدِ نُقَبَاء بَنِي اِسْرَائِيلَ وَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ
«Мяндян сонра хялифяляр он ики няфрдир. Бяни-Исраилин нягибялринин сайы гядярдир. Онларын щамысы Гцрейшдяндир.»[29] Буна ясасян сизин мю’тябяр щесаб етдийиниз китаб вя мянбяляря эюря бу щядис гейд олунмушдур.
Мцяллим: Яэяр бу щядисин гябул олундуьуну фярз етсяк дя беля онда де эюрцм сиз шиялярин нязяриндя о он ики няфяр кимдир?
Тялябя: Йцзлярля нягл олунан рявайятя ясасян онларын адлары ашаьыдакылардыр:
1-Ямирял мю’минин Яли ибни Ябу Талиб ялейщиссалам.
2-Щясян ибни Яли ялейщиссалам.
3-Щцсейн ибни Яли ялейщиссалам.
4-Яли ибни Щцсейн Зейнцл Абидин ялейщиссалам.
5-Мящяммяд ибни Яли Багир ялейщиссалам.
6-Ъя’фяр ибни Мящяммяд Садиг ялейщиссалам.
7-Муса ибни Ъя’фяр Казим ялейщиссалам.
8-Яли ибни Муса Рза ялейщиссалам.
9-Мящяммяд ибни Яли Ъавад ялейщиссалам.
10-Яли ибни Мящяммяд Щади ялейщиссалам.
11-Щясян ибни Яли Ясэяри ялейщиссалам.
12-Щюъъят ибни Щясян имам заман Щязряти Мящди ялейщиссалам.
Мцяллим: Де эюрцм Щязряти Мящди щал-щазырда диридирми?
Тялябя: Бяли. О диридир вя мцяййян мясяляляря эюря бизим нязярляримиздян эизлидир. Дцнйада онун зцщур етмяси цчцн мцнасиб шяраит йаранаркян, зцщур едиб дцнйанын рящбярлийини ялиня алаъагдыр.
Мцяллим: О ня вахт доьулмушдур?
Тялябя: О 255-ъи щиъри гямяри илиндя доьулмушдур (инди 1413-ъц щиъри гямяри илиндя 1158 йашы вардыр).
Мцяллим: Неъя ола биляр ки, бир инсан мин илдян артыг юмр сцрсцн? Бир инсанын тябии юмрц йцз илдир.
Тялябя: Биз мцсялманыг вя Аллащын гцдрятиня инанырыг. Биз инанырыг ки, Аллащ юз истяйиня уйьун олараг бир шяхся минлярля ил юмр версин.
Мцяллим: Аллащын гцдряти юз йериндя, лакин беля бир шей Аллащын ганунларындан хариъдир.
Тялябя: Щям сиз, щям дя биз Гур’аны гябул едирик. Гур’анын «Янкябут» сурясинин 14-ъц айясиндя буйурур:
وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوحًا اِلَي قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ اَلْفَ سَنَةٍ الاّ خَمْسِينَ عامًا
«Биз Нущу юз гювмцня доьру эюндярдик. Онларын арасында 950 ил йашады.»
Щязряти Нущ бу айяйя ясасян Туфандан габаг 950 ил юз гювмцнцн арасында йашамышдыр. Буна ясасян яэяр Аллащ истяся башга бир инсаны да щямин мигдар, йахуд ондан да артыг дири сахлайа биляр.
Ислам Пейьямбяри(с) чохлу щалларда Щязряти Мящдинин(я) эялишиндян сюз ачмыш, ону дцнйанын щяр йериня щюкумят едян имам вя йер цзцнц ядалят иля, щагг иля долдуран бир шяхс олдуьундан хябяр вермишдир. Бу барядя йцзлярля, щятта минлярля рявайят сцннц, шия тяриги иля нягл олунмушдур ки, щеч бири инкар олуна билмяз.
Нцмуня цчцн: Пейьямбяр(с) буйурур: Мящди мяним ящли-бейтимдяндир. Йер цзцнц, зцлм вя щагсызлыгла долдуьу кими ядалят вя щагг иля долдураъагдыр.[30]
Сющбят бура чатанда мцяллим тялябянин мю’тябяр дялил ясасында олан мянтиги дялиллярини баша дцшцб сцкут етди. Бу фцрсятдян истифадя едян тялябя деди: Сюзцмцзцн яввялиня гайыдаг. Сиз Пейьямбяри Якрямин(с) беля буйурдуьуну гябул едирсинизми: «Мяндян сонра хялифялярим Гцрейшдян олан он ики няфярдир»? Сиз мяндян сорушурсунуз ки, бу он ики няфяр кимлярдир. Мян дя Яли ялейщиссаламдан Мящдийя(я) гядяр олан он ики имамын адларыны сизин цчцн садаладым. Инди мян сиздян сорушурам, сизин нязяринизя эюря о, он ики няфяр кимдир?
Мцяллим: О он ики няфярдян дюрд дяняси ясл хялифяляр (Ябу Бякр, Юмяр, Осман, Яли) адыны гейд етмяк олар. Сонра Щясян вя Мцавийя, даща сонра ибни Зцбейр, даща сонра Юмяр ибни Ябдцл-Язиз (ъямиси сяккиз няфяр олур). Цчцнъц Аббаси хялифяси олан Мящди Аббасини дя онлара ялавя етмяк олар. Бялкя дя Тащир Аббасини дя она ялавя етмяк олар. Хцлася бизим нязяримиздя бу он ики няфяр мцяййян дейилдир. Бизим алимляримизин бу барядяки сюзляри бир-бири иля уйьун эялмир.
Тялябя: Пейьямбяр бцтцн мцсялманлара «Сягялейн» щядисини буйурмайыбмы:
اِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمُ الْثِقْلَيْنِ: كِتَابَ اللهُ وَ عِتْرَتِي، اَهْلَ بَيْتِي...
«Мян сизин аранызда ики аьыр яманят гойуб эедирям. Онлардан бири Аллащын китабы Гур’ан диэяри ися ящли-бейтимдир. Яэяр бу икисиндя йапышсаныз щеч вахт йолунузу азмазсыныз.»[31]
Айдындыр ки, Юмяр, Ябу Бякр, Осман вя щабеля ибни Зцбейр, Юмяр ибни Ябдцл Язиз, Мящди Аббаси вя саир кими шяхсляр Пейьямбярин(с) Ящли бейтиндян дейилдирляр. Буна ясасян ня цчцн Пейьямбярин(с) он ики хялифяси барясиндя башымызы итирмялийик. Щалбуки, «Сягялейн» щядиси ясасында онлар Пейьямбярин(с) Ящли-бейтиндяндирляр. Шиялярин ягидясиня эюря бу щядис он ики имам барясиндя (Щязрят Ялидян Щязрят Мящдийя гядяр) тамамиля уйьундур.
Мцяллим: Мяня бир гядяр мющлят вер, бу барядя даща артыг тящгигат апарым. Щал щазырда гянаят бяхш бир ъаваб веря билмярям.
Тялябя: Чох йахшы. Цмидварам юз тящгигатынызла Пейьямбярин(с) о он ики няфяр хялифяси гийамятя гядяр кимляр олдуьуну тя’йин едясиниз.
Бир мцддятдян сонра щямин мцяллим щямин тялябя иля эюрцшдц. Лакин юз тящгигатлары ясасында сцннцлярин ягидясиня эюря щямин шяхсляри мцяййян едя билмямишди.
* * *
Башга бир мцназирядя тялябялярдян бири сцннц ягидясини тядрис едян бир мцяллимдян сорушур: Сиз гябул едирсинизми ки, Пейьямбярин(с) хялифяси он ики няфярдир вя онларын щамысы гцрейшдяндир.
Мцяллим: Бяли. Бизим мю’тябяр китабларымызда бу мятлябя дялалят едян чохлу рявайятляр вардыр.
Тялябя: Бу он ики няфяр кимлярдир?
Мцяллим: 1-Ябу Бякр, 2-Юмяр, 3-Осман, 4-Яли, 5-Мцавийя, 6-Йезид ибни Мцавийя.
Тялябя: Йезиди неъя Пейьямбярин(с) хялифяси щесаб едирсиниз, щалбуки о ачыг-ашкар шякилдя шяраб ичирди, щямчинин Кярбяла фаъиясини тюрятмиш, имам Щцсейнин(я) вя онун кюмякчиляринин гятлиня фярман вермишдир?!
Сонра о тялябя дейир: Ейби йохдур он икийя гядяр сай.
Бу суала ъаваб вермякдя аъиз галан мцяллим сюзц дяйишяряк, дейир: Сиз шияляр Пейьямбярин(с) сящабяляриня налайиг сюзляр дейирсиниз!
Тялябя: Биз сящабялярин щамысына налайиг сюзляр демирик. Сиз дейирсиниз ки, бцтцн сящабяляр щеч бири истисна олмадан адилдирляр. Биз дя дейирик ки, беля дейилдир. Гур’анда чохлу айяляр вардыр ки, Пейьямбярин(с) ясриндян мцнафиглярля ялагядар назил олмушдур. Яэяр бцтцн сящабялярин адил олдуьуну десяк, онда мцнафигляр барясиндя олан чохлу Гур’ан айялярини инкар етмялийик.
Мцяллим: Сян шящадят вермялисян ки, Ябу Бякр, Юмяр, Османдан разысан!
Тялябя: Мян шящадят верирям ки, Пейьямбярин(с) сящабяляриндян щяр кяс Пейьямбяр(с) вя Фатимейи Зящра(я) ондан разы олмушса, онда мян дя онлардан разыйам. Щяр кясдян Пейьямбяр(с) вя Фатимейи Зящра(я) наразы олмушса, мян дя онлардан наразыйам.
Шия алимляриндян бири дейирди: Ялли няфярлик бир груп иля Мядинядя Пейьямбяр(с) мясъидиня эедиб, о щязрятин шяриф гябринин йанында зийарятнамя охуйурдуг.
Щярямин мцдири шейх Ябдуллащ ибни Салещ мяним йаныма эялиб е’тираз сяси иля деди: Пейьямбярин(с) шяриф гябринин йанында сясини уъалтма.
Дедим: Мяэяр бу ишин ня ейби вардыр?
Мцдир: Гур’анда Аллащ-тяала буйурур: («Щцъярат» суряси, айя 2).
يا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا اَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ اَنْ تَحْبَطَ اَعْمَالُكُمُ وَ اَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ
«Ей иман эятирянляр юз сясляринизи Пейьямбярин сясиндян уъа етмяйин. Онун гаршысында уъадан данышыб гышгырмайын. Неъя ки, сизлярдян бя’зиляри бя’зиляринизин мцгабилиндя еля едирсиниз. (Буну етмяйян якс щалда) сизин билмядийиниз щалда ямялляриниз пуч олар».
Дедим: Ъя’фяр ибни Мящяммяд (имам Садиг ялейщиссалам) щямин олдуьумуз йердя дюрд мин няфяр шаэирдя дярс дейирди. Юз сясини шаэирдляря чатдырырды. Де эюрцм щарам иш эюрцрдцмц?
Ябу Бякр, Юмяр дя щямин мясъиддя уъа сясля хцтбя охуйурдулар, тякбир дейянляр уъадан тякбир дейирдиляр. Онлар щарам иш эюрмцшлярми? Щал щазырда да сизин хятибиниз уъа сясля хцтбя сюйляйир. Мцкяббирляр уъа сясля тякбир дейирляр. Онлар Гур’анын яксиня ямял етмишлярми? Чцнки, Гур’ан буйурур: Ей мю’минляр сясляринизи Пейьямбярин сясиндян уъалтмайын.
Мцдир: Онда айядян мягсяд нядир?
Дедим: Мягсяд Пейьямбярин(с) щцзурунда ядяб гайдаларынын яксиня олараг файдасыз вя ябяс сюзляр нязярдя тутулур. Беля ки, бу айянин назил олма сябябиндя гейд олунур ки, бяни-Тяни гябилясиндян бир груп мясъидя дахил олуб, Пейьямбярин(с) олдуьу щцърянин архасындан гышгырыб дедиляр: Ей Мящяммяд эял бизя тяряф.[32]
Башга бир мясяля будур ки, биз там ещтирамла зийарятнамя охуйуруг. Йухардакы айяйя диггят етдикдя баша дцшцрцк ки, щяр кяс уъа сясля мягсяди Пейьямбяря(с) гаршы щюрмятсизлик олса, йахуд онун сяси юз-юзлцйцндя щюрмятсизлик сайылса, бу айяйя шамил олунур. Чцнки йухардакы айядя ямяллярин мящв олуб арадан эетмяси ишаря едилир. Беля бир ъязаландырма кафиря, бюйцк эцнаща вя щюрмятсизлик иля ялагядардыр вя щеч дя бизя аид дейилдир. Чцнки, биз там ядябля зийарятнамя охуйуруг. Бизим сясимизин бир гядяр уъа олмасынын щеч бир ейби йохдур.
Буна ясасян рявайятдя эялмишдир ки, йухардакы айя назил олан заман Пейьямбярин(с) хятиби Сабит ибни Гейс (онун уъа сяси вар иди) деди: Бу айя мяня аиддир. Чцнки, мян юз сясими Пейьямбярин(с) сясиндян уъа едирям. Айядя мягсяд мяням. Онда (вай олсун мяня ки,) йахшы ямяллярим мящв олуб арадан эетди.
Пейьямбяр(с) бу сюздян хябярдар олдугда буйурду: «Беля дейилдир. О (Сабит ибни Гейс) бещишт ящлидир». (Чцнки о, юз вязифясини йериня йетирмяк истямишдир. Щеч бир щюрмятсизлик мягсяди олмамышдыр.[33]
Щярямин мцдири сцкут едиб щеч ня демяди.
Онунъу щиъри ясринин эюркямли алимляриндян бири шейх Бащаинин атасы Ялламя шейх Щцсейн ибни Ябдцс-Сямяд Амилидир. О 918-ъи щиъри гямяри илинин Мящяррям айынын яввялляриндя Ъябял Амил шящяриндя дцнйайа эялмиш вя 986-ъы щиъри гямяри илинин сяккизи Ряби’цл яввял айында 66 йашында дцнйадан эетмишдир. О чох бюйцк мцщяггиг, алим вя йцксяк мягамлы шаир иди. 951-ъи илдя Щяляб шящяриня (щал щазырда Сурийанын шящяридир) сяфяр етмиш, орада дярин биликли бир сцннц алими иля щагг мязщябинин барясиндя бир нечя йыьынъагда мцбащися апармышлар. Нящайят о сцннц алими шиялийи гябул етмишдир.[34] бурада ашаьыдакы дюрд мцбащисяни нязяринизя чатдырырыг:
1-Ня цчцн имам Садигя(я) тяглид етмирсиниз?!
Щцсейн ибни Ябдцс-Сямяд дейир: Щяляб шящяриня дахил олдугда дини елмлярдя чох дярин билийя малик олан Щяняфи бир алим мяни юзцня гонаг етди. Тяглиддян сюз дцшдцкдя, бу сющбят онунла мцбащисянин ясас мещвяри олду. Мцбащисямиз ашаьыдакы ясасда давам етди:
Щцсейн: Сиз сцннцлярин нязяринъя Гур’анда йахуд Пейьямбярин(с) кяламларында Ябу Щянифяйя табе олуб тяглид етмяк барясиндя ашкар бир кялам эялмишдирми ки, она тяглид етмяк бизя ваъиб олсун?
Щяняфи алим: Хейр. Гур’анда вя Пеьямбярин(с) сюзляриндя бу барядя щеч бир сюз дейилмямишдир.
Щцсейн: Мцсялманлар Ябу Щянифяйа табе олмаьымыз барядя фикир бирлийиндядирлярми?
Щяняфи алим: Хейр. Онларын арасында беля бир фикир бирлийи йохдур.
Щцсейн: Онда щасы дялиля ясасян Ябу Щянифяйя тяглид етмяк сяня ъаиз олмушдур?
Щяняфи алим: Ябу Щярифя мцътещиддир. Мян ися мцгяллид. Мцгяллидя ваъибдир ки, мцътещидлярдян бириня тяглид етсин.
Щцсейн: Сизин Ъя’фяр ибни Мящяммяд имам Садиг ялейщиссалам барясиндя нязяриниз нядир? О мцътещиддирми?
Щяняфи алим: Ъя’фяр ибни Мящяммяд Садиг(я) бцтцн мцътещидлярин фювгцндя дайаныр, елм вя тягвада, нясл бахымындан щеч ъцр вясф олуна билмяйяъяк бир йцксяк дяряъядядир. Алимляримиздян бя’зиляри онун шаэирдляриндян дюрд йцз няфярин адыны чякмишляр ки, щамысы бюйцк эюркямли алим вя мцътещид идиляр. Онларын бири дя Ябу Щянифядир.
Щцсейн: Сян имам Садиг ялейщиссаламын мцътещид вя сон дяряъя тягвалы олдуьуну е’тираф едирсян. Биз шиялярдя имам Садиг ялейщиссалама тяглид едирик. Буна ясасян щарадан билирсян ки, биз азьынлыгдайыг вя сиз щидайят йолундасыныз? Щалбуки, бизим ягидямизя эюря имам Садиг ялейщиссалам мя’сум иди. щеч бир хятайа, сящвя йол вермирди. Онун вердийи щюкм мящз Аллащын щюкмцдцр. Бу барядя бизим чох кясярли дялилляримиз вардыр. О щеч дя Ябу Щянифя кими гийас, истещсан, шяхси ря’й ясасына фятва вермирди. Лакин Ябу Щянифя барясиндя фятвада хята вя сящв ещтималы вериля биляр. Лакин о щязрятин барясиндя щеч вахт беля ещтимал верилмир.
Щятта биз имам Садиг ялейщиссаламын исмят мягамыны нязяря алмасаг вя сизин кими имам Садиг ялейщиссалам мцътещиддир десяк, лакин десяк дя бизим еля дялилляримиз вардыр ки, онлара ясасян йалныз имам Садиг ялейщиссалама тяглид етмялийик. Ябу Щянифяйя йох.
Щяняфи алими: Сизин йалныз она тяглид етмяйиниз барядя дялилиниз нядир?
Щцсейн: Бизим дялилляримиз ашаьыдакылардыр:
Бцтцн мцсялман фиргяляринин фикир бирлийиня ясасян, онлар инанырлар ки, имам Садиг ялейщиссалам елм, тягва, ядалят вя мягамда щамыдан цстцн иди. беля ки, щеч бир тарихи, дини щядис китабларында бир шяхс тапмаг олмаз ки, имам Садигя(я) ирад тута билсин. Онун шияляринин дцшмянляри ялляриндя олан бцтцн имканларла беля о щязрятя налайиг бир сюз дейя билмямишляр. Бу да онун саир шяхсляря олан бир имтийазыдыр.[35]
Буна ясасян бцтцн ислам алимляринин елм, тягвасына е’тираф етдикляри бир шяхся тяглид етмяйи неъя тярк едя билярик? Вя бунун мцгабилиндя шякк вя ирадларла долу олан бир шяхся неъя тяглид едя билярик? Буну да нязяря алмаг лазымдыр ки, тяглид вя ардыъыл олмаг мясялясиндя шяхсин ядалятинин исбат олунмасы, шяк вя ирадын олмамасындан ирялидир. Беля ки, бу мясяля юз йериндя арашдырылмышдыр.
Сизин щядис алимляриндян бири имам Ьяззали «Ял-мцнхявил» китабында Ябу Щянифяни тянгид етмишдир. Щямчинин бя’зи шафеи алимляри «Ял-нукяту шярифяту фи рядди яла яби Щянифяти» китабыны йазараг, онун нязяриййялярини тянгид етмишляр.
Буна ясасян щеч бир шцбщя йохдур ки, щамынын елм, тягва, ядалятини гябул етдийи бир шяхся тяглид етмяк бизя ваъибдир. Мцщяггиглярин фикир бирлийиня ясасян елмдя дярин билийя сащиб олан бир шяхся тяглид етмяйи бурахыб ондан зяиф олан шяхся тяглид етмяк олмаз.
2-Имам Садиг ялейщиссалам биз шиялярин ягидясиня эюря Пейьямбярин(с) ящли-бейтиндяндир ки, Ящзаб сурясинин «Тятщир» айясинин ашкар шякилдя бяйан етдийиня эюря онлар щяр нюв азьынлыгдан, чиркинликдян вя саир кими пис хцсусиййятлярдян пакдырлар. Беля ки, лцьят-алими ибни Фарис «Мю’ъями мягайисил-лцьят» китабынын йазычысы «Мцъмялцл-лцьят» китабында бяйан етмишдир ки, имам Садиг ялейщиссалам Пейьямбярин(с) ящли-бейтиндяндир. (Щалбу ки, ибни Фарис мяшщур сцннц алимляриндяндир.) Бу да шиялярин инандыглары имам Садиг ялейщиссаламын исмят мягамыны йетирир. Лакин Ябу Щянифя барясиндя алимлярин фикр бирлийи будур ки, о Пейьямбярин(с) ящли-бейтиндян олмамышдыр. Буна ясасян Гур’анын ашкар буйурдуьуна эюря щяр нюв хята сящв вя алудяликлярдян пак олан бир шяхся тяглид етмяк лазымдыр ки, инсанын сяадят вя ниъат йягининя сябяб олсун.
Щяняфи алим: Биз имам Садиг ялейщиссаламын Пейьямбярин(с) ящли-бейтиндян олмасыны гябул етмирик. Яксиня бизим щядисляримизя уйьун олараг ящли-бейт беш няфярдян ибарятдир: Пейьямбяр(с), Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейн ялейщимцссялам.
Щцсейн: фярз едяк ки, имам Садиг ялейщиссалам о беш няфярдян дейилдир. Амма онун щюкмц эцнащлардан, хятадан аманда олмаг вя табе олмаьын ваъиблийи бахымындан еля пянъ тян али ябанын щюкмцндядир. Бу да цч дялиля ясасяндир.
1-Щяр кяс пянъ тян али ябанын мя’сум олмасына инанса, имам Садиг ялейщиссаламын да исмятини, мя’сумлуьуну гябул етмялидир. Щяр кяс о беш няфярин мя’сумлуьуну гябул етмяся, имам Садигин(я) дя мя’сумлуьуну гябул етмяйяъякдир. Пян тян али ябанын мя’сум олмасы «Тятщир» айясинин щюкмц иля сцбута йетмишдир. Демяли имам Садиг ялейщиссаламын да мя’сум олмасы сцбута йетир. Чцнки ислам алимляринин фикир бирлийиня ясасян исмят мягамында имам Садиг ялейщиссаламла пянъ тян али яба арасында щеч бир фярг йохдур вя имам Садиг ялейщиссалама дейил йалныз беш няфярин исмятиня инанмаг мцсялманларын иъмасынын ялейщинядир.
2-Равиляр вя сиря йазанларын арасындан мяшщур нязяриййя будур ки, имам Садиг ялейщиссалам вя онун атасы щеч вахт елм ялдя етмяк цчцн алимкярин мяълисляриня эедиб эялмямишляр. Щеч вахт нягл олунмамышдыр ки, онлар сцннц алим вя йа йазычыларынын мяълисиндя иштирак етмиш олсунлар. Яксиня олараг, щамы нягл етмишдир ки, имам Садиг ялейщиссалам юз елмини атасы имам Багир ялейщиссаламдан, о да атасы имам Сяъъад ялейщиссаламдан, о да атасы имам Щцсейн ялейщиссаламдан ялдя етмишдир. Бцтцн мцсялманларын фикир бирлийиня ясасян имам Щцсейн ялейщиссалам да Пейьямбяр(с) ящли-бейтиндяндир. Нятиъядя мя’сум имамларын, щабеля имам Садиг ялейщиссаламын сюзляри иътищад цзцндян дейилдир. Буна эюря дя щяр кяс, истяр бюйцк, истярся дя кичик, онлардан суал етдикдя дярщал щеч бир шяхся мцраъият етмядян онларын ъавабыны вермишляр. О щязрятлярин юзляри дя ашкар буйурмушлар ки, онлардан биринин сюзц, онларын ата-бабаларынын сюзляри, ата-бабаларынын сюзляри дя Пейьямбярин(с) сюзцдцр. Бу мятляб бизим нязяримиздя дцзэцн йолларла сцбута йетмишдир.
Нятиъя алырыг ки, имам Садиг ялейщиссаламын сюзц Гур’ан айяси ясасындан пак вя мцтящщяр олан саир шяхслярин сюзц кимидир. Беля ки, Аллащ-тяала щяр нюв чиркинлийи, алудялийи онлардан узаг едиб, пак-пакизя гярар вермишдир.
3-Мцхтялиф йолларла нягл олунан, сизин мю’тябяр вя чохлу щядисляриниздян бири дя «Сягялейн» щядисидир. Онлар мцхтялиф йолларла нягл олунмасына бахмайараг ейни мя’наны дашыйыр. Орада Пейьямбяр(с) беля буйурур:
اِنِّي تارِكٌ فِيكُمُ ما اِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي: الثقلين كِتابَ اللهِ وَ عِتْرَتِي؛ اَهْلَ بَيْتِي
«Щягигятян мян сизин аранызда ики аьыр вя дяйярли яманят гойурам. Яэяр мяндян сонра онлара сарылсаныз щеч вахт йолунузу азмазсыныз. Онлардан бири Аллащын китабы Гур’андыр. Диэяри ися мяним итрятим-ящли-бейтимдир.»
Бу щядис ашкар шякилдя буйурур ки, Гур’ана вя Пейьямбярин(с) итрятиня бирликдя сарылмаг инсанын ниъат тапмасы, щяр нюв азьынчылыгдан узаг олмасына сябяб олур. Мцсялман дястяляри арасында йалныз шияляр бу икисиня бирликдя сарылмышлар. Чцнки, шиялярдян башгалары Пейьямбярин(с) итрятини саир инсанлар кими щесаб едир, Пейьямбярин(с) итрятиндян башгаларына сарылырлар.
«Сягялейн» щядиси щеч дя буйурмур ки, мян сизин аранызда Гур’анла Ябу Щянифяни, йахуд Гур’анла Шафеини гойуб эедирям. Буна ясасян неъя ола биляр ки, гуртулуш вя ниъат йолуну Пейьямбярин(с) итрятиндян башгаларына архаланмагла ялдя едяк?!
Бу да тяляб едир ки, имам Садиг ялейщиссалам кими шяхсляря тяглид едяк, беля ки, йцз фаиз билирик ки, она тяглид етмяк Пейьямбярин(с) итрятиня сарылмагдыр. Шякк йохдур ки, имам Садиг ялейщиссалама табе олмаг Ябу Щянифя вя саир кимиляря табе олмагдан цстцндцр.
Йухардакы мцбащисянин давамында мян имам Садиг ялейщиссалама тяглид етмяйин цстцн олмасыны дедикдя Щяняфи алим деди: Дедиклярин дцздцр вя имам Садиг ялейщиссаламын вя онун ата-бабаларынын иътищадынын сящищ олмасыны, онларын елмляринин башгаларынын елмляриндян артыг олмасында, онларын мцгяллидляринин ниъат тапмасында щеч бир шякк шцбщя йохдур. Лакин буна бахмайараг, онларын мязщябляри о гядяр дя нягл олунмамышдыр (нятиъядя дцйанын бир кцнъцндя галмышдыр). Амма дюрдлцк тяшкил едян сцннц мязщябляри (Щяняфи, Малики, Щянбяли вя Шафеи) нягл олунмуш вя щяр йердя мцсялманларын арасында ряваъ тапмышдыр.
Щцсейн: Яэяр сянин мягсядин бу олса ки, Шафеи вя Щяняфи мязщяби шия мязщябини нягл етмямишляр, онда дцздцр. Лакин онларын шия мязщябини нягл етмямяси бизя щеч бир зийан чатдырмыр. Чцнки, биз дя онларын мязщябини нягл етмирик. Еляъядя шафеи мязщяби щяняфи мязщябини вя щяняфи мязщяби шафеи мязщябини няггл етмирляр. Еляъядя саир мязщябляр бир-бирини нягл етмирляр. Онларын нягл етмямяляри сизя щеч бир зийан чатдырмыр.
Яэяр сизин мягсядиниз бу олса ки, мцсялманлардан щеч бири шия мязщябини нягл етмямишдир. Беля бир иддиа тамамиля ясассыздыр. Чцнки, шиялярин юзц (дцнйа мцсялманларынын бюйцк щиссясини тяшкил етмясиня бахмайараг, еляъядя сцннцлярин вя саир ислам тайфалары Ъя’фяри мязщябинин кяламларыны, ибадятлярини нягл етмишляр. Шиялярин юзляри дя шия мязщябинин мятляблярини нягл етмяйя ъидди сяй эюстярмишляр. Равиляр барясиндя, онларын е’тимадлы олуб олмамаларына чохлу диггят йетирмишляр. Бу сащядя чохлу мяшщур китаблар йазмышлар ки, щеч вахт инкар олуна билмяз.
Шия алимляри цмумиликдя эютцрдцкдя сцннц алимляриндян аз олмаларына бахмайараг, лакин айры-айрылыгда щяр бир мязщябин алимляриндян хцсуси иля малики вя щянбяли мязщябляриндян олдугъа чохдур. Цстялик шия алимляри бу ики мязщябин алимляриндян дя чохдур. Шцкр олсун Аллаща ки, бцтцн заманларда шия алимляри ян йцксяк елмли, тягвалы, мцхтялиф елм сащяляриндя олмушлар.
Амма он ики имам ялейщямуссялам дювранында шцбщясиздир ки, елм, ямял сащяляриндя щеч бир шяхс онларла бярабяр ола билмямишдир. Щятта онларын шаэирдляри беля елмдя, гцдрят вя тящгиг бахымындан башга мязщяблярин алимляриндян цстцн олмушлар. Мисал цчцн Щишам ибни Щякям, Щишам ибни Салим, Ъямил ибни Дурраъ, Зцраря ибни Я’йун, Мящяммяд ибни Мцслим вя саир кими шяхсляри эюстярмяк олар ки, щятта мцхалиф мязщябляр дя беля онлары эюркямли алимляр кими тя’рифлямишляр вя щал-щазырда да тя’рифляйирляр.
Имамларын дюврцндян сонракы ясрлярдя шиянин эюркямли алимляри шейх Сядуг, шейх Кулейни, шейх Муфид, шейх Туси, сеййид Муртяза вя гардашы сеййид Рязи, ибни Тавус, Хаъя Нясряддин Туси, Мейсям Бящрани, Ялламя Щилли вя онун оьлу Фяхрцл Мцщяггигин вя саир кими алимляр юз мцбащисяляри вя китаблары иля ислам аляминин щяр йерини долдурмушлар. Онларын варлыьыны инкар етмяк йа тяяссцб, йа да наданлыг цзцндян ола биляр.
Буна ясасян гябул етмялисиниз ки, бизим мязщябя табе олмаг дцзэцндцр. Щятта бизим тяглид етдийимиз шяхс дя саир шяхслярдян цстцндцр. Щяр кяс инсафла данышса, щюкмян шия мязщябинин дцзэцнлцйцнц е’тираф етмялидир. Лакин бизя илзами дейилдир ки, сянин мязщябинин сящвлийиня инанаг (йя’ни щяняфи мязщябиня). Чцнки, биз тяглид етдийимиз шяхсин исмят мягамында олмасыны шярт билирик. Буна эюря дя гийамятдя ниъат тапан груп йалныз бизик.
Дцздцр ки, сиз бизим мязщябин дцзэцнлцйцнц дилинизя эятирмирсиниз, лакин сизин мязщябиниздя олан данылмаз гайда-ганунлар вя дялилляр шия мязщябиня табе олмаьы сизя ваъиб билир. Чцнки, сиз е’тираф едяряк дединиз ки, сизин ниъатынызын сябяби мцътещидя тяглид етмякдядир вя бу сябяб бизим мязщябимиздя инкар олунмаз ганунлара ясасян мювъуддур.
Сюз бура чатанда щяняфи алим ъавабсыз галды. Юз суалыны дяйишяряк башга бир мясяляйя кечди.
Щяняфи алим: Мяним цчцн бир гаранлыг мясяля галмышдыр. О да будур ки, сизин нязяриниз Пейьямбяр(с) сящабяляринин барясиндя налайиг сюзляр демяк нядир? О щязрятя маллары вя ъанлары иля кюмяк едиб, гылынълары вя ъищадлары иля шящярляри, юлкяляри ислам щакимиййятиня эятирян шяхсляр барясиндя нязяриниз нядир? Мясялян Юмяр ибни Хяттабын дюврцндя баш верян фятщляр мящз онун рящбярлийи алтында баш вермишдир. Хялифялярдян щеч биринин дюврцндя беля фятщляр олмамышдыр вя бу да щеч вахт инкар олунан мясяля дейилдир. Еляъя дя Юмярин гцдрят, шювкят вя гятиййятлийини дя инкар етмяк олмаз. Мян сизин дялилляринизя диггятля нязяр салдыгда шия ягидясинин дцзэцнлцйцнцн чох айдын олдуьуну эюрцрям. Лакин сизин мязщябинизя бахдыгда Пейьямбярин(с) бюйцк сящабяляриня налайиг сюзляр дейилмясини эюрдцкдя бу ишин дцзэцн олмадыьыны баша дцшцрям. Беля ки, щямин сящабяляр ислама илк иман эятирянляр вя Пейьямбярин(с) щцзурунда ян йахын шяхсляр сайылырды. Бурадан да баша дцшцрям ки, сизин мязщябиниз дцзэцн дейилдир.
Щцсейн: Бизим мязщябимиздя Пейьямбяр(с) сящабяляриня налайиг сюзляр дейилмясини ваъиб едян бир эюстяриш йохдур. Лакин авам ъамаат онларын ардынъа налайиг сюзляр дейир. Амма бизим алимлярин арасында щеч бир алим тапмаг олмаз ки, онларын ля’нятлянмясинин ваъиб олмасына фятва версин. Онларын фигщи китабларына истядийин вахт баха билярсян. Орада щеч вахт беля эюстяриш верилмямишдир.
Сонра щямин щяняфи алими чохлу анд вериб дедим ки, яэяр бир шяхс мин ил ящли-бейт мязщябиндя йашаса, ящли-бейтин вилайятини гябул ется, онларын дцшмянляриндян безарлыг ется вя щеч вахт Пейьямбярин(с) сящабяляриня налайиг сюзляр демяся, хятакар дейилдир. Вя онун иманында щеч бир гцсур олмайаъагдыр.
Щяняфи алими бу сюзляри ешитдикдя цзц ачылды вя севинъ щиссляри сезилди. Чцнки о, мяним сюзлярими тясдиг едирди.
Бу заман она дедим: Яэяр сянин нязяриндя Пейьямбяр(с) ящли-бейтинин елминин йцксяк мягамы, щабеля онларын иътищад, ядалят вя саир шяхслярдян цстцн олмалары сцбута йетдися, демяли онлар табе олмаг цчцн даща лайиглидирляр. Беля ися онлара табе ол.
Щяняфи алим: шящадят верирям ки, мян онларын табечисийям. Лакин щеч вахт Пейьямбярин(с) сящабялярини ля’нятлямяйяъяйям.
Щцсейн: Сян онлардан щеч бириня ля’нят эюндярмя. Лакин Пейьямбяр(с) ящли-бейтинин Аллащын вя Пейьямбярин(с) йанында олан мягамынын язямятиня инансан, онда онларын дцшмянляри барясиндя ня дейяъяксян?
Щяняфи алим: Мян Пейьямбяр(с) ящли-бейтинин дцшмянляриндян безарам.
Щцсейн: Еля бу ишин, сянин шиялийинин дцзэцн олмасы цчцн кифайятдир.
Бу заман щяняфи алим Аллащын бирлийиня, Пейьямбярин(с) рисалятиня, щабеля Аллащын мялякляриня шящадят вериб деди: Мян онлары севян вя онларын ардыъылыйам. Еляъя дя дцшмянляриндян безарлыг едирям.
Бу заман ящли-бейтин фигщи барясиндя мяндян бир китаб истядикдя мян мярщум Мцщяггиг Щиллинин (676-ъы щиъри илиндя вяфат етмишдир) «Шяраийцл-ислам» китабына шярщ йазылмыш «Мцхтясярцн-на’фе» китабыны она щядиййя етдим.
Шейх Щцсейн ибни Ябдцс-Сямяд дейир: Бир мцддятдян сонра шиялийи гябул едян щяняфи алими эюрдцм. Лакин о, чох пяришан нязяря чарпырды. Чцнки, онун гялбиндя бу мясяля юзцня йер ачмышды ки, Пейьямбярин(с) сящабяляри щамысы бир няфяр кими йцксяк мягама маликдирляр. Лакин онун нязяриня эюря шияляр онлара ля’нят эюндярир.
Она дедим: Яэяр инсаф цзцндян мцщакимя йцрцдяъяйиня, мяним сюзлярими щямишялик олараг эизлин сахлайаъаьына сюз версян, сящабяляря ля’нят эюндярмяк мясялясини сянин цчцн ачыглайырам.
Щяняфи алим чохлу анд ичдидикдян вя сюз вердикдян сонра Аллащ иля ящд баьлады ки, ня гядяр саьдырса инсаф цзцндян мцщакимя йцрцдсцн вя мяним сюзлярими (тягиййя цчцн) эизли сахласын.
Бу заман она дедим: Цчцнъц хялифя Османы юлдцрян сящабяляр барясиндя нязярин нядир?
Щяняфи алим: Сящабялярдян бу групуну гятли юз иътищадлары ясасында йериня йетирмишляр. Буна ясасян онлар эцнящкар дейилдирляр. Беляки, бизим алимляримиз буну ашкар бяйан етмишляр.
Щцсейн: Сизин Щязрят Яли ялейщиссалам иля Ъямял мцщарибясини тюрядян Аишя, Тялщя, Зцбейр вя онларын ардыъыллары барясиндяки нязяриниз нядир? Щалбуки, бу мцщарибя нятиъясиндя щяр ики тяряфдян он алты миндян артыг инсан гятля йетирилмишдир.
Щямчинин Сиффейн мцщарибясини тюрядяряк, Яли ялейщиссаламла мцщарибя апаран Мцавийя вя онун тяряфдарлары барясиндя нязяриниз нядир? Щалбуки бу мцщарибядя щяр ики тяряфдян алтымыш мин няфяр юлдцрцлдц.
Щяняфи алим: Бу мцщарибяляр дя Османын гятли кими онларын иътищады цзяриндян баш вермишдир.
Щцсейн: Де эюрцм иътищад етмяк мцсялманларын бир групуна мяхсусдур, йохса бцтцн мцсялманлар иътищад щаггына маликдирляр?
Щяняфи алим: Хейр. Мцсялманлардан щяр бир групу бу иътищад сялащиййятиня маликдир.
Щцсейн: Бюйцк сящабялярин гятля йетирилмяси, мю’минлярин хялифясинин юлдцрцлмяси, Пейьямбярин(с) гардашы, ямиси оьлу вя гызынын яри олан Щязрят Яли ялейщиссалам иля мцщарибяни рява эюрянлярин иътищады дцзэцндцр, йя’ни елм, защидлик вя Рясули Якрямя(с) йахынлашмаг бахымындан щамыдан ирялидя олан бир шяхсин мцгабилиндя бу ишляр ъаиздирми? Щалбуки ислам онун гылынъы иля мющкямлянмиш, Рясули Якрям(с) ону (Щязрят Яли ялейщиссаламы) чохлу щалларда тя’рифлямишдир. Беляки, щеч кяс бу ишляри инкар едя билмяз. Щятта Аллащ-тяала ону бцтцн мю’минлярин рящбяри кими тягдим едяряк буйурмушдур:
اِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا...
«Ей иман эятирянляр! Щягигятян сизин вяли вя рящбяриниз Аллащ, онун Рясулу(с) вя иман эятирян шяхслярдир.» («Маидя», 55)
Йя’ни Аллащ, онун рясулу(с) вя Щязрят Яли ялейщиссаламдыр. Чцнки, бцтцн ислам алимляринин нязяриня ясасян вяллязиня амяну (о кясляр ки, иман эятирмишляр) дедикдя мягсяд Щязрят Яли ялейщиссаламдыр.[36]
Бу кими чохлу рявайятляр дя мювъуддур. Инди сяндян сорушурам. Яэяр сизин е’тираф етдийиниз кими Пейьямбяр(с) сящабяляринин бя’зиляринин ля’нятлянмяси барясиндя иътищад ъаиз оларса, онда ня цчцн башга сящабялярин ля’нятлянмяси барясиндя иътищад ъаиз олмамалыдыр.
Биз йалныз о шяхсляря гаршы ля’нят эюндяририк ки, Пейьямбяр(с) ящли-бейтиня гаршы дцшмянчилийини ашкар етмиш олсун. Лакин Пейьямбяр(с) ящли-бейти иля халис дост-оланлары биз дя севирик. О ъцмлядян Салман, Мигдад, Яммар, Ябузяр вя саир. Биз бу кими шяхслярля достлуг изщар етмякля Аллащ дярэащына йахынлашмаг истяйирик. Бизим сящабяляр барясиндя нязяримиз бах будур.
Нифрин етмяк бир нюв гарьышдыр ки, Аллащ истяся ону гябул едяр, истямяся гябул етмяз. Вя бу сящабянин ганынын тюкцлмяси кими дейилдир.
Щязрят Яли ялейщиссалам вя онун ювладларына гаршы ля’нят эюндярилмясинин банисини Мцавийя кими шяхсляр гоймушдур. О, бу иши сцннят щалына салараг мцсялманларын арасында йаймышдыр. Беля ки, Бяни-Цмяййянин щяштад иллик щакимиййяти дюврцндя бу чиркин ганун давам етди. Лакин бу иш Щязрят Яли ялейщиссаламын сизин нязяриниздя олан мягамыны азаъыг беля азалтмады.
Щямчинин шияляр Пейьямбяр(с) ящли-бейтинин дцшмянлярини ля’нятлямяйи юз иътищадлары ясасында рява эюрцрляр. Щятта яэяр юз иътищадларында сящвя йол вермиш олсалар да беля эцнащ етмямишляр.
Ялавя изащат цчцн демялийям ки, Пейьямбярин(с) сящабяляри бир нечя дястя иди. Онлардан бя’зиляри тя’рифлянмишди, бя’зиляри мцнафиг идиляр. Аллащын онларын бя’зилярини тя’рифлямяси, башга бя’зиляринин фасид вя йа кафир олмамасына дялил ола билмяз. Бизим иътищадымыз Пейьямбярин мцнафиг сящабяляринин ля’нятлянмяси барясиндядир. Биз щеч дя бцтцн сящабяляря ля’нят эюндярмирик.
Щяняфи алими тяяъъцб цзцндян: Дялилсиз иътищад ъаиздирми?
Щцсейн: Бизим мцътещидлярин дялилляри олдугъа ашкардыр.
Щяняфи алим: Онлардан бирини мяня бяйан ет.
Щцсейн ибни Ябдцс-Сямяд дялилляри бяйан етди. О ъцмлядян Фатимейи Зящрайа(я) язаб-язиййят верилмяси мясялясини иряли чякяряк «Ящзаб» сурясинин 57-ъи айясини охуду. Аллащ-тяала беля буйурур:
اِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ:
«Щягигятян Аллаща вя онун Рясулуна(с) язиййят верянляри дцнйа вя ахирятдя Аллащ ля’нятлямишдир.[37]
Йахшы йадымдадыр. Гур’ан вя щядис иля мцяййян гядяр мя’луматы олан шафеи алимляриндян бири иля гаршылашдым. О, шияляря е’тиразыны беля башлады: «Шияляр Пейьямбярин(с) сящабяляриня тя’ня вуруб онлары тянгид едирляр. Бу иш Гур’ан айяляринин яксинядир. Чцнки, Гур’ана уйьун олараг Аллащ онлардан разы олмушдур. Буна эюря дя Аллащын разылыьыны газанан шяхсляря ирад тутмаг, онларын ардынъа данышмаг олмаз.
Фятщ сурясинин он сяккизинъи айясиндя Аллащ буйурур:
لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ اِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَاَنْزَلَ اللهُ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ اَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
«Аллащ мю’минлярдян, аьаъын алтында сянинля бейят етдикляри заман разы олду. Аллащ онларын гялбляриндя оланлары (сядагят вя иманы) билирди. Она эюря дя юз арамлыьыны онларын гялбиня назил етди вя мцкафат олараг йахын бир фятщи онлара нясиб етди».
Бу айя о заман назил олмушдур ки, Пейьямбяр(с) алтынъы щиъри илинин Зилщяъъя айында мин дюрд йцз няфярля бирликдя цмря ямялини йериня йетирмяк цчцн Мядинядян Мяккяйя йола дцшмцшдц. (Ябу Бякр, Юмяр, Осман, Тялщя, Зцбейр вя саиря кими шяхсляр дя онларын арасында иди.) Лакин Мяккянин йахынлыьында Ясфан адлы йеря чатдыгда, Мяккя мцшрикляринин мцсялманларын Мяккяйя дахил олмамаларынын гаршысыны алмасы барядя гярарларындан аэащ олдулар. Пейьямбяр(с) эюстяриш верди. Щцдейбиййя адлы йердя мянзил салдылар. О Мяккянин ийирми киламетрлийиндя йерляширди вя орада бир аьаъ вар иди. Онлар мцвяггяти олараг истиращят етмяк цчцн орда отураг салдылар ки, щадисяни юйрянсинляр.
Бу заман Пейьямбяр(с) мцхтялиф шяхсляри, о ъцмлядян Османы гцрейш башчылары иля мцзакиря апармаг цчцн Мяккяйя эюндярди. Осман эетдикдян бир мцддят сонра ондан хябяр олмады. Буна эюря дя шайия йайылды ки, Османы мцшрикляр юлдцрмцшляр. Бу заман Пейьямбяр(с) ъидди гярар гябул етди. Онларын олдуглары аьаъын алтында, орадакы мцсялманлардан йенидян бей’ят алды. Бу бей’ят дя тарихдя бей’яте «ризван» ады иля мяшщурлашды.
Пейьямбяр(с) мцсялманларла ящд баьлады ки, мцшриклярин гаршысында сон дамла ганларына гядяр мцгавимят эюстярсинляр. Лакин бир аз кечмишди ки, Осман саь-саламат гайытды. Бу бей’ят хябяри мцшрикляри ващимяйя салды. Одур ки, Сцщейл ибни Юмяри сцлщ цчцн Пейьямбярин(с) йанына эюндярдиляр. Нящайят, Щцдейбиййя сцлщ мцгавиляси баьланды. Гярара алынды ки, мцсялманлар эялян ил Мяккяйя эялсинляр. Бу ил ися йолдан гайытсынлар.[38]
Бу заман йухардакы айя («Фятщ» сурясинин 18-ъи айяси) назил олду вя Аллащ щямин аьаъын алтында бей’ят едянляри тя’рифляйиб, онлар барясиндя разы олдуьуну мцсялманлара билдирди.
Буна ясасян Аллащын разы олдуьу шяхсляр тя’няйя вя налайиг сюзляря лайиг дейилляр.
Мцяллиф: Яввяла, бу айя йалныз о шяхсляря аид олур ки, бейят заманы орада щазыр идиляр. Вя башга шяхсляря щеч вахт аид олуна билмяз.
Икинъиси, бу айя онларын арасында олан Ябдуллащ Цбей вя Овс ибни Хули вя саир кими мцнафигляря аид олунмур. Чцнки, «Аллащ мю’минлярдян разы олду» ъцмляси онлары хариъ едир, йалныз мю’минляря аид едилир. Чцнки, онлар мю’мин дейилдирляр.
Цчцнъцсц, йухардакы айя буйурур ки, Аллащ йалныз онлардан бей’ят етдикляри заман разы олду. Бунун мя’насы Аллащын щямишялик олараг онлардан разы олмасы демяк дейилдир.
Щямин сябябя эюря щямин сурянин онунъу айясиндя буйурулур:
فَمَنْ نَكَثَ فَاِنَّما يَنْكُثُ عَلَي نَفْسِهِ وَ مَنْ اَوْفي بِما عاهَدَ عَلَيْهِ اللهُ فَسَيُؤْتِيهِ اَجْرًا عَظِيمًا
«Щяр кяс пейманыны позса, юз зийанына пейманыны позмуш олур. Щяр кяс Аллащла баьладыьы ящдя вяфалы галса, тезликля бюйцк савабы она веряъякдир».
Бу айя эюстярир ки, бей’ятин позулмасы ещтималы бя’зиляриндя мювъуд иди. Беля ки, сонралар бя’зи шяхслярин ящди-пейманларыны позмасы да мя’лум олду.
Буна ясасян ризван айяси Аллащын бей’ят едянлярдян щямишялик разылыьыны чатдырмыр. Яксиня щямин шяхслярин ики дястяйя айрылмасы мцмкцн иди: Онлардан бя’зиляри юз ящдляриндя вяфалы галыб, бя’зиляри ися вяфасыз чыхмалары эюзлянилирди.
Биз шияляр юз ящдляриня вяфалы галмайан сящабяляр барясиндя дейирик ки, онлар ризван айясинин дялалят етдийи шяхсляр ъярэясиндян чыхмышлар. Онлары биз шиддятля тянгид едирик вя щямин айя бу барядя бизя щеч бир манечилик тюрятмир.
* * *
Мядиня шящяриндя ямри-бемя’руф комитясинин ряиси шия алимляриндян бириня кяскин е’тиразыны билдириб дейир: Сиз ня цчцн гябрлярин кянарында отурурсунуз. Щалбуки, бу иш щарамдыр.
Шия алими: Яэяр гябрлярин йанында отурмаг щарамдырса, онда демялийик ки, Мясъидцл-щярамда Щиъри Исмаилин йанында отурмаг да щарамдыр. Чцнки, орада Пейьямбярлярдян бир групунун, о ъцмлядян Исмаил вя Щаъярин гябри йерляшир. Щалбуки, щеч кяс беля фятва вермямишдир.
Бундан ялавя чохлу щядислярдя гейд олунур ки, гябрин кянарында отурмаьын щеч бир ейби йохдур. Сизин ягидянизя эюря Гур’андан сонра ян мю’тябяр сайылан «Сящищи Бухари» китабында чохлу рявайятляр вардыр ки, бу мясяляни тя’кид едир. Щямин китабда Яли ялейщиссаламдан рявайят олунур ки, биз Бяги гябирстанлыьында идик. Пейьямбяр(с) бизим йанымыза эялиб отурду, биз дя онун ятрафында отурдуг. О щязрят гябирляря ишаря едиб буйурду: «Щяр инсан бу ики мякандан бириня малик олаъагдыр: Бири бещиштдя, диэяри ися ъящяннямдя олан мякан.»[39]
Бу рявайятя ясасян Пейьямбяр(с) юзц гябристанлыгда гябрин кянарында отурду. Вя онун йанында отуран шяхсляри дя бу ишдян чякиндирмяди.[40]
Сцннц рявайятчиляри, о ъцмлядян Ящмяд Щямбял юз мцснядинин биринъи ъилдинин йцз дохсан цчцнъц сящифясиндя Ябдцррящман ибни Оуфдан беля нягл едир ки, Пейьямбяр(с) буйурур:
اَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ عُمَرٌ فِي الْجَنَّةِ، وَ عَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَ عُثْمانٌ فِي الْجَنَّةِ، وَ طَلْحَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَ الزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَ عَبْدُالرَّحْمنِ بْنِ عُوفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ سَعْدُ بْنِ اَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ سَعِيدُ بنِ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ، وَ اَبُوعُبَيْدَةِ ابنِ الجَّراح فِي الْجَنَّةِ،
«Бу он няфяр бещиштдядирляр. 1-Ябу Бякр, 2-Юмяр, 3-Яли, 4-Осман, 5-Тялщя, 6-Зцбейр, 7-Ябдцррящман ибни Оуф, 8-Ся’д ибни Вяггас, 9-Сяид ибни Зейд, 10-Ябу Цбейдят ибни Ъярращ.»[41]
Сцннцляр бу гондарма щядися чох ящямиййят верир вя бу он няфяри яшярятул-мубяшшярящ (йя]ни бещиштля мцждялянян он няфяр) адландырыр. Онларын адларыны мцгяддяс мяканларда, о ъцмлядян мясъидцн-Нябидя, ъамаатын эюряъяйи йердя йазыб асмышлар. Щятта бу мясяля онларын авам ъамааты арасында да мяшщурдур. Инди бу барядя бир мцбащисяйя диггят йетирин:
Шия алимляриндян бири дейир: Мядинейи Мцняввярядя мцяййян бир иш цчцн ямри-бемя’руф адлы идаряйя эетмишдим. Онун ряиси иля арамызда мцяййян сющбятляр олду. Нящайят, яшярятул-мцбяшшярящ шяхсляри барясиндя сющбят дцшдц.
Мян дедим: Сиздян бир суалым вар.
Ряис: Соруш.
Шия алим: Неъя ола биляр ки, бещишт ящлиндян олан бир шяхс, бещиштдя олан башга бир шяхс иля мцщарибя апарсын? Тялщя вя Зцбейр (бу он няфярдян икиси олдуьуна бахмайараг) Аишянин байраьы алтында, йеня дя бещишт ящлиндян олан Яли ибни Ябу Талиб ялейщиссаламла мцщарибяйя эетдиляр. Онлар Бясряйя дахил олуб щяр ики тяряфдян чохлу инсанларын гятлиня сябяб олан бир мцщарибяни тюрятдиляр.
Щалбу ки, Гур’ан буйурур:
وَ مَنْ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا:
«Щяр кяс бир мю’мини гясдян гятля йетирся, онун ъязасы ъящяннямдир вя щямишялик олараг орада галаъагдыр. («Щаггя» суряси44)
Бу айяйя диггят йетирмякля щяр ики тяряфдян Ъямял мцщарибясиндя бу гядяр адамын юлмясиня сябяб олан шяхс ъящянням ящли олмалыдыр. Де эюрцм о шяхс имам Яли ялейщиссаламдыр, йохса Тялщя вя Зцбейр?
Буна ясасян гяти шякилдя демяк олар ки, яшярятул-мцбяшшярящ щядиси тамамиля йаландыр.
Ряис: Адларыны гейд етдийин мцщарибядя бир-бири иля вурушанларын щамысы мцътещид идиляр. Онлар юз иътищадларына уйьун ря’й вермишдиляр. Буна эюря дя цзцрлц сайылырлар.
Шия алими: Пейьямбярин(с) ашкар буйурдуьу мцгабилиндя иътищад етмяк ъаиз дейилдир. Мяэяр бцтцн мцсялман фиргяляри буну нягл етмирляр ки, Пейьямбяр(с) Яли ялейщиссалама буйурду:
يا عَلِيُّ حَرْبُكَ حَرْبِي، وَ سِلْمُكَ سِلْمِي:
«Йа Яли! Сянинля мцщарибя мянимля мцщарибядир, сянинля сцлщ мянимля сцлщдцр.»[42]
Щямчинин буйурур:
مَنْ اَطَاعَ عَلِيًّا فَقَدْ اَطاعَنِي، وَ مَنْ عَصى عَلِيًّا فَقَدْ عَصَانِي:
«Щяр кяс Яли ялейщиссалама итаят ется, мяня итаят етмишдир. щяр кяс Яли ялейщиссалам иля мцхалифят ется, мянимля мцхалифят етмишдир.»[43]
Буна ясасян нятиъя алмаг олар ки, адлары чякилян шяхслярин арасында бир тяряф щагдыр. О да Яли ялейщиссаламын тяряфидир. Буна ясасян яшярятул-мцбяшширящ щядиси тамамиля йаландыр. Чцнки, батиля тяряфдар оланларын бещиштдя щесаб етмяк олмаз.
Икинъи мясяля бундан ибарятдир ки, бу щядиси нягл едянлярдян бири Ябдцррящман Овфун юзцдцр. Щалбу ки, о юзц дя он няфярдян биридир. Ябдцррящман щямин шяхсдир ки, шура эцнцндя Юмярин вяфатындан сонра гылынъыны сийириб Яли ялейщиссаламы щядяляди вя деди: Яэяр бей’ят етмясян юлдцрцляъяксян! Ябдцррящманын юзц Османла мцхалифят етди, Осман ону мцнафиг адландырды. Де эюрцм, бу ишляр йухардакы рявайятля уйьун эялирми вя Ябдцррящман о он няфярдян бири ола билярми ки, бещиштля мцждялянсин?!
Де эюрцм Ябу Бякр вя Юмяр неъя бещиштля мцждяляня биляр, щалбуки, онлар Щязряти Зящраны(я) шящид олмасына сябяб олмушлар. Щязряти Зящра(я) да юмрцнцн ахырына кими онларла барышмады.
Де эюрцм Юмяр Щязрят Яли ялейщиссаламы Ябу Бякрля бей’ятя зорла апармадымы, щалбуки, дейирди: Яэяр бей’ят етмясян бойнуну вураъаьам!
Де эюрцм Тялщя вя Зцбейр Османы гятля йетирмяйя исрар етмирдилярми? О ики шяхс итаят олунмасы ваъиб олан бир имама гаршы гийам етмядилярми? Вя Ъямял мцщарибясиндя Щязрят Яли ялейщиссаламын цзцня гылынъ чякмядилярми?
О он няфярдян бири дя Ся’д Вяггасдыр ки, яшярятул-мцбяшшярящ рявайятини тясдиг етмишдир. Ондан, Османы ким юлдцрмцшдцр дейя сорушулдугда, ъавабында дейир: Осман бир гылынъ иля юлдцрцлдц ки, Аишя ону гынындан чыхартды, Тялщя ону итиляди, Яли ону зящярляди.
Бу шяхслярин бир-бири иля бу гядяр мцхалиф олмасына бахмайараг, онларын щамысынын бещишт ящли олдуьуну иддиа етмяк олармы? Тябиидир ки, йох.
Бундан ялавя-яшярятул-мцбяшшярящ щядиси сяняд нязяриндян дя е’тибарсыз сайылыр. Чцнки, бу щядисин сяняди о ики няфярдян бири олан Ябдцррящман ибни Оуф вя Ся’д ибни Зейд иля сона чатыр. Ябдцррящманын рявайятиндя сянядляр ардыъыл дейилдир. Демяли е’тибарсыз сайылыр. Ся’ид ибни Зейдин рявайяти дя йалныз Куфядя Мцавийянин хилафяти дюврцндя нягл олунмушдур. Мцавийянин хилафятиндян габаг щеч бир йердя нягл олунмамышдыр. Бу юзц дя Мцавийянин дюврцндя эизли яллярин ишляйяряк бу щядиси иъад етдийини эюстярир. Буна ясасян дя щямин щядис щям сяняд, щям дя мятн нязяриндян е’тибарсыз сайылыр.[44]
Бяги гябрстанлыьында бир таблода йазылмышды:
لا يجوز رَمْيُ النُّقُودِ عَلَي القُبُورِ:
Гябрин цстцня пул атмаг ъаиз дейилдир.
Бир эцн ямри бемя’руф гурупунун ряиси Бягийя эялмишди. О, гябрлярин бя’зиляринин цзяриндя пул олдуьуну эюрдцкдя бизя деди: Бу пуллары зявварлара верин. Пулун гябрин цстцня атылмасы щарамдыр.
Шия алими: Щансы дялиля ясасян гябирлярин цзяриня пул атмаг щарамдыр: Гур’анда вя Пейьямбяр(с) сцннятиндя бу иш гадаьан олунмушдурму?
Щалбу ки, Рясули Якрям(с) буйурур: Бцтцн шейляр ъаиздир. Йалныз сонрадан гадаьан олунан шейляр ъаиз дейилдир. Пейьямбярдян гябрин цзяриня пул атылмасы барясиндя щеч бир гадаьан эялиб чатмамышдыр.
Ряис: Гур’ан буйурур:
اِنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَرَاء
«Сядягяляр йалныз фягирляр цчцндцр». («Тювбя» суряси, айя 60)
Шия алими: Бу пуллары да гябрстанлыьын кешикчиляри олан саилляр эютцрцр.
Ряис: кешикчиляр фягир дейилляр.
Шия алими: Онларын фягир олмасы щеч дя шярт дейилдир. Чцнки, бу ъцр бяхшиш вя кюмяк олунан заман пулларын верилдийи шяхсин фягир олмасы шярт дейилдир. Яэяр мцяййян щядяф хатириня вя Аллащ йолунда инсан юзцнцн вар дювлятини, щятта сярвятли олан бир шяхся баьышласа беля бунун ейби йохдур. Беля ки, той мярасиминдя эялин вя бяйин башына пул тюкцрляр. Фягир олмайан шяхсляр беля о пуллары юзляриня эютцрцрляр. Гейд етдийин бу айядя дя сядягянин мясряф олунмасы цчцн сяккиз йер гейд олунмушдур ки, онлардан бири дя Аллащ йолунда хярълянмякдир.
Цстялик мцсялманлар илащи ювлийаларын гябирляри кянарына эедирляр вя дейирляр: Ъаным вя малым сяня фяда олсун». Бу сюзляр онларын щямин шяхся олан мящяббятляриндян гайнагланыр. Яэяр достлуг хатириня бир шяхс бцтцн мал-дювлятини баьышласа, шяр’ян вя адятян щеч бир манеяси олмаз.
Аллащ-тяала щяр щансы бир шейин дялил сцбут олмадан щалал вя йа щарам едилмясини гадаьан етмишдир. Беля ки, «Нящл» сурясинин 116-ъы айясиндя буйурур:
وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ اَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذَا حَلالٌ وَ هذَا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَي اللهِ الْكَذِبَ
«Дилляринизин вясф етдийи йаланлар хатириня бу шей щарамдыр, о шей щалалдыр демяйин. Нятиъядя, Аллаща йерсиз ифтира вя йалан аид етмяйин».
Йохса Аллащ сизя иъазя вермишдир ки, юз йаныныздан ганун иъад едясиниз вя юз мейлинизя уйьун олмайан шейляря щарам, йа бид’ят вя йа ширк щесаб едясиниз. Сиз бид’ят иля мцбаризя ады алтында щяр бир щалалы щарам едирсиниз. Амма буну билмяйирсиниз ки, щалалы-щарам етмяйин юзц баьышланмаз бид’ятдир. Беля рущиййяйя малик оланлар шцбщясиз билмялидирляр ки, дцз йолдан азмышлар. Беля ки, Гур’ан буйурур:
اِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَي اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ:
«Аллаща ифтира вя йалан дейянляр щеч вахт ниъат тапмазлар».
Сяудиййя Ярябистанынын базарларында щяр тяряфдян ешидилян ян уъуз сюз ширк сюзцдцр. Ямри бемя’руф щей’яти ян кичик бящанялярля беля ширк иттищамыны мю’минляря рява билирляр. Санки, онларын гутусунда ширкдян башга вя ширк тющмятиндян башга щеч бир шей йохдур. Онлар тякъя мю’минлярля сюздя чарпышмагла кифайятлянмир. Яксиня, ислам мцщяггигляринин йаздыьы шия китабларыны да юз тющмят щядяфляриня чевирирляр. Мисал цчцн шиянин бюйцк мцщяггигляриндян бири мярщум шейх Мящяммяд Щцсейн Мцзяффярдир. Онун китабында буйурулур:
فكانت الدَّعْوَةُ لِلتَّشيّع لاَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلامُ مِنْ صَاحِبِ الرِّسالَةِ تَمْشِي مِنْهُ جَنبًا لِجَنْبٍ مَعَ الدَّعْوةِ لِلشَّهادَتَيْنِ
«Яли ялейщиссалама итаятя чаьрыш, тощид вя Пейьямбярин рисалятиня чаьрышла йанашы олмушдур».
Вящщаби йазычыларындан бири «Яшшияту вяттяшяййю’» китабында (бу китаб Сяудиййя Ярябистанында чап олуб йайылмышдыр) дцзэцн баша дцшмямяси (йахуд юзцнц беля эюстярмяси) уъбатындан йухардакы ъцмляляри беля йозур:
انّ النبيّ حسب دعوي المظفّري كان يجعل عليًّا شريكًا لَهُ في نبوّته و رسالته:
«Мцзяффярин дедийиня уйьун олараг Пейьямбяр(с) Яли ялейщиссаламы нцбцввят вя рисалятиндя шярик етмишдир.»[45]
Яэяр бу вящщаби йазычы юз щявайи-няфсиня ясир олмасайды, юзцнц вящщабиляря сатмасайды вя шиялярин ягидя цсулларынын ян елементар мяфщумларындан аэащ олсайды, шиянин бюйцк алими мцщяггиг шейх Мцзяффяря беля эцлцнъ доьуран гярязчи е’тиразлар етмязди.
Яэяр беля ибаряляр вя ифадаляр рисалятдя шярик олмаьа вя ширкя дя’вятдирся, онда биз дейя билярик ки, Гур’анын юзц бу иши йериня йетирмишдир. Беля ки, «Ниса» сурясинин гырх бешинъи айясиндя буйурулур: Яти’уллащя вя яти’ур рясуля вя улил-ямри минкум.
«Аллаща итаят един, Пейьямбяря(с) вя юз ичяриниздя олан ямр сащибляриня итаят един».
Бу айядя «улил-ямр» кялмяси Аллаща вя онун Рясулуна(с) итаятля йанышы гейд олунмушдур. Щамынын е’тираф етдийиня эюря Яли ялейщиссалам улил-ямрин ян бариз нцмуняляриндян биридир.
Инди дейя билярикми ки, Рясули Якрям(с) бу айяни охумагла тощидя дя’вят йериня ширкя, икилийя пярястишя дя’вят етмишдир?!
Пейьямбярин(с) рисалятиня дя’вятля имам Яли ялейщиссаламын имамятиня дя’вятин йанашы олмасы мясяляси бизим нязяримиздя гяти мясялялярдян биридир. Онун мя’насы да Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра щязрят Яли ялейщиссаламын имамят мягамыны чатдырмагдыр. Беля ки, Пейьямбяр(с) мцхтялиф щадисялярля ялагядар олан фцрсятлярдя инсанлары тощидя вя юз рисалятиня чаьырдыьы кими Яли ялейщиссаламын юзцндян сонракы хилафят мясялясини дя ъамаата е’лан едирди. Бунун да рисалятдя шяриклик вя йа ширк иля щеч бир рабитяси йохдур.
Беля ки, «Шцяра» сурясинин ики йцз он дюрдцнъц айяси назил олдугда
وَ اَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الاَقْرَبِينَ
«(Ей Пейьямбяр) юз гощум-ягрябаларыны илащи язаблардан горхут.»
Пейьямбяр(с) юз гощум-ягрябаларыны бир йыьынъаьа дя’вят етди. Орада юз нцбцввятини е’лан етдикдян сонра буйурду:
فَاَيُّكُمْ يُوازِرُِنِي عَلَي هذَا الاَمْرِ عَلَي اَنْ يَكُونَ اَخِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ
«Сизлярдян щансы бири бу ишдя кюмяк едяр ки, гардашым, ъанишиним вя сизин аранызда хялифям олсун»?
Бу заман Яли ялейщиссаламдан башга щеч кяс айаьа галхмады. Пейьямбяр(с) бу сюзц ики дяфя тякрар едиб Яли ялейщиссаламдан башга щеч кясдян ъаваб ешитмядикдя буйурду:
اِنَّ هذَا اَخِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ اَطِيعُوهُ
«Щягигятян бу мяним гардашым, ъанишиним вя сизин аранызда хялифямдир. Онун сюзлярини ешидиб, она итаят един.»[46]
Бу тарихи щадисянин щюкмц иля дейирляр ки, Пейьямбяр(с) юз тощид вя рисалят вязифясини йериня йетирмяйя ямр олундуьу заман Яли ялейщиссаламын да хилафятини халга чатдырмышдыр.
Беля олан щалда шиялярин беля демясини иддиа етмяк олармы ки: Пейьямбяр(с) Ялини(я) нцбцввят вя рисалятиндя шярик етмяйя ямр олунмушдур? Яли ялейщиссаламын хилафятиня чаьрыш мяэяр онун рисалят вя нцбцввятиня чаьрышыдырмы?[47] Нцбцввятя дя’вятля Яли ялейщиссаламын Пейьямбярин(с) вяфатындан сонракы имамятиня дя’вятин мя’насы, Яли ялейщиссаламы нцбцввятдя шярик етмякдирми?! Ня гядр дя инсафсызлыгдыр!
[1] Бу беш няфяр дя ашаьыдакылардан ибарят иди.
1-Ябу Сцфйан ибни Щарис (Пейьямбярин(с) ямиси оьлу).
2-Нофял ибни Щарис
3-Ряби’ят ибни Щарис
4-Фязл ибни Аббас
5-Ябдуллащ ибни Зцбейр.
Я’ламул вяра 119-ъу сйщифя, Камили ибни Ясир, 2-ъи ъилд, сящифя 239.
[2] Бищарул Январ, 49-ъу ъилд, сящифя 194-200.
[3] Нящъцл Бялаьянин шярщи, ибни Ябил Щядид, 6-ъы ъилд, сящифя 46-47.
[4] Сящищи Бухари, Бейрут чапы, 7-ъи ъилд, сящифя 47 вя 9-ъу ъилд, сящифя 185. фязаилцл хямся, 3-ъц ъилд, сящифя 190.
[5] Сящищи Бухари, 2-ъи ъилд, сящифя 251, Камил ибни Ясир, 2-ъи ъилд, сящифя 31.
[6] Шярщи Зяргани ялял мцвяття’ малик, 1-ъи ъилд, сящифя 25.
[7] Тяфсири Рази, ниса сурясинин 24-ъц айясинин тяфсири.
[8] Гушчи сцннцлярин бюйцк алимляриндян биридир ки, имамцл мцтякяллим адландырылыр.
[9] Шярщи тяърид (Гушчи), сящифя 374.
[10] Мцгяддимейи дарями, сящифя 39, Цсули Кафи, 1-ъи ъилд, сящифя 69.
[11] Щязрят айятуллащцл-цзма шящид сеййид Мящяммяд Багир Сядр 1353-ъц щиъри гямяри илиндя Казимейн шящяриндя доьулмуш, ъаванлыг йашларында иътищад мягамына чатмышдыр. Онун ийирми дюрддян артыг мцхтялиф, о ъцмлядян: фигщ, цсул, мянтиг, фялсяфя вя исламын мцхтялиф анлайышлары барясиндя китабы вардыр. Юз гялями иля ийирми бир ил мцбаризя апардыгдан сонра Ирагын Бя’с режими тяряфиндян 47 йашында язиз алим баъысы Бинтул-Щуда иля бирликдя Щяббяс (Сяддамын) режиминин ъялладлары тяряфиндян шящадятя чатдырылмышдыр.
[12] Мцтяватир дедикдя йя’ни бир щядис о гядяр гейд олунур ки, инсан онун Пейьямбярдян(с) дейилмясиня там йягинлик щасил едир.
[13] Йеня орада, сящифя 152.
[14] «Мя’яссадигин», доктор Мящяммяд Тиъани Сямави, Бейрут чапы, 210-214.
[15] «Мя’яссадигин», сящифя 214-215.
[16] «Неъя щидайят олдум».(ثَمَّ اهْتَدَيْتُ) Сящифя 114-115.
[17] «Шяващидцл-тянзил», 2-ъи ъилд, сящифя 11 вя 25.
[18] «Сящищи Бухари», 6-ъы ъилд, сящифя 151, «Сящищи Мцслим», 1-ъи ъилд, сящифя 305.
[19] «Яссяваигул мущригя», сящифя 144.
[20] «Нящъцл Бялаья»-нин шярщи, ибни Ябил Щядид, 6-ъы ъилд, сящифя 144.
[21] «Ял-мяващид» (Зяргани), 7-ъи ъилд, сящифя 7, Тязкирящ, 1-ъи ъилд, сящифя 126.
[22] Мцяллиф дейир: «Саффат» сурясинин 130-ъу айясиндя охуйуруг:
«سَلامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ»
(Али йасиня салам олсун) ибни Аббасдан нягл олунмушдур ки, Али Йасин дедикдя Мящяммяд пеййьямбярин(с) ящли-бейтидир. Буна ясасян Гур’ана уйьун олараг Пейьямбяр ювладындан олан имамларын щяр биринин ады дейилдикдя «ялейщиссалам» демяйимиз даща йахшыдыр.
Щятта сцннцлярин тяяссцбкеш алимляриндян бири олан ибни Рузбящан (о щямишя ирад етмякля мяшщурдур) гябул едир ки, Али Йасин дедикдя Пейьямбяр(с) ювладлары нязярдя тутулур.
Сафат сурясиндя Щязряти Нущ (79-ъу айя), Ибращим (109-ъу айя), Муса вя Щарун (120-ъи айя) вя бцтцн мцрсял Пейьямбярляря (181-ъи айя) салам эюндярилмишдир. Бурадан баша дцшмяк олар ки, Пейьямбяр(с) ящли-бейти саир Пейьямбярлярля ейни дяряъядядир. Щямин айя дя Пейьямбяр(с) Ящли-бейтинин фязилятиня вя имамятиня дялалят едир. (Дялаилцссидг 2-ъи ъилд, сящифя 398)
[23] «Неъя щидайят олдум».(ثُمَّ اهْتَدَيْتُ) Сящифя 65-67.
[24] Бу да, онун дилинъян, ашкар шякилдя билдирир ки, бу щядис Яли ялейщиссаламын хилафятиня ачыг-айдын шякилдя дялалят едир. Лакин биз онун ясл мя’насындан сярфи нязяр едяряк, ону башга мя’найа йозмалыйыг.
[25] Бурада бу Тунисли алимя демяк лазымдыр ки, яэяр Ялини севмяк лазымдырса, достлуьун шяртляриндян бири дя онун сюзлярини гябул етмякдир. Онун сюзцнц гябул етмякля ону севиндирмяк лазымдыр. Щалбуки, о щязрят, Рясули Якрямин(с) вяфатындан сонра, хилафят иддиасы етдикдя сюзцнц гябул етмядиляр. Зорла ону бейятя вадар етдиляр, достларына тя’ня вурдулар. Онлардан бя’зиляриня шаллаг (Салман кими) вурдулар.
[26] «Мцсняди Ящмяд ибни Щямбял», 4-ъц ъилд, сящифя 281. Ялламя Ямини «Ял-гядир» китабынын биринъи ъилдиндя бу щядиси сцннц алимляринин алтымыш няфярдян нягл етмишдир.
[27] «Сящищи Бухари» вя «Сящищи Мцслим», сящабалярдян бя’зиляринин Пейьямбярля(с) мцхалифятини; Щцдейбиййя сцлщцндя, пянъшянбя эцнцн фаъиясиндя-Юмярин «Пейьямбяр(с) сайаглайыр» дедийини гейд етмишляр.
[28] «Мя’яссадигин», 58-61-ъи сящифяляр.
[29] «Сящищи Мцслим» китабул имаря, 4-ъц ъилд, сящифя 482. «Мцсняди Ящмяд», 5-ъи ъилд, сящифя 86-89, 90-92, «Мцстядрякц сящищейн», 4-ъц ъилд, сящифя 501, «Мяъмя’и щейсями», 5-ъи ъилд, сящифя 190 вя саир.
[30] «Мцсняди Ящмяд» 3-ъц ъилд, сящифя 27.
[31] «Мцсняди Ящмяд» 4-ъц ъилд, сящифя 367, «Сящищи Мцслим» 2-ъи ъилд, сящифя 338, «Сящищи Термизи», 7-ъи ъилд, сящифя 112, «Кянзцл цммал», 7-ъи ъилд, сящифя 112 вя саир.
[32] «Тяфсири Гуртуби», 9-ъу ъилд, сящифя 6121, «Сящищи Бухари», 6-ъы ъилд, сящифя 172.
[33] «Мяъмяцл бяйан», 9ъу ъилд, сящифя 130, «Тяфсири фи Зилал вя Мяраьи».
[34] Бу мцназиряляр сон заманлар яряб дилиндя мцназиряту шейх Щцсейн ибни Ябдул Сямяд адлы китабда Гаиму али Мцщяммяд(с) мцяссяси тяряфиндян чап олунмушдур.
[35] Диггят йетирмяк лазымдыр ки, имам Садиг ялейщиссалам (148-ъи щиъри гямяри илиндя вяфат етмишдир) шия байраьынын галдыраны Ябу Щянифянин вя Малик ибни Янясин (Щяняфи вя Малики фиргяляринин ряисляри) мцяллими олмушдур. Буна эюря дя Ябу Щянифя щямишя дейярди:
لَوْ لا السَّنَتانِ لَهَلَكَ النُّعْمانُ
«Яэяр о ики ил (имам Садиг ялейщиссалама тялябялик етдийим илляр) олмасайды Ню’ман (йя’ни Ябу Щянифя) щялак оларды.
Малик ибни Яняс ися дейирди:
ما رَاَيْتُ اَفْقَهُ مِنْ جَعْفَرِبن مُحَمَّدٍ
«Имам Садиг ялейщиссаламдан фигщидя даща биликли бир шяхс эюрмядим. (Фи сябилил вящдятил исламиййящ, сящифя 63-64).
[36] Тяфсирчилярин нязяриня эюря йухардакы айя имам Яли ялейщиссаламын барясиндя назил олмушдур. Беля ки, о щязрят рцкуйа эедян заман юз цзцйцнц фягиря верди. Сцннцлярин отуздан артыг китабларында да бу мятляб нягл олунмушдур. О ъцмлядян: «Зяхаирул-угуба», сящифя 88, «Фятщул-гядир», 2-ъи ъилд, сящифя 50, «Ясбабуннузул» (Ващиди) 148, «Кянзцл-цммал», 6-ъы ъилд, сящифя 391, щабеля «Ещгагул-щягг», 2-ъи ъилд, сящифя 399-401-я мцраъият едя билярсиниз.
[37] Ял-мцназиря, шейх Щцсейн ибни Ябдцл Сямяд.
[38] «Тарихи Тябяри», 2-ъи ъилд, сящифя 281.
[39] «Сящищи Бухари», 2-ъи ъилд, сящифя 130.
[40] «Мцназират фил щярямейни шярифейн», 13-ъц мцбащися.
[41] Бунун охшары олан бир рявайят азаъыг тяфавцтля Сяид ибни Зейиддян нягл олунмушдур. (Ял-Гядир, 10-ъу ъилд, сящифя 118)
[42] «Мянагиби ибни Мяьазили», сящифя 50, «Мянагиби Харязми», сящифя 76-24 вя саир.
[43] «Кянъцл Цммал», 6-ъы ъилд, сящифя 157, «Ял-имамяту вяссийасящ», сящифя 73, «Мяъмяцл Зяваид Щейсями», 7-ъи ъилд, сящифя 235 вя саир.
[44] «Ял-ьядирин шярщи», 1-ъи ъилд, сящифя 122-128.
[45] «Яшшияту вяттяшяййю’» 20-ъи сящифя.
[46] «Йовмул-инзар ады иля мяшщур олан бу щядисин мцхтялиф мю’тябяр сянядляри вардыр. О ъцмлядян: «Тарихи Тябяри», 2-ъи ъилд, сящифя 63, «Тарихи ибни Ясир, 2-ъи ъилд, «Тарихи Ябул-Фида» 1-ъи ъилд вя саир. (Ялавя мя’лумат алмаг цчцн «Ещгагул щягг» 4-ъц ъилд, 62-ъи сящифясиня баха билярсиниз.)
[47] «Аини вящщабиййят» 12-14-ъц сящифяляр.
