| 41 --- 61 |
|
| 41 --- 61 |
|
Достларымдан бири дейирди: Сяудиййя Ярябистанына эетмишдим. Мясъидлярин бириндя орта йашлы бир киши мяним йаныма эялди. Сющбятдян сонра мя’лум олду ки, Сурийалыдыр. О, мяним шия олдуьуму билдикдя бир нечя суал вериб, сонра деди: ня цчцн сиз шияляр намазы гуртардыгдан сонра цч дяфя ханял ямин, ханял ямин, ханял ямин (йя’ни Ъябраиле Ямин хяйанят етмишдир) дейирсиниз.
Бу сюзц ешитдикдя щей’рятляндим. Бир гядяр щерятли бахышларла она бахдыгдан сонра, дедим: Иъазя вер ики ряк’ят намаз гылым, сиз дя диггятля бахыб, ону неъя гылдыьымы эюрцн.
Деди: Чох йахшы.
Мян айаьа галхыб, ики ряк’ят намазы ахыра гядяр гылдым, ахырда цч дяфя тякбир дедим. Сонра бу барядя онун нязярини сорушдум. Деди: Сян Иранлы вя яъям олдуьуна бахмайараг, биз яряблярдян йахшы намаз гылырсан. Амма ахырда ня цчцн ханял ямин демядин?
Дедим: Бунлар истисмарчы шейтанларын тяряфиндян бизим арамызда ихтилаф йаратмаг цчцн тялгин олунан ясассыз шейлярдир. Беля ки, бу тялгинляр вастяси иля сиз садя вя хябярсиз гардашларымызы бизя гаршы бядбин едирляр. Бу тющмят, бизим дцшмянляримизин нащийясиндян, мцсялманларын арасында ихтилаф йаратмаг цчцн атылмышдыр.
Изащат: Онларын иддиа етдийи ханял ямин ъцмлясинин мя’насы будур ки, -няузу биллащ- эуйа шияляр беля инанырлар ки, Ъябраили Ямин кими вящй мяляйи, Гур’аны имам Яли ялейщиссалама назил етмяли иди. Лакин хяйанят едяряк йол яснасында фикриндян дюняряк, Рясули Якрямя(с) эятирди, Гур’аны она верди. Буна эюря дя шияляр намаздан сонра цч дяфя ханял ямин, йя’ни Ъябраил хяйанят етди дейирляр.
Неъя дя инсафсызлыгдыр! Щансы шия беля бир ягидяйя инаныр? Доьрудан да дцнйа мцсялманлары, мцсялманларын бюйцк щиссясини тяшкил едян ишляри беля бир ягидя сащиби кими танысайдылар, онлары кафир билмяйя щагглары олмаздымы?[1]
Онларын шияляря вурдуьу башга бир тющмят дя бу иди ки, онларын мцяллимляриндян бири дейирди: Щиъаз сарай алимляриндян бири, юз хцтбясиндя беля демишди: «Шиялярин бизи иттищада дя’вят етдийини эюрдцкдя щеч вахт алданмайын. Онлар щеч бир ягидя барясиндя бизимля вящдятдя дейилляр. Ня товщид, ня дя Аллащын сифятляри, ня дя Гур’ан барясиндя вя ня дя саир ишляр барясиндя бизимля бирликдя дейилляр. Онлар, бизим вя бцтцн ислам дцнйасы цчцн бюйцк тящлцкядирляр… Онлар инанырлар ки, Аллащ ня алимдир, ня ешидяндир, нядя эюряндир. Лакин бу сифятлярдян щамысыны юз имамларына аид едирляр… онлар бизим ялимиздя олан Гур’аны гябул етмирляр…
Гярибя бурасындадыр ки, щямин хятиб тя’кид едир ки, мяним дедиклярим шиялярин ясл мю’тябяр мянбяляриндян ялдя едилмишдир. Бу сатгын хятибя демяк лазымдыр ки, яэяр инадкар дейилсянся, инсаф цзцндян мцщакимя йцрцтсян, онда шиянин мю’тябяр китаблары щяр йердя вардыр, Гур’ан да милйонларла шиянин ялиндядир, шия алимляринин Гур’ана йаздыглары тяфсирляр дя щяр йердя мювъуддур. Де эюрцм, шиянин тя’лим цсулларында Аллащын алим, ешидян олмадыьы, лакин имамларын алим, ешидян олдуьу йазылыбмы? Шиялярин щансы Гур’аны сизин Гур’анла фярглянир.
Йахшы олар ки, Ирана сяфяр етсин. Шиянин елмиййя щовзялярини йахындан эюрсцн, бундан сонра, юзляринин йаланчы иттищамларынын шия идеолоэийасындан ня гядяр узаг олдуьуну эюрсцн.
Ислам алимляриндян бири дейирди: Мядинядя идим. Мясъидцн-Нябидя Пейьямбярин(с) гябринин кянарында дайанмышдым. Шиялярдян бири Рясули Якрямин(с) тцрбятинин дивар вя пянъярялярини юпдц. Бир вящщаби алими олан, мясъидин имам ъамааты ону эюрцб, гышгырды вя деди: Ня цчцн щеч бир шцуру, дярракяси олмайан гапы-пянъяряни юпцрсян? Бунунла да ширкя мцртякиб олурсан? Бу дивар дашдандыр, пянъяря дямирдяндир. Ня цчцн шцуру, дярракяси олмайан гапы-пянъяряни юпцрсян.[2]
Имам ъамаатын чох кяскин фярйадлары гаршысында цряйим о шияйя йанды. Иряли эедиб, имам ъамаата дедим:
Бу гапы-пянъярянин юпцлмяси бизим Рясули Якрямля(с) олан гялби сямими мящяббятимизи эюстярир. Беля ки, ата юз оьлуна мящяббят эюстярдийи цчцн юпцр вя бурада щеч бир ширк йохдур.
О деди: Йох, бу ишляр ширкдир.
Дедим: «Йусиф» сурясинин дохсан алтынъы айясини охумусанмы? Орада дейилир:
فَلَمَّا اَنْ جَاءَ الْبَشيرُ اَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً:
«(Йусифин саь олмасыны атасына хябяр эятирян) мцждя верян эялдикдя, Йусифин кюйняйини Йя’губун цзцня атды, онун эюзляри ачылды».
Мян сиздян сорушурам, бу кюйняк парча иди. Амма неъя олду ки, Йя’губ ялейщиссаламын эюзлярини саьалтды? Бунун сябяби йалныз будур ки, о парча щязряти Йусиф ялейщиссаламла бирликдя олдуьуна эюря бу ъур хцсусиййятляря малик олмушдур.
Вящщаби бу суалымын ъавабында аъиз галыб, щеч бир сюз дейя билмяди.
Щямчинин «Йусиф» сурясинин йцз дохсан дюрдцнъц айясиндя дейилир: «Карван Мисир юлкясиндян айрылдыьы заман (Кянана тяряф йола дцшдцйц заман) Йягуб (Кянанла щяштад фярсяхли мясафядя олдуьуна бахмайараг) деди: Инни ля’яъиду рищя Йусуфя. Мян Йусифин ийини щисс едирям.»
Буна ясасян Аллащ достлары парлаг мя’няви тясирляря маликдирляр, онларын мя’няви эюзя-эюрцнмяз ясярляриндян истифадя етмяк щеч дя ширк дейил, яксиня халис товщиддир. Чцнки беля, ясярляр онларын пак вя щягиги товщид ягидясиндян няш’ят тапыр.
Ялавя изащат: Биз, Аллащ ювлийаларынын гябирляринин йанында, онлара гаршы юз дярин мящяббятляримизи билдирир, онлары Аллащ дярэащында васитячи едирик. Бизим дилимизин язбяри будур ки, бизим Аллащ иля бир-баша рабитя бяргярар етмяйя ляйагятимиз олмадыьындан, онлары шяфаятчи, васитячи едирик. Бу Гур’анын юзцндя дя эялмишдир. Мясялян «Йусиф» сурясинин дохсан йеддинъи айясиндя буйурулур:
قَالُوا يَا اَبَانَا اِسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا اِنَّا كُنَّا خَاطِئين
«Йя’губун ювладлары она дедиляр: Ей ата! Аллащ дярэащында бизим эцнащларымызын баьышланмасы цчцн васитячи ол. Щягигятян биз хятакар олдуг.»
Демяли илащи ювлийалара тявяссцл етмяк ъаиздир. Бу иши товщидля мцхалиф щесаб едянляр Гур’анын мязмунундан хябярдар дейилляр. Йахуд йанлыш тяяссцбляр онларын бясирятини баьламышдыр.
* * *
«Маидя» сурясинин отуз дюрдцнъц айясиндя буйурулур:
يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيْهِ الْوَسِيلَة
«Ей иман эятирянляр, Аллащ гаршысында тягвалы олун вя Аллащ дярэащына васитя ялдя един.»
Бу айядя гейд олунан «васитя» ваъибатларын йериня йетирилиб, щарам ишлярин тярк олунмасы иля битмир, цстялик мцстящяб ямялляря вя о ъцмлядян Пейьямбярляря вя Аллащ ювлийаларына тявяссцл етмяк дя васитя сайылыр.
* * *
Рявайятдя гейд олунур ки, Аббаси хялифяляринин икинъиси олан Мянсур Дяваниги, Малики фиргясинин ряиси олан Малик ибни Я’зямдян сорушду: Пейьямбярин(с) гябринин йанында оланда цзц гибляйя дуруб дуа едим, йохса о щязрятин гябриня тяряф?
Малик деди:
لِمَ تَصْرِفْ وَجْهَكَ عَنْهُ وَ هُوَ وَسِيلَتُكَ وَ وَسِيلَةُ اَبِيكَ آدَمُ(ع) اِلَى الله يَوْم الْقِيامَة، بَلْ اِسْتَقْبِلْهُ وَ اسْتَشْفِعْ بِهِ فَيُشَفِعُّكَ اللهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ...
«Ня цчцн цзцнц Пейьямбярин(с) гябриня тяряф дейил, башга тяряфя дюндярясян? Щалбу ки, о сянин вя сянин атан Адямин гийамятдя шяфаятчиси вя васитячисидир. Она тяряф цз дюндяр, ону юзцн цчцн васитячи сеч. Аллащ онун васитячилийини гябул едяр. Чцнки о буйурур:
وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا جَائُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَّحِيماً (نساء-64)
«Яэяр бу мцхалифляр юзляриня зцлм етдикдян сонра, сянин йанына эялиб Аллащдан баьышланмаг истясяляр, Пейьямбяр(с) дя онлар цчцн истиьфар етсяйди щюкмян Аллащын тювбяляри гябул едян вя мещрибан олдуьуну эюрярдиляр». (Ниса суряси 64)[3]
Щям шия, щям дя сцннц рявайятляриндя гейд олунур ки, щязрят Адям ялейщиссалам тювбя едяркян ислам Пейьямбярини(с) Аллащ дярэащында васитячи эютцрцб, деди:
اَللّهُمَّ اسئلك بِحَقِّ مُحَمَّدٍ اِلاّ غَفَرْتَ لِي:
Пярвярдиэара, сяни анд верирям Мцщяммядин щаггына мяни баьышла.[4]
* * *
Аллащ ювлийаларынын гябрини юпцб, онлара тявяссцл етмяйин ширк олмадыьыны бир даща тя’кидляндирмяк цчцн сцннц рявайят китабларында олан ашаьыдакы щядиси гейд едирик:
1-Бир няфяр Пейьямбярин(с) щцзуруна эялиб сорушду: Ей Рясулаллащ! Мян анд ичмишям ки, бещиштин астанасыны вя щурул ейнин алныны юпям. Инди ня етмялийям?
Пейьямбяр(с) буйурду: Ананын айаьыны вя атанын алныны юп (йя’ни яэяр беля етсян юз арзуна чатмыш оларсан. Щурул ейнин алныны вя бещиштин гапысыны юпмяйя наил оларсан).
О сорушду: Яэяр ата-анам юлмцш олса, онда ня едим?
Пейьямбяр(с) буйурду: Онларын гябрлярини юп.[5]
2-Ибращим хялил ялейщиссалам, оьлу Исмаил ялейщиссаламы эюрмяк цчцн Шамдан Мяккяйя эялдийи заман, оьлуну евдя тапмады. Она эюря дя Шама доьру гайытды. Исмаил ялейщиссалам сяфярдян гайытдыгда, арвады Ибращим ялейщиссаламын эялмяйини хябяр верди. Исмаил ялейщиссалам атасы Ибращим ялейщиссаламын айаьы гойдуьу йери тапыб, атасына ещтирам яламяти олараг ораны юпдц.[6]
3-Сцннцлярин суфи мяслякинин башчыларындан бири олан Суфйан Сури, имам Садиг ялейщиссаламын йанына эялиб, деди: Ня цчцн ъамаат Кя’бяйя асылан пярдяни тутурлар. Щалбу ки, о, кющяня бир парчадыр вя щеч бир файдасы йохдур?
Имам Садиг ялейщиссалам буйурду: Бу иш ейни иля она охшайыр ки, бир киши башга киши барясиндя эцнаща мцртякиб олсун, (мясялян онун щаггыны тапдаламыш олсун), нятиъядя онун ятяйиндян йапышсын, онун башына долансын, бу мягсядля ки, онун эцнащындан кечя.[7]
Мярщум Айятуллащ Цзма Сеййид Ябдуллащ Ширази «Ещтиъаъатцл-яшр» китабынын алтынъы бюлмясиндя, беля буйурур:
Бир эцн Мядинядя Пейьямбярин(с) шяриф гябринин йанында дайанмышдым. Бу заман, Гумун елмиййя щювзясинин фязилятли тялябяляриндян бирини эюрдцм. О Пейьямбярин(с) зирещиня йахынлашды. Шортилярин (ямри бе-мя’руф вя нящй яз мцнкяр иърачыларындан) биринин гафил олдуьу заман Пейьямбярин(с) зирещини юпмяйя башлады. Бир нечя дяфя юпдцкдян сонра, Шорти ону эюрцб, наращат олду. О мяни эюрцб, ещтирамла деди: Ей аьа! Ня цчцн юз тялябяляринизи зирещи юпмякдян чякиндирмирсиниз? Бунлар еля шейляри юпцрляр ки, садяъя Истамбулдан эятирилмиш дямирдир. Гоймайын ки, онлар юпцб, ширкя дцчар олсунлар.
Дедим: Сиз Щяъярцл-ясвяди юпцрсцнцзмц?
Шорти деди: Бяли.
Дедим: Пейьямбярин(с) гябринин цстц дя дашдыр. Яэяр бу дашын юпцлмяси ширк олса, онда Щяъярцл-ясвядин барясиндя ня демяк олар, о да ширкдирми?
Деди: Хейр, Щяъярцл-ясвяди Пейьямбяр(с) юпмцшдцр.
Дедим: Яэяр щяр щансы бир ъисмин тябяррцк мягсяди иля юпцлмяси ширк олса, онда Пейьямбярин(с), йахуд башга шяхс тяряфиндян олмасы арасында щеч бир фярг йохдур.
Деди: Пейьямбяр(с) она эюря Щяъярцл-ясвяди юпцрдц ки, ону бещиштдян эятирмишляр.
Дедим: Бяли, Щяъярцл-ясвяд бещиштдян эятирилмишдир. Дейирсиниз ки, щямин сябябя эюря ещтирама шярафятя лайиг эюрцлмцшдцр. Диэяр тяряфдян дя Пейьямбяр(с) ону юпмцшдцр вя юпцлмясини дя ямр етмишдир. Чцнки о, бещиштин бир щиссясидир.
Деди: Бяли. Буна эюрядир.
Дедим: Бунун шярафят вя ещтирамы бещиштин щиссяси олдуьуна эюря дейил, йалныз буна эюрядир ки, бещишт дя Пейьямбяря(с) эюря йарадылмышдыр.
Деди: Бяли.
Дедим: Яэяр бещишт вя онун щиссяляри Пейьямбярин(с) варлыьына эюря ещтирама лайиг эюрцлцрся вя онун юпцлмяси тябяррцк кими ъаиздирся, бу дямир (Пейьямбярин(с) гябринин ятрафында олан дямир шябякя) Истамбулдан эятирилмясиня бахмайараг, Пейьямбярин гябри иля йанашы олдуьуна эюря, ещтирам вя шярафятя лайиг эюрцлмцшдцр. Буна ясасян ону тябяррцк цчцн юпцлмяси ъаиздир.
Ялавя изащат цчцн демялийям ки, дяридян щазырланмыш Гур’ан ъилди сящрада, дярйада от, яляф йемякля мяшьул олан щейванын дярисиндян дейилми?
Яввялки вахтларда онун щеч бир ещтирамы йохдур. Ону няъислямяк щарам дейилди. Лакин Гур’анын ъилди олдугдан сонра, мющтярям сайылыр, она щюрмятсизлик ъаиз дейилдир. Биз ону юпцрцк, она тябяррцк едирик. Бу адят исламын яввялляриндян индийя гядяр мювъуддур ки, тябяррцк цчцн Гур’анын ъилдини юпцрляр. Бу ейни иля она охшайыр ки, ата юз оьлуну юпсцн. Щеч кяс демямишдир ки, бу иш ширк вя щарамдыр. Пейьямбярин(с) зирещини, щабеля саир имамларын вя Аллащ достларынын зирещляринин юпцлмяси ейни гайда иля ширк вя бцтпярястликля щеч бир рабитяси йохдур.
* * *
Мцяллиф дейир: Лейли Мяънунун щадисясиндя гейд олунур ки, Лейлинин йашадыьы мящяллядян, бир ит, Мяънунун йашадыьы йеря эялди. Мяънун ону эюрдцкдя, тутуб, гуъаьына алды вя юпмяйя башлады. Бир шяхс она деди:
لَيْسَ عَلَى الْمَجْنُونِ حَرَجٌ:
Дяли шяхся щеч бир ейб тутула билмяз (йя’ни сян дяли олдуьундан ити юпмяйиня эюря, сяня е’тираз етмирям).
Мяънун ъавабында деди:
لَيْسَ عَلَى الاَعْمى حَرَجٌ:
Кор шяхс цчцн дя щеч бир ейб йохдур (йя’ни сян корсан мяним юпмяйимин мя’насыны дярк етмирсян).
Щямчинин ашаьыдакы рцбаи ше’р дя Мяънуна аид едилир.
«Лейлинин йашадыьы евлярин йанындан кечирям, диварлары юпцрям. Бу юпмяйим, о евляря мящяббятли олдуьума эюря дейил, яксиня, о евдя йашайан шяхся мящяббят бяслядийимя эюрядир.[8]
Гейд: Шия тарихиндя бюйцк алимлярдян вя мцтякяллимлярдян сайылан, Яли ибни Исмаил ибни Шцейб ибни Мейсям Тяммарын нявясидир. О, Яли ибни Мейсям ады иля мяшщур олмуш, юзц дя щязряти Рза ялейщиссаламын хцсуси тялябяляриндян иди. О, мцхалифлярин алимляри иля мцбащися етмякдя чох мящарятли иди. Инди онлардан бир нечясини гейд едирик.
Бир эцн, Яли ибни Мейсям, мясищилярдян бири иля, беля мцбащися етди:
Яли ибни Мейсям: Ня цчцн хачшяклини бойнуна асмысан?
Мясищи: Чцнки бу шякил, Щязрят Иса ялейщиссаламын асылдыьы дар аьаъына охшайыр.
Яли ибни Мейсям: Щязряти Иса ялейщиссаламын юзц, бу шякли бойнуна асмаьа разы олардымы?
Мясищи: Йох. Щеч вахт.
Яли ибни Мейсям: Ня цчцн?
Мясищи: Чцнки о, цзяриндя юлдцрцлдцйц, чармыха чякилдийи аьаъын шяклинин бойунда олмасыны истямяз.
Яли ибни Мейсям: Де эюрцм, Щязрят Иса ялейщиссалам улаьа минирдими? Вя о улаьын васитяси иля юз ещтийаъларыны арадан галдырырдымы?
Мясищи: Бяли.
Яли ибни Мейсям: Щязрят Иса ялейщиссалам о улаьы иля юз мягсядиня чатыб, ещтийаъларыны тя’мин олунмасы цчцн щямин улаьын саь галмасыны истяйирдими?
Мясищи: Бяли.
Яли ибни Мейсям: Сян Щязряти Иса ялейщиссаламын галмасыны истядийи бир шейи тярк етмисян. Лакин Щязрят Иса ялейщиссаламын мейли вя мящяббяти олмадыьы бир шейи, юз бойнуна асмысан. Щалбуки бу мцгйаисяйя ясасян йахшы оларды ки, сян Щязрят Иса ялейщиссаламын мцяййян ишляр цчцн истифадя етдийи вя онун галмасыны истядийи улаьын шяклини бойнуна асасан вя хач шяклини чыхарыб, атасан. Якс щалда ъящалят вя наданлыгдасан.[9]
Бир эцн, Яли ибни Исмаил, Мя’мунун вязири Щясян ибни Сящлин йанына эялдикдя, эюрдц ки, Аллащы инкар едян бир шяхс мяълисин баш тяряфиндя яйляшмишдир. Вязир дя она щяддиндян артыг ещтирам эюстярир, я’йан, яшраф вя алимляр ися ашаьыда отурмушлар. (О да там щяйасызлыгла юз мяслякинин щагг олмасыны исбата чатдырмаг истяйир).
Яли ибни Мейсям гязябляняряк, онунла беля мцбащися етмяйя башлады. О, Щясян ибн сящля деди: Ей вязир! Бу эцн сянин евиндян кянарда чох гярибя бир ящвалатла растлашмышам.
Вязир: Ня эюрдцн.
Яли ибни Мейсям: Эюрдцм бир эями йелкяни вя сцрцъцсц олмадан, дянизин о тяряфиня, бу тяряфиня кечир.
Щямин йердя отуран, Аллащы инкар едян шяхс вязиря деди: Бу кяс (Яли ибни Мейсям) дяли олмушдур. Она эюря дя ня дедийини анламыр.
Яли ибни Мейсям: Хейр, дцз дейирям. Ня цчцн дяли олмалыйам?
Аллащы инкар едян: Ъансыз яшйа олан тахта эями ягл вя рущу олмадыьы щалда, сцрцъц вя йол эюстяряни олмадан, дянизин о тяряфиня, бу тяряфиня неъя эедя биляр?
Яли ибни Мейсям: Мяним сюзцм тяяъъцблцдцр, йохса сянин сюзцн? Сян дейирсян ки, бу сонсуз каинат ягл вя шцур сащиби олараг, йарадан вя йол эюстяряни олмадан, бу каинатда щярякятдядир? Йердян эюйярян мцхтялиф биткиляр, асимандан йаьан йаьышлар вя саирянин, сянин тясяввцрцня эюря, тядбирчи халиги йохдур. Амма сян юзцн тяяъъцб едирсян ки, садя бир эями эямичи олмадан щярякят едя биляр?
Бу заман Аллащы инкар едян шяхс ъаваб веря билмяйиб, аъиз галды вя анлады ки, эямини мисал вурмагда онун иддиасынын батил олмаьыны чатдырмаг истяйирмиш.[10]
Цчцнъц щиъри ясринин яввялляриндя сцннц алимляри ичярисиндя эюркямли шяхсиййятлярдян бири Ябул-Щцзейл Яллаф иди. О, Бясрядя йашайырды 230-ъу щиъри илиндя Баьдада кючдц вя 235-ъи илдя йцз йашында Баьдадда юлдц.
Бир эцн, Яли ибни Мейсям ондан сорушду: Де эюрцм, Иблис инсанлары бцтцн йахшылыглардан чякиндириб, бцтцн писликляря ямр етмирми?
Ябул-Щцзейл: Бяли, белядир.
Яли ибни Мейсям: Де эюрцм, Иблис, йахшы олдуьуну билмядийи бир ишдян чякиндириб, пис олдуьуну билмядийи бир ишя дя’вят едя билярми?
Ябул-Щцзейл: Йох. О, етдийи ишляри йахшы таныйыр.
Яли ибни Мейсям: Демяли Иблис бцтцн йахшылыглары вя писликляри щамыдан йахшы билир.
Ябул Щцзейл: Бяли.
Яли ибни Мейсям: Мяня де эюрцм, Пейьямбярдян(с) сонра, сянин имамын ким олмушдур? О, бцтцн йахшылыглары вя писликляри таныйырдымы, йохса йох?
Ябул-Щцзейл: Йох. О, бцтцн йахшылыглары вя писликляри танымырды.
Яли ибни Мейсям: Буна ясасян Иблис сянин имамындан даща биликли олмушдур.
Бу заман Ябул-Щцзейл ъаваб вермякдян аъиз галыб, сусду.[11]
* * *
Бир эцн Ябул-Щцзейл, Яли ибни Мейсямдян сорушду: Сизин, Яли ялейщиссаламын имамятиня вя онун Пейьямбярдян(с) сонра Ябу Бякрдян цстцн олмасына дялилиниз нядир?
Яли ибни Мейсям: Бизим дялилимиз, мцсялманларын бу барядя ряй бирлийидир. Онлар билирляр ки, Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра Ялиялейщиссалам мю’мин вя там алим бир шяхс иди. Лакин щямин вахт Ябу Бякр барясиндя беля бир фикир бирлийи олмамышдыр.
Ябул-Щцзейл: Аллащ сяня рящмят елясин, Пейьямбярдян(с) сонра кимлярин Ябу Бякрин иман вя елми барясиндя фикир бирлийи олмамышдыр?
Яли ибни Мейсям: Мян вя мяним ата-бабаларым вя щал-щазырда олан сящабялярим.
Ябул-Щцзейл: Буна ясасян сян вя сянин сящабялярин азьынлыгдасыныз.
Яли ибни Мейсям: Бу суалын ъавабы сюйцш вя дава-далашдан башга бир шей дейилдир.[12] (Йя’ни сян мянтиги ъаваб явязиня налайиг сюзляр данышыб, бизи азьын щесаб едирсянся, сянин ъавабын сюйцшдцр).
Бяни-Цмяййя хялифяляринин сяккизинъиси олан Юмяр ибни Ябдцл-Язизин хилафяти дюврцндя, сцннцлярдян бири беля анд ичмишди.
اِنَّ عَلَيًّا خَيْرُ هذِهِ الاُمَّةُ وَ اِلاّ اِمْرَأَتِي طَالِقٌ ثَلاثاً
«Яли ялейщиссалам бу цммятин ян цстцн шяхсидир. Яэяр беля олмазса, арвадым цч тялагла бошаныр». О киши инанырды ки, Яли ялейщиссалам ислам Пейьямбяриндян(с) сонра, бу цммятин ян йцксяк шяхсиййятидир. Она эюря дя онун бу тялагы батилдир.
(Буна диггят йетирмяк лазымдыр ки, сцннцлярин ягидясиня эюря бир мяълисдя цч тялаг эерчякляшир).
Амма о гадынын атасы Яли ялейщиссаламы саир мцсялманлардан цстцн олмадыьына инандыьына эюря, бу тялагы сящищ щесаб едирди.
О арвадын яри иля атасы арасында чякишмя башлады. Яри дейирди ки, бу гадын мяним щяйат йолдашымдыр, тялаг да батилдир. Чцнки тялагы, Яли ялейщиссаламын цммятинин саир шяхсляриндян цстцн олмамасы иля шяртляндирмишям. Инди ки, Яли ялейщиссаламын щамыдан цстцн олмасы мя’лум олур, демяли тялаг батилдир.
Атасы дейирди ки: Тялаг эерчякляшмишдир, чцнки Яли ялейщиссалам щамыдан цстцн дейилдир. Она эюря дя гызым яриня щарамдыр.
Онларын арасында олан чякишмяляр шиддятлянди, щяр биринин мцяййян тяряфдарлары йыьылды вя мясяля ъиддиляшмяйя башлады.
Меймун ибни Мещран, бу щадисяни Юмяр ибни Ябдцл Язизя йазды ки, бу мясяляни щялл етсин. Атасы юз гызыны тутмушду вя дейирди ки, гызым яриня щарамдыр. Яри дя арвадыны тутуб, дейирди ки, мяним арвадымдыр.
Юмяр ибни Ябдцл-Язиз бир бюйцк йыьынъаг тяшкил едяряк, Бяни-Щашим, Бяни-Цмяййя вя Гцрейш бюйцкляриндян бир групуну ора дя’вят едяряк, деди: Бу мясяляни айдынлашдырын. Мяълисдя чякишмяляр вя мцбащисяляр башланды. Бяни-Цмяййя гябиляси бу мясяляйя ъаваб веря билмяйиб, сцкут етди.
Нящайят, Бяни-Щашим гябилясиндян олан Бяни-Ягилдян бир няфяр деди: Тялаг эерчякляшмямишдир. Чцнки Яли ялейщиссалам цммятин саир шяхсляринин щамысындан цстцндцр. Буна эюря дя тялаг имам Яли ялейщиссаламын цстцн олмадыьы иля шяртляндийиндян дцзэцн дейилдир. Щалбуки Яли ялейщиссалам щамыдан цстцндцр. Демяли тялаг эерчякляшмяйиб.
О, юз иддиасыны изащ едяряк, Юмяр ибни Ябдцл Язизя деди: Сяни анд верирям Аллаща, де эюрцм, Рясули Якрям(с) Фатимейи Зящра яляйщиссяламын хястя олдуьу вахт (Яли ялейщиссаламын арвады олан заман) Пейьямбяр(с) онун йанына эедиб, деди: Гызым, ня йемяк истяйирсян?
Фатимя яляйщиссялам деди: Цзцм йемяк истяйирям.
Щалбуки цзцм фясли дейилди. Яли ялейщиссалам да сяфярдя иди. Пейьямбяр(с) беля дуа етди:
اَللّهُمَّ آتِنَا بِهِ مَعَ اَفْضَلِ اُمَّتى عِنْدَكَ مَنْزِلَةً:
Пярвярдиэара, цзцмц, цммятим арасында, сянин дярэащында щамыдан цстцн олан шяхсин яли иля бизя эюндяр.
Бир нечя андан сонра Яли ялейщиссалам гапыны дюйдц вя ичяри дахил олду. Онун ялиндя бир зямбил вар иди. Ябасы иля цстцнц юртмцшдц.
Пейьямбяр(с) сорушду: Йа Яли, бу нядир?
Яли ялейщиссалам деди: Бу цзцмдцр. Фатимя ялейщиссалам истядийиня эюря, онун цчцн эятирмишям.
Пейьямбяр(с) буйурду: Аллащу якбяр, Аллащу якбяр! Пярвярдиэара, мяни, Яли ялейщиссаламы цммятимин щамысындан цстцн шяхс етдийиня эюря, севиндирдийин кими, гызымын да шяфасына бу цзцмцн васитяси иля вер.
Сонра цзцмц Фатимя ялейщиссаламын йанына гойуб, деди: Гызым Аллащын ады иля цзцмдян йе.
Фатимя ялейщиссалам бир аз цзцмдян йеди, щяля Пейьямбяр(с) евдян чыхмамышды ки, Фатимя ялейщиссаламын хястялийи тамамиля арадан галхды.
Юмяр ибни Ябдцл-Язиз, Ягилдян олан кишийя деди: Дцз дейирсян, эюзял бяйан етдин. Шящадят верирям ки, бу щядиси ешитдим, баша дцшдцм вя гябул етдим.
Сонра о арвадын яриня деди: Юз арвадынын ялиндян тутуб, евиня эет. О сянин арвадындыр. Яэяр гайнатан буна мане олса, бурнуну язярсян.[13]
Беляликля щямин язямятли мяълисдя Юмяр ибни Ябдцл Язиз рясми олараг Яли ялейщиссаламын цммятинин саир шяхсляриндян цстцн олдуьуну билдирди. Буна эюря дя о киши иля арвадын, яр-арвадлыг мцнасибятляри йериндя галды.
Шейх Бящаи ады иля мяшщур олан Мящяммяд ибни Щцсейн ибни Ябдцссямяд шия аляминин бюйцк ифтихарлы алимляриндяндир. О, он, он биринъи щиъри ясриндя йашамыш, мин отуз биринъи щиъри гямяри илиндя дцнйадан эетмишдир. Онун гябри Мяшщяддя, имам Рза ялейщиссаламын гябринин кянарындадыр. О, юз сяфярляриндян бириндя, сцннц алимляринин бири иля эюрцшмцш, юзцнц шафеи мязщябли шяхс кими танытдырмышдыр. О алим дя шафе алимляриндян олдуьуна эюря, шейх Бащаини шафеи мязщябли олдуьуну эцман едяряк, ондан шия мяркязиндян эялдийиндян сорушур: Де эюрцм, шияляр юз иддиаларыны исбат етмяк цчцн дялилляри вардырмы?
Шейх Бящаи дейир: Мян Иранда, бя’зи щалларда онларла гаршылашырам. Эюрцрям ки, онларын, юз иддиаларыны исбат етмяк цчцн мющкям тутарлы дялилляри вардыр.
Шафеи алим: Яэяр мцмкцнся онлардан бирини бяйан един.
Шейх Бящаи дейир: Мясялян, «Сящищи бухари»-дя (сцннилярин ян мю’тябяр китабыдыр) гейд олунуб ки, Пейьямбяр(с) буйурур:
فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ اَغْضَبَهَا فَقَدْ اَغْضَبَنِي:
Фатимя мяним гялбимин парасыдыр. Щяр кяс ону инъится, мяни инъитмишдир, щяр кяс ону гязябляндирся, мяни гязябляндирмишдир.[14]
Дюрд вярягдян сонра, щямин китабда дейилир:
وَ خَرَجَتْ فَاطِمَةُ مِنَ الدُّنْيَا وَ هِيَ غَاضِبَةٌعَلَيْهِمَا:
Фатимя еля бир щалда вяфат етди ки, ябу Бякр вя Юмяря гаршы гязябли иди.[15]
Бу ики рявайяти бирликдя арашдырдыгда, сцннц нязяриййясиня ясасян ня кими нятиъя алыныр?
Шафеи алими бир гядяр фикирляшдикдян сонра ( бу ики рявайятя диггят йетирдикдя нятиъя алыныр ки, о ики няфяр адил дейилдиляр, она эюря дя рящбярлийя ляйагятляри йохдур) бир нечя дягигядян сонра деди: Бя’зян шияляр йалан дейирляр. Ола билсин ки, бу да онларын йаланларындан биридир. Мяня мющлят вер, бу эеъя «Сящищи бухари»-ни арашдырым. Бу рявайятин дцз олуб-олмамасыны билим. Яэяр дцз оларса, йухаырдакы суала ъаваб тапарыг.
Шейх Бящаи дейир: О эцнцн сабащы щямин алими эюрдцм, сорушдум ки, арашдырманын нятиъяси ня олду .
О деди: Сяня дедийим кими, шияляр йалан дейирляр. Чцнки сящищи бухаридя эюрдцм ки, щямин ики рявайятин щяр икиси гейд олунуб. Лакин бу ики рявайятлярин, щямин китабда, йалныз дюрд дейил, беш вяряг фасиляси вардыр. Щалбуки шияляр дейирляр ки, дюрд вяряг фасиляси вардыр.[16]
Доьрудан да неъя гярибя ъавабдыр?! Мягсяд щяр ики рявайятин китабда мювъуд олмасыдыр, истяр онларын арасында дюрд вяряг фасиля олсун, истярся беш вяряг вя истярся дя ялли вяряг. Ня фярги вардыр?!
Сяккизинъи щиъри ясринин яввялляри иди. Сцннц мязщябиня е’тигад бясляйян Елханийан шащлыьынын он биринъи шащы, шащ Худабяндя, 709-ъу щиъри гямяри илиндя, Ялламя Щиллинин эцълц дялил ясасында олан мцбащисяси нятиъясиндя шия олмушдур (Ялламя Щилли шиянин бюйцк мяръяи тяглидляриндяндир вя 726-ъы щиъри гямяри илиндя вяфат етмишдир). Шащ Худабяндя, бундан сонра, шия мязщябини, бюйцк Иран юлкясиндя рясми дин кими е’лан етмишдир.
Эцнлярин бириндя, бюйцк сцннц алимляри, шащ Худабяндянин мяълисиндя йыьышмышдылар. Ялламя Щилли дя шащын дя’вят етдийиня эюря о мяълися эялир. Алимляр арасында азад мцбащисяляр башланыр. О ъцмлядян сцннцлярин бюйцк алимляриндян олан сеййид Мусили, Ялламя Щиллийя дейир: Сизин Пейьямбярдян(с) башгаларына салават эюндярмяйин ъаиз олмасына дялилиниз нядир?
Ялламя Щилли дярщал бу айяни охуйур: Вя бяшширус-сабирин.
الَّذِينَ اِذَا اَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا اِنَّا لِلَّهِ وَ اِنَّا اِلَيْهِ رَاجعُونَ- اُولئكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ...
«Сябр едянляря мцждя вер. Онлара ки, мцсибят баш веряндя дейярляр: «Биз Аллащ тяряфиндяник вя она доьру гайыдаъаьыг.» Онлар щямин шяхслярдир ки, Аллащын салават вя рящмяти онларын щалына шамил олур. (Бягяря 156-157)
Сеййид Мусили е’тинасызлыг цзцндян дейир: Пейьямбярдян(с) башгаларына (мя’сум имамлары нязярдя тутур) щансы мцсибят баш вермишдир ки, салавата лайиг олсунлар?
Ялламя дярщал ъаваб верир: «Онлара баш верян ян цряк йандырыъы вя чятин мцсибятлярдян бири будур ки, сянин кими нахяляф бир нявяляри йаранмышдыр ки, Аллащын язабына дцчар олан мцнафигляри Пейьямбяр(с) ювладларындан иряли салырлар.
Мяълисдя щазыр оланлар Ялламянин бу ъавабындан эцлцрляр.[17]
Шия алимляриндян бири Ярябистанын Мядиня шящяриндя ямри-бемя’руф дястясинин ряиси иля мцбащисяляр етмишдир. о мцбащисялярин бири белядир:
Ряис: Рясули Якрям(с) дцнйадан эетмишдир. Щяр кяс дя юлся, онун хейри вя йа зийаны йохдур. Буна ясасян сиз Пейьямбярин(с) гябриндян ня истяйирсиниз?
Шия алими: Бахмайараг ки, Рясули Якрям(с) вяфат етмишдир. Лакин о, ейни заманда диридир. Чцнки Гур’ан буйурур:
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اَمْوَاتًا بَلْ اَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ:
«Аллащ йолунда юлдцрцлянляри щеч вахт юлц щесаб етмяйин. Онлар диридирляр вя Аллащ дярэащыда илащи не’мятлярдян бящрялянирляр». (Али Имран 169)
Щямчинин чохлу рявайятляр эюстярир ки, Пейьямбяря(с), щятта юлцмцндян сонра беля ещтирам гоймаг, онун щяйатында ещтирам гоймаг кимидир.
Ряис: Айя вя рявайятлярдя дейилян щяйат, инди биз бящс етдийимиз щяйатдан тамамиля фярглидир.
Шия алими: Ня олсун ки, Пейьямбяр(с) юз вяфатындан сонра еля щяйата малик ола биляр ки, бизим сюзцмцзц ешитсин. Аллащын изни иля щямин щяйатда бизя лцтф эюстярсин. Мян сяндян сорушурам: Яэяр сизин атаныз дцнйадан эется, онун гябринин йанына эедиб, Аллащдан онун цчцн баьышланмаг истямирсянми?
Ряис: Ялбяття истяйирям.
Шия алими: Биз Пейьямбярин(с) ясриндя йох идик ки ону зийарят едяк. Лакин инди онун шяриф гябринин зийарятиня эялиб, ону тябяррцк едирик.
Башга сюзля десяк, бу гябри Пейьямбярин(с) пак ъясяди иля бир йердя олдуьуна эюря тябидир ки, бу гябри мцбаряк бярякятли етмишдир. бизим гябрин торпаьына тябяррцк етмяйимиз ейни иля буна бянзяйир ки, бир кяс беля десин: «Мян мцяллимимя вя атама о гядяр мящяббят бясляйирям ки, онун айаггабысынын тозуну шяфа цчцн эюзцмя сцртмяйя щазырам.
Мцяллиф дейир: Мяним чох йахшы йадымдадыр. Имам Хомейни(ря) сцрэцндя олан заман, онун мцридляриндян бири дейирди: Арзу едирям ки, яммамянин тящтцл-щянякини имам Хомейнинин айаггабысынын торпагларына сцртям, сонра щямин тящтцл-щянякля намаз гылам». Бу ъцр мящяббятляри изщар етмяк инсанын башгасына мящяббятинин ня гядяр эцълц олдуьуну эюстярир вя ширк иля щеч бир рабитяси йохдур. Гур’ан ашкар шякилдя буйурур ки, Аллащ ювлийаларына тявяссцл едиб, онлары васитячи сечмяйин чох эюзял сямяряляри вардыр. Беля ки, «Ниса» сурясинин алтымыш дюрдцнъц айясиндя буйурулур:
وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جَائُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا
«Яэяр бу эцнащкарлар, юзляриня зцлм етдикляри заман (вя эцнащ етдикляри заман) сянин йанына эялиб, Аллащдан баьышланмаг истясяйди вя Пейьямбяр дя онлар цчцн истиьфар етсяйди, Аллащы тювбя гябул едян вя мещрибан олдуьуну дярк едярдиляр».
Чох дяйярли «Ял-гядир» китабынын мцяллифи, мцасир бюйцк алим Ялламя Ямини, сяфярляринин бириндя, бир йыьынъагда иштирак едирди. Сцннц алимляриндян бири она дейир: Сиз шияляр Щязрят Ялинин барясиндя шиширтмя едиб, она дейирсиниз: Йядуллащ, Ейнуллащ (Аллащын яли, Аллащын эюзц). Сящабялярин бу гядяр йцксяк дяряъядя вясф едилмяси дцзэцн дейил.
Ялламя дярщал ъаваб верир: Яэяр Юмяр ибни Хяттаб Яли ялейщиссаламы бу ъцр лягяблярля чаьырса, онда ня дейярсиниз?
О дейир: Юмярин сюзц бизим цчцн щюъъятдир.
Ялламя Ямини щямин мяълисдя сцннцлярин мю’тябяр китабларындан бирини алыб, вярягляйир. Онун мцяййян бир сящифясиндя ашаьыдакы щядиси охуйур: «Бир няфяр Кя’бяни тяваф едирди. Щямин йердя, бир намящрям гадына ганунсуз олараг, ещтираслы нязярляр салды. Щязрят Яли ялейщиссалам ону щямин щалда эюрцб, цзцня бир силля вурмагла ону ъязаландырды.
О, юз ялини цзцня гоймуш щалда, чох наращат, Яли ялейщиссаламдан шикайят етмяк цчцн Юмяр ибни Хяттабын йанына эялиб, щадисяни она деди. Юмяр ъаваб верди:
قَدْ رَآى عَيْنُ اللهِ وَ ضَرَبَ يَدُاللهِ:
«Доьрудан да Аллащын эюзц эюрмцш, Аллащын яли вурмушдур.»
(Бу о демякдир ки, Яли ялейщиссаламын эюзляринин эюрдцйц щеч вахт хята етмяз. Чцнки онун эюзц еля эюздцр ки, Аллаща е’тигадла йанашыдыр. Беля эюз щеч вахт сящвя йол вермяз. Яли ялейщиссаламын яли дя йалныз Аллащын разылыьы иля щярякят едир).
Бу сюзц сорушан, бу щядиси ешитдикдя мятляби баша дцшцб, гане олду.
Ялавя изащатда гейд етмялийик ки, Щязрят Яли ялейщиссалам барясиндя ишлядилян бу ъцр ифадяляр Щязряти Иса ялейщиссалам барясиндя дейилян «рущуллащ» кялмясиня бянзяйир. Бу да яряб дилиндя «шярафяти чатдыран изафят» адланыр, щеч дя мягсяд ондан Аллащын рущу вя йа яли олмасы дейилдир.
Мяръя-тяглидялярдян бири дейир: Бир эцн Мясъидцн-Нябидя сцбщ намазыны гылдым. О мцбаряк ровзада, мянбярин йанында отурмушдум. Гур’ан тилавят еляйирдим. Бу заман шиялярдян бири ора эялди вя мяним сол тяряфимдя дайаныб намаза башлады. Саь тяряфимдя ися, зяннимъя Мисир ящалисиндян олан, ики няфяр отуруб мясъидин сцтунуна дайанмышдылар. О шия, намаз яснасында, ъибиндян бир мющцр вя йа даш чыхартды ки, она сяъдя етсин.
О ики няфярдян бири, диэяриня деди: Бу яъямя бах, даша сяъдя етмяк истяйир.
Шия рукуйа эетди, рукудан галхыб, сяъдяйя эетди. Алныны щямин даш парчасынын цстцня гойду. Бирдян о ики няфярдян бири, тялям-тялясик галхыб, намаз гылан шияйя тяряф эетди ки, она е’тираз едиб, дашы алнындан эютцрсцн. Сцннц она чатмамышдан габаг ялиндян тутуб, цстцня аъыгландым. Нийя мцсялманын намазыны батил едирсян. Юзц дя беля шяриф мягамда, Рясули Якрямин(с) гябринин кянарында намаз гыланын?
Деди: О, даша сяъдя етмяк истяйир!
Дедим: Мяэяр даша сяъдя етмяйин ня ейби вардыр? Мян дя даша сяъдя едирям!
Деди: Ахы няйя эюря.
Дедим: О, шиядир вя Ъя’фяри мязщябинин ардыъылыдыр. Мян дя Ъя’фяри мязщябиня инанырам. Де эюрцм, Ъя’фяр ибни Мящяммяд-имам Садиг ялейщиссаламы таныйырсанмы?
Деди: Бяли.
Дедим: О ,Пейьямбярин(с) ящли бейтиндян дейилдирми?
Деди: Бяли.
Дедим: О, бизим мязщябин ряиси вя банисидир. Вя о буйурур ки, халчайа, палаза сяъдя етмяк ъаиз дейилдир. Сяъдя йери эяряк торпаг вя онун щиссяляриндян олан шейляря едилсин.
О, бир гядяр сцкут етдикдян сонра, деди: Дин бирдир, намаз да бир олмалыдыр.
Дедим: яэяр дин вя намаз бирдирся, онда ня цчцн сиз сцннцляр, намаз вахты, гийам щалында бир нечя ъцр дурурсунуз: Сизлярдян бя’зиляри (маликиляр кими) юз ялляринизи ачыг гойурсунуз, башгалары ися яллярини синясиня гойур вя йа гарнына баьлайыр. Щалбу ки, дин бирдир, Пейьямбярин(с) гылдыьы намаз да бир шякилдя олмалыдыр. Сиз, бу суалын ъавабында дейяъяксиниз ки, Ябу Щянифя, йахуд Шафеи, йахуд Малики вя йахуд да Ящмяди Щямбял беля демишляр (ялимля онларын неъя намаз гылдыгларыны баша салдым).
О деди: Бяли, онлар беля демишляр.
Дедим: Ъя’фяр ибни Мящяммяд-имам Садиг ялейщиссалам да бизим мязщябин ряисидир. Сян дя е’тираф етдин ки, о, Пейьямбяр(с) сцлалясиндяндир вя о, бизя беля буйурмушдур. Буну да нязяря алмаг лазымдыр ки,
اَهْلُ الْبَيْتِ اَدْرى بِمَا فِى الْبَيْتِ:
Евин ящли, евдя оланлара, щамыдан даща артыг аэащдыр. Рясули Якрямин(с) сцлаляси, о щязрятин эюстяришляриня, башгаларындан даща аэащдырлар. Имам Садиг ялейщиссаламын, Пейьямбярин(с) эюстяришляриня аэащлыьы Ябу Щянифядян щеч дя аз дейилдир. О, буйурур: Намазда, йерин щиссяляри олан шейляря сяъдя олунмалыдыр. Лакин йуна, памбыьа вя саир кими шейляря сяъдя ъаиз дейилдир. Бизимля сизин ихтилаф ейни иля сизин юз аранызда гийамын неъялийи барясиндя олан ихтилафына бянзяйир. Бу ихтилаф да цсули диндя дейил, йалныз фцру’ диндядир вя ширкля щеч бир ялагяси йохдур.
Сюз бура чатанда орада олан сцннцлярин щамысы бизим мцзакиряляримизя диггят йетириб, мяни тясдиглядиляр. Бу заман мян она аъыгландым вя дедим: Рясули Якрямдян(с) щяйа етмирсянми? Онун шяриф гябринин кянарында намаз гылан бир шяхся щцъум едиб, онун намазыны батил етмяк истяйирсян, щалбу ки, о, юз мязщябиня уйьун олараг намаз гылыр. Щямин мязщябин ряиси дя бу шяриф гябрин сцлалясиндяндир.
اَلَّذِينَ اَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا
«О кяслярдир ки, Аллащ щяр ъцр чиркинлийи, ейб вя нюгсанлары онлардан узаглашдырмыш, онлары пак-пакизя гярар вермишдир.[18]
Орада оланларын щамысы щямин шяхси данладылар вя она дедиляр: Ня цчцн юз мязщяби ягидяляриня уйьун олараг, намаз гылан бир шяхся кобудлуг едирсян? Онларын щамысы мяндян цзрхащлыг етдиляр.[19]
Доьрудан да сцннц вя вящщаби алимляринин фикирляри ня гядяр гярибядир. Онлар авам ъамааты алдадараг, онлара беля тялгин едирляр ки, Щцсейн ялейщиссаламын тцрбятиня, йахуд даш вя йа чубуг парчасындан щазырланмыш мющцря вя йа йерин башга щиссяляриндян щазырланмыш мюцщря сяъдя етмяк, ширкдир. Биз онлардан сорушуб, дейирик: Торпагдан щазырланан мющцря вя йа даша олунан сяъдя, щясиря вя йа халчайа едилян сяъдя иля ня кими фяргляря маликдир. Яэяр сиз щясиря вя халчайа сяъдя етмяйи ширк етмирсинизся, онда неъя олур ки, даш мющцря сяъдяни ширк щесаб едирсиниз? щясиря вя йа халчайа сяъдя едян бир шяхс она ибадят едирми?
Шияляря ширк ифтирасы атдыьыныз щалда, ня цчцн диггят йетирмирсиниз ки, шияляр сяъдядя цч дяфя «сцбщаняллащ» (Аллащын пак заты щяр нюв ейб, нюгсан вя ширкдян пак-пакизядир), йахуд «сцбщаня ряббийял я’ла вя бищямдищ» (мяним Пярвярдиэарым щяр ъцр ейб вя нюгсанлардан пак-пакизядир. Мян она щямд, ситйаиш едирям) дейирляр.
Сиз яряб дилли халгсыныз. Яряб сюзлярини дя даща йахшы баша дцшмялисиниз. Сиз йахшы билирсиниз ки, Яссуъуду ялейщ (онун цзяриня сяъдя етмяк) вя яссуъуду лящу (онун цчцн сяъдя етмяк) арасында айдын фяргляр вардыр. Яэяр мцяййян бир шейин цзяриня сяъдя едирикся, онун мя’нясы бу дейилдир ки, щямин шейя пярястиш, ситйаиш едирик. Яксиня, бу щалда да Аллащ гаршысында бяндячилийин сон щяддини изщар етмяк истяйирик.
Щеч сиз эюрмцсцнцзмц ки, бцтпярястляр бцтц йеря йыхыб, онун цзяриня сяъдя етсинляр вя алынларыны онун цзяриня гойсунлар? Хейр, яксиня онлар бцтляри, юз мцгабилляриня, юз гаршыларына гойуб, торпаьа сяъдя едирляр. Бурадан айдын олур ки, онлар бцтя ситйаиш едирляр. Няинки, алынларыны гойдуглары шейя.
Нятиъя алырыг ки, сяъдянин истяр торпаьа вя йа мющцря, истярся дя халчайа вя палаза едилмясиндя халчанын вя йа мющрцн Аллащ щесаб едилмяси дейил яксиня сяъдя Аллащ цчцн едилир.
Амма бунлар арасында йеэаня фярг будур ки, бизим мязщябимизин башчысы имам Садиг ялейщиссалам буйурур ки, йерин щиссяляриндян олан (даш йахуд торпаг вя йа чубугдан, тахтадан дцзялдилян мющцр) сяъдя едяк. Лакин сцннц мязщябляринин ряисляри (Ябу Щянифя Шафеи вя саир) яэяр халчанын цзяриндя отурмусунузса она сяъдя едя билярсиниз.
Бурада сцннц алимляри беля бир суал верирляр ки, сиз ня цчцн халчайа сяъдя етмир, йалныз торпаьа вя она охшар шейляря сяъдя едирсиниз.
Ъаваб бундан ибарятдир ки, Рясули Якрямин(с) сяъдя етдийи йердя халча, палаз олмамыш, яксиня о щязрят, торпаьын вя йа гумун цзяриня сяъдя едирди. О щязрят вя онунла олан бцтцн мцсялманлар торпаьа вя йа гумун цзяриня сяъдя едирдиляр. Биз дя онлара табе олараг, торпаьа вя йа гума сяъдя едирик.[20]
Бяли рявайятлярин бя’зисиня уйьун олараг, щаванын истилийи вя саир кими зярури щалларда, онлара иъазя верилирди ки, палтарларыны йеря гойуб, цстцня сяъдя етсинляр. Беля ки, Яняс ибни Маликдян беля нягл олунур:
كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ(ص) فَيَضَعُ اَحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فِي مَكَانِ السُّجُودِ
«Биз Пейьямбярля(с) бирликдя намаз гылырдыг. Бизим бя’зиляримиз башын сяъдя йеринин чох исти олдуьуна эюря, сяъдя вахты алныны палтарын бир эушясиня гойурду.[21] Бу вя йа саир кими рявайятлярдян мя’лум олур ки, зярурят щалларында палтара йахуд халчайа сяъдя етмяйин ейби йохдур. Амма Рясули Якрямин(с) бу кими зярурят щалларында халчайа сяъдя етмяси барясиндя щеч бир рявайят нягл олунмамышдыр.
Икинъи мятляб бундан ибарятдир ки, яэяр йерин щиссяляри олан шейя сяъдя олунмасы ширк оларса, онда мяляклярин Аллащын ямри иля (Гур’анда чохлу йерлярдя гейд олундуьу кими) Адямя сяъдя етмяляри дя ширк щесаб олунмалыдыр. Щабеля намаз гыланларын Кя’бяйя доьру цзлярини тутуб, намаз гылмалары да ейни гайда иля, цстялик бу кими щалларда ширк даща шиддятли олаъагдыр. Чцнки мялякляр Адямин цзяриня дейил Адямин юзцня сяъдя етмишляр. Щямчинин мцсялманлар да Кя’бянин юзцня дейил Кя’бя истигамятиня дайаныб, сяъдя едирляр.
Щалбу ки, мцсялманлардан щеч бири Адям ялейщиссялама сяъдя олунмасын, щямчинин Кя’бя истигамятиня дайаныб, сяъдя едилмясинин ширк олдуьуну демямишдир. Чцнки сяъдянин щягигяти Аллащ вя онун фярманлары мцгабилиндя бяндячилийин сон щядди, зялиллик эюстярилмясидир. Буна ясасян дя Кя’бя истигамятиня сяъдя олунмасы, Аллащын ямри иля олдуьундан, Аллаща сяъдя щесаб олунур. Мяляклярин Адямя сяъдя етмяляри дя яввяла Аллащын ямрляриня итаят олунмаг мягсяди дашыйырды. Икинъиси ися Аллащын не’мятляриня шцкр цчцн иди. Буна ясасян мющцря вя йа даша сяъдя олунмасы да ейни иля Аллаща сяъдя едилмясидир. Бу сяъдядя йер вя онун щиссяляри олан шейляря едилир. Бизим мязщябимизин башчысы имам Садиг ялейщиссалам буйурур: «Аллаща сяъдя едяркян юз алнынызы йерин щиссяляриндян олан шейин цзяриня гойун».
Шия алимляриндян бири Мядинядя, ямри бемя’руф щейятинин йыьышдыьы йеря мцяййян иш цчцн эедир. Орада щямин щейятин ряиси иля онун арасында шиялярин ишляри иля ялагядар олараг, ашаьыдакы мцбащися башланыр:
Ряис: Сиз ня цчцн Пейьямбярин(с) гябринин кянарында дайаныб, зийарят намазы гылырсыныз. Щалбуки Аллащдан башгасы цчцн намаз гылмаг ширкдир?
Шия алими: Биз Пейьямбяр(с) цчцн намаз гылмырыг, яксиня намазы Аллащ цчцн йериня йетирир, онун савабыны Пейьямбярин(с) рущуна тягдим едирик.
Ряис: Гябирлярин кянарында намаз гылмаг ширкдир!
Шия алими: Яэяр гябирлярин кянарында намаз гылмаг ширк олса, онда Кя’бянин кянарында гылынан намазлар да эяряк ширк олсун. Чцнки Щиъри Исмаилдя Щаъярин, Исмаилин вя бя’зи Пейьямбярлярин гябрляри йерляшир. (Бу мясяля шия вя сцннц мянбяляриндян нягл олунмушдур ки, Пейьямбярлярин вя бюйцк дин шяхсиййятляринин бир групунун гябри орада йерляшир). Сизин дедийинизя ясасян эяряк Щиъри Исмаилдя гылынан намаз ширк олсун. Щалбуки бцтцн мязщяблярин алимляри (Щяняфи Малики Шафеи вя Щямбяли) щабеля онлардан гейриляри дя Щиъри Исмаилдя намаз гылырлар. Демяли гябрин йанында намаз гылмаг ширк дейилдир.[22]
Онлардан бири деди: Пейьямбяр(с) гябирлярин кянарында намаз гылмаьы гадаьан етмишдир!
Шия алими: Бу Пейьямбяря(с) йаьдырылан иттищамдан башга бир шей дейилдир. Яэяр доьрудан да Пейьямбяр(с) гябрин кянарында намаз гылынмасыны гадаьан вя ону щарам щесаб етмишся, онда ня цчцн милйонларла инсан, щаъылар вя зийарятчиляр онунла мцхалифят етмиш олурлар, щямчинин щямин щарам иши Пейьямбяр(с) мясъидиндя, о щязрятин гябринин кянарында, щабеля Юмяр вя Ябу Бякрин гябринин йанында бу щарам иши эюрцрляр.
Бя’зи рявайятлярдя нягл олунур ки, сящабялярин бир групу гябирлярин кянарында намаз гылмышлыр. О ъцмлядян «Сящищи бухари»-дян (8-ъи ъилд, сящифя 26) нягл олунур ки, Рясули Якрям(с) Бягидя, Гурбан байрамы эцнц ики рякят намаз гылыб, сонра буйурду: «Бу эцнцн илк ямяли ондан ибарятдир ки, намаз гылаг сонра ися гайыдаг гурбанларымызы кясяк. Щяр кяс беля ется мяним сцннямя уйьун ямял етмишдир».
Бу рявайятя ясасян Рясули Якрям(с) гябирлярин кянарында намаз гылмышдыр, лакин сиз гябрин йанында намаз гылмаьы гадаьан едиб, дейирсиниз ки, ислам бу ишя иъазя вермямишдир. Яэяр сиз ислам дедикдя мягсядиниз Щязряти Мящяммядин шяриятидирся, онда билмялисиниз ки, шярият сащиби юзц Бяги гябрстанлыьында намаз гылмышдыр. Бунуда нязяря алмалысыныз ки, Бяги гябрстанлыьы Пейьямбярин(с) дюврцндян индийя гядяр гябрстанлыг олмушдур. Буна ясасян Пейьямбярин, щабеля она табе олан шяхслярин гябрляри йанында намаз гылмаг там ъаиз бир мясялядир. Лакин сиз Пейьямбярин(с) сцннясинин яксиня олараг, гябирлярин кянарында намаз гылмаьы гадаьан едирсиниз.
Шиялийи гябул едян сцннц алими, доктор сеййид Мящяммяд Тиъани Сямави йазыр:
Мядинядя Бяги гябрстанлыьына эедиб, дайандым, Ящли-бейтин гябрляриня бахыб, рущларына салават эюндярдим. Мяним йанымда йашлы бир киши дя аьлайырды. Аьламасындан шия олдуьуну баша дцшдцм. О цзцнц гибляйя чевириб, намаз гылмаьа башлады. Лакин узагдан ону нязарят едян Сяудиййя мя’мурларындан бири йахынлашыб, щямин киши сяъдяйя эетдийи щалда ону тяпикляйиб, йеря йыхды. Бир мцддят йердя щушсуз щалда галды. Лакин щямин ясэяр, ону вурмаьыны вя налайиг сюзляр данышмаьы давам етдирирди. О гоъайа цряйим йанды. Беля эцман етдим ки, артыг юлмцшдцр. Гейрятим ъушя эялди, о ясэяря дедим: Аллащ бу ишляри хошламаз, ня цчцн ону дюйцрсян. Щалбуки о намаз гылыр?
Кобуд сясля мяня деди сакит ол! Яэяр ишляримя дяхалят етсян онун башына ачдыьым ойуну, сянин дя башына ачарам.
Орада зийарятчилярдян бя’зиляри дя юз-юзцня дейирдиляр: «О дюйцлмяйя лайигдир. Ахы ня цчцн гябрин кянарында намаз гылыр».
Ясяби щалда дедим: Ким гябрин кянарында намаз гылмаьы щарам етмишдир? Онларла узун-узады сющбятдян сонра дедим: Яэяр гябрин йанында намаз гылмаг щарам олсайды, онда щеч олмазса мцлайимликля бу ишин габаьыны алыб, кобудлуг эюстярмяйяйдиниз. Сизин цчцн Пейьямбярин(с) дюврцндя баш вермиш бир щадисяни хатырладырам: Пейьямбярин(с) дюврцндя чюл ярябляриндян бири щяйасызъасына о щязрятин щцзурунда мясъидя бювл етди. Сящабялярдян бири айаьа галхыб, гылынъла ону юлдцрмяк истядикдя Пейьямбяр(с) ъидди сурятдя онун гаршысыны алыб, буйурду: Она язиййят вермяйин. Бир габ су эятириб, онун цзяриня тюкцн паклансын. Сиз ъамаатын ишлярини йцнэцлляшдирмяк цчцн эялмисиниз, онлара тязйиг эюстярмяк цчцн йох (Сиз щямишя инсанлары дцз йола ъязб етмялисиниз, онлары щагг йолдан чякиндирмямялисиниз). Сящабяляр Пейьямбярин(с) сюзцня гулаг асыб, ямял етдиляр. Сонра Пейьямбяр(с), о сящра ярябини чаьырыб, юз йанында отуртду. Хош эялдин дедикдян сонра мцлайимликля баша салды ки, бура Аллащын евидир, ораны буламаг олмаз. Щямин сящра яряби щямин андаъа исламы гябул етди. Ондан сонра щямишя мясъидя ян эюзял вя тямиз палтарларыны эейиб, эялярди.
Доьрудан да эюрясян Пейьямбяр(с) щяряминин кешикчиляри Щиъазда Пейьямбярин(с) щямин киши иля эюстярдийи мцлайим яхлаг ясасында ряфтар едиб, ону юзляриня нцмуня эютцрмямялидирлярми?[23]
Шия алимляри иля Щиъазда ямри-бемя’руф гурупунун ряиси арасында олан (йухарыда гейд олунан) мцбащисянин давамыны гейд едирик:
Ряис: Ня цчцн сиз Пейьямбярин(с) гябринин йанында дуруб, зикр дейяркян «яссяламу ялейки йа яййятущял мязлумящ» (салам олсун сяня ей зцлм эюрмцш ханым) дейирсиниз? Ким Пейьямбярин(с) гызына зцлм етмишдир?
Шия алими: Фатимя яляйща-салама едилян зцлм вя кядярли щадисяляр, сизин юз китабларынызда гейд олунмушдур.
Ряис: Щансы китабда?
Шия алими: Ибни Гцтейбя Динявяринин йаздыьы «Ял-имамяту вя сийасящ» китабынын он цчцнъц вярягиндя бяйан олунмушдур.
Ряис: Биздя беля бир китаб йохдур.
Шия алими: Мян бу китабы сизин цчцн алыб эятирярям.
Ряис мяним бу тяклифими гябул етди. Мян дцкана эедиб, «Ял-имамяту вя сийасящ» иктабыны алыб, она эятирдим. Он доггузунъу сящифясини ачыб, она охумасыны дедим. Орада беля йазылмышды:
«Ябу Бякр она бей’ят етмякдян имтина едяряк, Яли ялейщиссяламын евиня йыьышанлары ахтармаг цчцн Юмяри онларын йанына эюндярди. Юмяр, Яли ялейщиссаламын евинин кянарына эялиб, уъа сясля Яли ялейщиссялам вя евин ичиндя оланлары чаьырды (вя деди: Ябу Бякрля бейят етмяк цчцн евдян чыхын), Онлар евдян чыхмаг истямядиляр. Юмяр одун топлайыб, деди: Юмярин ъаны ялиндя олан Аллаща анд олсун, яэяр чыхмасаныз еви ичяридя оланларла гарышыь йандыраъаьам.
Орада оланлардан бя’зиляри Юмяря дедиляр: Щязряти Фатимя евдядир.
Юмяр деди: Щятта Фатимя дя евдя олса беля йандыраъаьам.
Нящайят Щязрят Яли ялейщиссяламдан башга щамысы мяъбур галыб, евдян чыхдылар.[24]
Щямин китабын он доггузунъу сящифясиндя беля йазылмышдыр: «Ябу Бякр юлцм йатаьына дцшдцкдя дейирди: Каш Ялинин евиня тохунмайайдым, щятта иш мяним ялейщимя олан мцщарибя иля нятиъялянсяйди беля.
Бурада шия алими ряися дейир: Ябу Бякрин юз сюзляриня диггят йетир. О юлцм заманы ня гядяр тяяссцфляниб, пешманчылыг щисси кечирир.
Бу дялиллярин ъавабында чыхылмаз вязиййятдя галан ряис деди: Бу китабын мцяллифи (ибни Гцтейбя) шия фикирлидир.[25]
Шия алими: Яэяр ибни Гцтейбя шиялийи гябул етмишся, онда «Сящищи Мцслим» вя «Сящищи бухари»-нин мцяллифляри барясиндя ня дейя билярсян. Щалбу ки, онлар беля рявайят едирляр ки, Фатимя юмрцнцн ахрында Ябу Бякря гаршы гязябли иди. Щямин щалда да дцнйадан эетди.
Бу барядя «Сящищи Мцслцм»-цн 5-ъи ъилдини 153-ъц сящифясиндя (Мисир чапы) щямчинин «Сящищи бухари»-нин 5-ъи ъилдинин 177-ъи сящифясиндя (Шя’б чапына) мцраъият едя билярсиниз.[26]
Мисрин Ял-Язщяр универстетинин мя’зунларындан олан сцннц алимляриндян бири-шейх Мящяммяд Мяр’и Янтаки (яслян Сурийалыдыр) шиялик барясиндя эениш тящгигат апардыгдан сонра, бу дини мязщяби гябу
етмишдир. О, «лимаза ифтяряят мязщяби шия» адлы китабында, юзцнцн шиялийя йюнялмясинин сябябини мю’тябяр сянядляр ясасында гейд етмишдир. Инди онунла сцннц алимляри арасында, Щцсейн ялейщиссаламын тцрбятиндян щазырланмыш мющцря сяъдя иля ялагядар баш верян мцбащисяни диггятинизя чатдырырыг:
Мящяммяд Мяр’и юз евиндя иди. Сцннц алимляриндян бир нечяси ки, бя’зиляри универиситетдя охуйан заман онун достларындан олмушлар, онун эюрцшцня эялдиляр. Эюрцш заманы ашаьыдакы мязмунда мцбащися баш верди.
Алимляр: Шияляр Щцсей ялейщиссяламын тцрбятиня сяъдя едирляр. Буна эюря дя мцшрикдирляр.
Мящяммяд Мяр’и: Тцрбятя сяъдя етмяк ширк дейилдир, чцнки шияляр Аллаща эюря тцрбятя сяъдя едирляр. Щеч вахт тцрбятин юзцня эюря, сяъдя етмирляр. Яэяр сизин тясяввцр етдийинизя эюря о тцрбятин ичярисиндя мцяййян бир шей вардырса вя шияляр дя щямин шейин хатириня она сяъдя едирлярся, ялбяття йалныз беля олан щалда ширк сайылыр. Лакин шияляр сяъдяни юз мя’будлары олан Аллащ хатириня едирляр. Онлар Аллащ гаршысында сяъдя едян заман алынларыны тцрбятя гойурлар.
Башга сюзля десяк, сяъдянин щягигяти вя мащиййяти Аллащ-тяаланын гаршысында бяндячилийин сон дяряъясини эюстярмякдир. Бу щеч дя тцрбят гаршысында бяндячилик демяк дейил.
Орада олан Щямид адлы бир няфяр деди: Ящсян сяня неъя дя эюзял тящлил етдин. Лакин мяним бир суалым вардыр. Де эюрцм, ня цчцн сиз шияляр Щцсейн ялейщиссялам тцрбятиндян олан мющцря сяъдя етмяйи исрар едирсиниз? Ня цчцн саир шейлярин цзяриня сяъдя етмирсиниз?
Мящяммяд Мяр’и: Бизим топаьа сяъдя етмяйимиз бцтцн ислами фиргяляринин гябул етдийи щядис ясасындадыр. Беля ки, Пейьямбяр(с) буйурур:
جُعِلَتْ لِيَ الاَرضَ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا:
«Йер мяним цчцн сяъдяэащ вя пак-пакизя гярар верилмишдир.»
Буна аясасян бцтцн мцсялманларын фикир бирлийиня ясасян пак торпаьа сяъдя етмяк ъаиздир. Буна эюря дя биз торпаьа сяъдя едирик.
Щямид: Мцсялманларын бу барядяки фикир бирликляри щарадандыр?
Мящяммяд Мяр’и: Пейьямбяри Якрям(с) Мяккядян Мядиняйя щиърят едян заман щиърятин яввялляриндя мясъид тикилмясиня эюстяриш верди. Де эюрцм, о мясъидин дюшямясиндя халча вар идими?
Щямид: Йох. Халчасы йох иди.
Мящяммяд Мяр’и: Бяс мцсялманлар вя Пейьямбяр(с) няйин цзяриня сяъдя едирдиляр?
Щямид: Торпагдан олан дюшямяйя сяъдя едирдиляр.
Мящяммяд Мяр’и: Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра мцсялманлар Ябу Бякр, Юмяр вя Османын хилафяти дюврцндя няйин цзяриня сяъдя едирдиляр? О заманларда мясъид халча иля дюшянмишдими?
Щямид: Хейр. Онун халчасы йох иди. Онлар мясъидин дюшямясиндя олан торпаьа сяъдя едирдиляр.
Мящяммяд Мяр’и: Буна ясасян е’тираф едирсиниз ки, Пейьямбяр(с) бцтцн намазларында торпаьа сяъдя едирмиш. Щямчинин мцсялманлар о щязрятин дюврцндя вя ондан сонракы дюврлярдя бу ясаса эюря ямял едирдиляр. Тябиидир ки, торпаьа сяъдя сящищдир.
Щямид: Мяним суалым будур ки, шияляр йалныз торпаьа сяъдя едирляр. Юзц дя торпаьы мющцр шяклиня салыб, юз ъибляриндя доландырыр вя намаз вахты йеря гойуб, онун цстцня сяъдя едирляр.
Мящяммяд Мяр’и: Яввяла шиялярин ягидясиня эюря истяр даш, истярся дя торпаг олмасындан аслы олмайараг, торпаьын бцтцн щиссяляриня сяъдя етмяк ъаиздир. Икинъиси, буну нязяря алмаг лазымдыр ки, сяъдянин йеринин пак олмасы намазда шяртдир. Демяли сяъдя няъис йеря, йахуд няъасятя булашмыш бир йеря ъаиз дейилдир. Буна эюря дя онлар пак торпагдан щазырланмыш мющцр шяклиндя олан торпаг парчасыны юзляри иля апарырлар ки намаз вахты тямизлийиня йягин, архайин олдуглары торпаьа сяъдя етсинляр. Щалбуки, онларын намаз гылмаг истядикляри йерин пак олуб, олмамасы мя’лум дейилдир.
Щямид: Яэяр шиялярин мягсяди халис торпаьа сяъдя етмякдирся, онда ня цчцн бир овуъ торпаьы юз ъибляриндя дашымырлар? Онлар мющцрц дашыйырлар.
Мящяммяд Мяр’и: Яэяр торпаьы ъибляриня гойуб, апарсалар, палтарлары тоз-торпаьа булашар. Ону щяр йеря гойуб, апрсалар да ялляри, палтарлары тоз-торпаглы олаъагдыр. Она эюря дя шияляр торпаьы палчыг шяклиня салыб, сонра ону эюзял гялиблярдян мющцр щазырлайыб, гурудурлар. Цзлярини дя о мющцрцн цзяриня гойурлар. Бу ъцр мющцрлярин истянилян йеря апарылмасы язаб-язиййятя сябяб олмаз. Щабеля ялин вя палтарынын да тоз-торпаьа булашмасына сябяб олмаз.
Щямид: Ня цчцн сиз торпагдан башга шейляря щясир, халча, палаз вя саир кими шейляря сяъдя етмирсиниз.
Мящяммяд Мяр’и: Биз дедик ки, сяъдя етмякдя ясас мягсяд Аллащ таланын мцгабилиндя бяндячилийин сон щяддини изщар етмякдир. Истяр йумшаг торпаг олсун, истярся дя бяркимиш мющцря, сяъдя етмяйин ясас сябяби Аллащ гаршысында даща артыг хцзу эюстярмякдян ибарятдир. Чцнки торпаг яшйаларын ичярисиндя ян гиймятсизидир. Биз дя юз бядян цзвляримизин ян гиймятлисини (алнымызы) ян дяйярсиз шей олан торпаьын цзяриня гойуб, сяъдя едирик ки, даща артыг хцзу иля Аллаща ибадят етмиш олаг. Буна эюря дя мцстящябдир ки, сяъдя-эащ йери ялляр вя айаглардан бир гядяр ашаьыда олсун ки, даща артыг хцзуну чатдырсын. Щямчинин сяъдядя бурнун уъуну да торпаьа гоймаг мцстящябдир ки, бунунла да даща артыг хцзу щасил олсун. Буна ясасян бяркимиш торпаг парчасына (мющцря) сяъдя олунмасы, сяъдянин ъаиз олдуьу саир яшйалара сяъдя етмякдян даща йахшыдыр. Чцнки яэяр инсан сяъдя щалында юз алныны гиймятли сяъъадяйя, йахуд гызыл-эцмцш, палаз, палтар, халча вя саир кими гиймятли шейляря гойса, онун Аллащ мцгабилиндяки бяндячилик вя хцзу дяряъяси азалаъагдыр. Беля олан щалларда ола билсин ки, цмумиййятля Аллащ гаршысында бяндячилийя вя кичилмяйя дялалят етмясин.
Де эюрцм гуру торпаьа (мющцря) сяъдя едян бир шяхс Аллащ гаршысында, бу ямяли иля даща артыг хцзу вя хцшу изщар едирся, мцшрик вя кафир олаъагмы? Амма палаз, палтар, мярмяр вя саир кими шейляря сяъдя едян, бу кими шейлярин Аллащ гаршысында кичилмяйя сябяб олмадыьына бахмайараг, Аллащ дярэащына инсаны йахынлашдыраъагдыр? Щяр кяс беля тясяввцр едирся, онун фикирляри там батил вя ясассыздыр.
Щямид: Бяс онда шиялярин мющцрлярин цзяриня йаздыглары йазылар нядир?
Мящяммяд Мяр’и: Яввяла буну демялийям ки, бцтцн тцрбятлярин цзяри йазылмыр. Яксиня онларын яксяриййяти йазысыз олур.
Икинъиси онларын бя’зиляринин цзяриндя сяъдянин зикри олан «сцбщаня ряббийял я’ла вябищямдищ» кялмяляри йазылмышдыр. Бя’зиляриндя ися, бу торпаг Кярбяла тцрбятидир, ъцмляси йазылмышдыр. Сяни анд верирям Аллаща бу кими йазылар ширкя сябяб олармы? Бу ъцр йазылар тцрбяти, сяъдянин сящищ олдуьу шейляр сырасындан чыхарырмы?
Щямид: Хейр. Щеч вахт ширкя вя сяъдянин ъаиз олмамасына сябяб олмаз. Лакин суалым будур ки, Кярбяла торпаьында ня кими хцсусиййят вардыр ки, шиялярдян бир чоху щямишя Щцсейн тцрбятиня сяъдя етмяйи юзляриня ваъиб щесаб едирляр.
Мящяммяд Мяр’и: Онун сирри будур ки, бизим Ящли-бейт имамларындан нягл олунан рявайятлярдя дейилир ки, Щцсейн тцрбятиня сяъдя етмяйин дяйяри вя савабы саир тцрбятлярдян цстцндцр.
Имам Садиг ялейщиссалам буйурур:
اَلسُّجُودُ عَلَي تُرْبَةِ الْحُسَيْنِ يَخْرِقُ الْحُجُبَ السَّبْعِ:
«Щцсейн тцрбятиня сяъдя олунмасы, йеддилик тяшкил едян щиъаблары йарыр».[27] Йя’ни о намазын гябул олунмасына, асиманлара доьру апарылмасына сябяб олур.
Щямчинин рявайят олунмушдур ки, имам Садиг ялейщиссалам йалныз имам Щцсейн ялейщиссялам тцрбятиндян олан мющцря сяъдя едирди, бу да Аллащ гаршысында олан юз кичиклийини изщар етмясиня эюря иди.[28]
Буна ясасян имам Щцсейн ялейщиссаламын тцрбяти бир нюв цстцнлцйя маликдир ки, саир торпагларда о цстцнлцк йохдур.
Щямид: Щцсейн ялейщиссялам тцрбятиня сяъдя едиляряк, гылынан намаз Аллащ дярэащында гябул олунур вя щеч вахт батил щесаб олмурму?
Мящяммяд Мяр’и: Шия мязщябиня ясасян намазын дцзэцнлцк шяртляринин бири олмадыгда, щямин намаз батил сайылыр вя щеч вахт гябул олунмур. Лакин бцтцн дцзэцнлцк шяраитляриня малик олан намазын сяъдяси имам Щцсейн тцрбятиня едилярся, гябул олур вя онун даща артыг саваб вя дяйяри олур.
Щямид: Де эюрцм, Кярбяла торпаьы бцтцн торпаглардан, щятта Мяккя вя Мядинядян цстцндцрмц ки, Щцсейн ялейщиссялам тцрбятинин цзяриня гылынан намазын саир торпаглара гылынан намазлардан цстцн олмасына сябяб олсун?
Мящяммяд Мяр’и: Ня ейби вардыр ки, Аллащ-тяала бу ъцр хцсусиййяти Кярбяла торпаьында гоймуш олсун?
Щямид: Адям ялейщиссяламын дюврцндян индийя гядяр Кя’бянин йерляшдийи Мяккя торпаьынын, щямчинин Пейьямбярин(с) мцбаряк ъясядинин юзцндя йерляшдирян Мядиня торпаьынын мягамы Кярбяладан аздырмы? Бу чох гярибядир! Де эюрцм, имам Щцсейн ялейщиссялам, ъядди Пейьямбярдян(с) цстцндцрмц?
Мящяммяд Мяр’и: Хейр, щеч вахт беля дейилдир! Яксиня Щцсейн ялейщиссяламын язямят шярафяти дя мящз ъядди Рясули Якрямин(с) шярафят вя мягамы хатиринядир. Лакин Кярбяла торпаьы буна эюря шющрят тапмышдыр ки, имам Щцсейн ялейщиссалам о дийарда ъяддинин дининин горунмасы йолунда шящадятя чатмышдыр. Имам Щцсей ялейщиссяламын мягамы да, о щязрятин мягамынын бир щиссясидир. Лакин буну нязяря алмаг лазымдыр ки, о щязрят юзцнцн гощум-яграбалары вя йахын кюмякчиляри иля Аллащ йолунда, исламын щифз олунмасы вя динин сцтунларынын мющкямлянмяси вя онун щявяс базларын ялиндя ойунъаьа чеврилмясинин гаршысыны алмаг цчцн фядакарлыг эюстяриб шящадятя чатмышдыр. Мцтяал Аллащ да щямин ишляриня эюря имам Щцсейня цч хцсусиййят вя имтийаз вермишдир:
1-Имамын шяриф тцрбясиндя, гцббясинин алтында едилян дуалар щюкмян гябул олунур.
2-Мя’сум имамлар онун няслиндяндир.
3-Онун тцрбятиндя шяфа вар.
Де эюрцм, имам Щцсейн ялейщиссялам тцрбятиня беля хцсусиййят верилмясинин бир ирады вардырмы? Де эюрцм, Кярбяла торпаьынын Мядиня торпаьындан цстцн олунмасынын мя’насы будурму ки, имам Щцсейн ялейщиссялам да Пейьямбярдян(с) цстцндцр? Йалныз беля олан щалда сиз бизя ирад тута билярсиниз. Амма мятляб тамамиля яксинядир. Буна ясасян имам Щцсейн ялейщиссялам тцрбятиня ещтирам эюстярилмяси, имам Щцсей ялейщиссяламын юзцня ещтирамдыр, она да ещтирам, Аллаща ещтирам вя имам Щцсейн ялейщиссяламын ъядди Рясули Якрямя(с) ещтирам демякдир.
Сющбят бура чатанда мяним ъавабларымдан тамамиля гане оланлардан бири, севинъ щалда галхыб, мяни тя’рифляди вя мяндян шия китабларыны истяди.
Деди: Сянин сюзлярин чох аьыллы вя лайиглидир. Мян беля тясяввцр едирдим ки, шияляр имам Щцсей ялейщиссяламы Рясули Якрямдян(с) цстцн щесаб едирляр. Инди щягигяти анладым, сизин эюзял бяйанларыныза тяшяккцр едирям. Бундан сонра Кярбяла тцрбятиндян бир мющцр щазырлайыб, юзцмля эяздиряъяк вя онун цзяриня сяъдя едяъяйям.[29]
Бюйцк мяръяи тяглидлярдян олан мярщум Айятуллащ Ял-цзма сеййид Ябдуллащ Ширази буйурурду: Мяккейи Мцяззямядя, Бабуссяламын йанында бир китаб маьазасы вар иди. Мян Гур’ан алмаг цчцн орайа эетдикдя, чох зякалы сцннц алимляриндян бири иля эюрцшдцм. О мяни таныды (шия алими олдуьуму билди) мяня чохлу ещтирам эюстяриб, бя’зи суаллар сорушду. О мяня вердийи илк суал беля иди: Сиз, бу щядис барясиндя ня фикирдясиниз:
لَوْ كَانَ نَبِيٌّ غَيْرِي لَكانَ عُمَر:
«Яэяр мяндян сонра бир Пейьямбяр олсайды щюкмян Юмяр ибни Хяттаб оларды».
Дедим: Пейьямбяр(с) щеч вахт бу сюзц демямишдир. Бу онун барясиндя уйдурулан там йалан щядисдир.
Деди: Щансы ясаса эюря.
Дедим: Сиз, мянзилят щядиси барясиндя ня фикирдясиниз? Мяэяр бу бизим вя сизин арасында данылмаз олан щядислярдян дейилдирми? Пейьямбяр(с) Яли ялейщиссялама буйурмушдур:
يَا عَلِيُّ اَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسَى اِلاَّ اَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي
«Ей Яли, сянинля мяним мцнасибятим, Щарунла Мусанын мцнасибяти кимидир. Йалныз бу фяргля ки, мяндян сонра щеч бир Пейьямбяр эялмяйяъякдир.[30]
Деди: Бяли, бу щядисин доьрулуьу бизим нязяримиздя данылмаздыр.
Дедим: Бу щядисдян беля баша дцшцлцр ки, яэяр Пейьямбяри Якрямдян(с) сонра пейьямбяр эялмяли олсайды, щюкмян Яли ялейщиссялам оларды. Буна ясасян бу щядис сизин дя гябул етдийиниз щядисляр сырасыда олдуьуна эюря, байаг дедийин щядис (йя’ни мяндян сонра Пейьямбяр олсайды Юмяр оларды) ясассыз вя там йалан щядислярдяндир.
О, мяним бу ъавабым гаршысында аъиз галды. Щейрятли щалда сцкут етди.[31]
Мярщум Айятуллащ Ял-цзма сеййид Ябдуллащ Ширази буйурурду ки, онун сорушдуьу икинъи суал бу иди: Сиз шияляр мцвяггяти издиваъы ъаиз щесаб едирсиниз?
Дедим: Бяли.
Деди: Щансы дялиля эюря.
Дедим: Юмяр ибни Хяттабын дедийи сюзя эюря. О демишдир:
مُتْعَتانِ مُحَلَّلَتانِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ وَ اَنَا اُحَرِّمُهُمَا
Ики мцт’я (тямяттю щяъъи вя мцвяггяти издиваъ) Пейьямбярин(с) дюврцндя щалал иди. Лакин мян ону щарам едирям.
(Бя’зи ибарялярдя беля гейд олунур ки, Юмяр деди: «Пейьямбярин(с) дюврцндя ики мцт’я вар иди, вя ъамаат она ямял едирди. Мян, ону гадаьан едирям. Щяр кяс она мцртякиб олса, ъязаландыраъаьам. Онлар бундан ибарятдир: Тямяттю щяъъи вя мцвяггяти издиваъ).[32]
Юмярин бу сюзц, щятта саир Гур’ан айялярини вя рявайятлярдян алынан дялилляри кянара гойсаг беля, мцвяггяти издиваъын ъаиз олмасыны бяйан едир. Чцнки онун дедийиня эюря, бу иш Пейьямбярин(с) дюврцндя щалал иди. Лакин Юмяр ону щарам етмишдир. мян сиздян сорушурам, дейин эюрцм, Юмяр мцт’яни щансы ясаса эюря щарам етмишдир? О Пейьямбярдян(с) сонра Пейьямбярчилийя кечмишдими, йохса Аллащ она ямр етмишди ки, мцт’яни щарам етсин? Де эюрцм, Юмяря вящй назил олмушду ки, ону щарам етди. Щалбу ки:
حَلالُ مُحَمَّدٍ حَلالٌ اِلَى يَوْم الْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ اِلى يَوْم الْقِيَامَةِ:
«Мящяммядин щалалы гийамят эцнцня гядяр щалалдыр. Щарам етдийи шейляр гийамят эцнцня гядяр щарамдыр».
Де эюрцм, Юмяр дедийи бу сюз, бидят дейилдими?
Щалбу ки, Рясули Якрям(с) буйурур: «Щяр бидят азьынчылыгдыр вя азьынчылыг да ъящяннямя дахил олмаьа сябяб олар».
Буна ясасян мцсялманлар щансы дялиля эюря Юмярин бидятиня табе олур. Амма Пейьямбярин(с) сцннятиндян цз дюндярирляр.[33] О мяним суалымын гаршысында щеч бир ъаваб тапа билмяйиб, сцкут етди.
Мцяллиф дейир: Бу барядя чохлу сющбятляр вардыр ки, онун ясл бящс олунмалы йери фигщдир. Ниса сурясинин 24-ъц айяси дя мцт’янин ъаиз олмасына дялиллярдян биридир.
Бурада бу рявайятля кифайятлянирик. Имам Яли ялейщиссалам буйурур:
اِنَّ الْمُتْعَةَ رَحْمَةٌ، رَحِمَ اللهُ بِهَا عِبَادَهُ، وَلَوْلا نَهي عُمَرُ مَا زَنِى اِلاَّ شَقِيٌّ
«Щягигятян мцвяггяти издиваъ Аллащын рящмятидир ки, онун васитяси иля бяндяляря лцтф эюстярмишдир. Яэяр Юмяр ону гадаьан етмясяйди, бядбяхтлярдян башга щеч кяс зина етмязди».[34]
Гур’анда «Ябяся» сурясинин илк айяляриндя охуйуруг:
عَبَسَ وَتَوَلَّي- اَنْ جَائَهُ الاَعْمَي
«Цзцнц туршутду вя цзцнц чевирди. Онун йанына эялмиш кор инсан».
Сцннц тяфсир китабларында, бу айянин назил олмасы сябяби иля ялагядар гейд олунур ки, Пейьямбяр(с) Гцрейш башчыларындан бир групу иля сющбят едиб, онлары ислама дя’вят едирди. Бу заман фягир мю’минлярдян бири-Ябдуллащ ибни Мягтул Пейьямбярин(с) йанына эялди. О, кор иди вя щей тякрар едирди: Ей Пейьямбяр(с) Гур’ан айялярини мяня юйрят.
Пейьямбяр(с) онун бу ишиня гаршы наращат олду. Цзцнц туршутду. Аллащ-тяала да «Ябяся» сурясинин илк айялярини Пейьямбярин(с) бу ишини мязяммят етмяк цчцн назил етди.[35]
Лакин шия рявайятляриня уйьун олараг «Ябяся» сурясинин биринъи, икинъи айяляри Османын барясиндя назил олмушдур. Щямин айядя Аллащ-тяала Османа тя’ня вуруб дейир ки, ня цчцн кор бир фягиря е’тинасыз йанашыр.[36]
Инди мясищи алимляриндян бири иля шия алимлярининин арасында баш верян мцбащисяйя диггятинизи ъялб едирик.
Мясищи алим: Бизим Пейьямбяримиз Щязряти Иса ялейщиссялам, сизин Пейьямбяриниз Щязряти Мящяммяддян(с) цстцндцр. Чцнки сизин Пейьямбяриниз(с) о гядяр бяд-яхлаг иди ки, кор шяхслярля ряфтар едяркян цз-эюзцнц туршудур, ондан цз чевирирди. Беля ки, сизин Гур’анынызын «Ябяся» сурясиндя бу гейд олунмушдур. Лакин бизим Пейьямбяримиз Иса ялейщиссялам, о гядяр хош яхлаг иди ки, щяр эащ йанына кор вя хора хястялийиня тутуланлар эялсяйди, онлары говмаз, яксиня онлара шяфа да верярди.
Шия алими: Биз шияляр инанырыг ки, бу суря Османын пис-яхлагы барясиндя назил олмушдур. Чцнки ислам Пейьямбяр ялейщиссяламы ъамааты дцз йола щидайят етмяк цчцн няинки мю’минлярля, щятта кафирлярля беля эюзял яхлагла, эцляр цзля ряфтар едирди.
Гейд етдийин Гур’анын саир айяляриндя Аллащ-тяала буйурур:
اِنَّكَ لَعَلِى خُلُق عَظيم:
«Щягигятян сян бюйцк вя эюзял яхлагдасан». (Гялям суряси, 4)
Башга бир йердя буйурур:
وَ مَا اَرْسَلْنَاك اِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ:
«Биз сяни ъамаат арасына йалныз алямляр цчцн рящмят вя мещрибанлыг олараг эюндярмишик». (Янбийа 107)
Мясищи алим: Мян бу мятляби юзцмдян демирям. Яксиня мцсялман хятибляриндян бири, Баьдад мясъидиндя буну дейяндя ешитмишям.
Шия алим: Биз шиялярин ягидясиня эюря, щягигят йухарыда дедийимдир. «Ябяся» сурясинин айяляри Османын барясиндядир. Бяни-Цмяййянин нюкярляри олан бя’зи равиляр, Османын абр-щейсиййятини горумаг цчцн, о айянин Пейьямбяр(с) барясиндя назил олдуьуну иддиа етмишляр.
Башга сюзля десяк, «Ябяся» сурясиндя кор фягирдян цз дюндярян шяхсин ким олмасы барясиндя сющбят эетмир. «Гялям» сурясинин дюрдцнъц вя «Янбийа» сурясинин йцз йеддинъи айяляриндя эюстярир ки, щямин айяляр ислам Пейьямбяри(с) иля ялагядар дейилдир.
Имам Садиг ялейщиссалам буйурур: «Ябяся суряси Бяни-Цмяййядян олан бир шяхсин барясиндя назил олмушдур. Бу иш Пейьямбярин(с) щцзурунда баш вермишдир. Беля ки, о шяхс, кор адам олан ибни Цмми Мятуму эюрдцкдя, ондан наращат олду вя цз-эюзцнц туршудуб ,цзцнц ондан дюндярди.[37]
Бу заман мясищи алими аъиз галыб, щеч бир шей дейя билмяди.
Шиянин бюйцк вя эюркямли алимляриндян бири Мящяммяд ибни Мящяммяд ибни Ню’мандыр. О, шейх Муфид лягяби иля мяшщурдур. 336 (вя йа 338) щиъри илинин он бири Зилгя’дядя, Баьдадын он фярсяхлийиндя олан Цкбяра мянтягясиндяки Субигя кяндиндя анадан олмушдур. О, юз мцяллим атасы иля Баьдада эялмиш, орада тящсилини давам етдирмиш, шиянин бюйцк алимляриндян бцтцн мцсялман фиргяляринин е’тимад едиб, сюзцнц гябул етдийи шяхся чеврилмишдир. Ялламя Щилли шейх Муфидин барясиндя дейир: «О шиянин ян бюйцк алими, онларын ряиси вя устады иди. Ондан сонра эялян алимлярин щамысы, онун елминдян бящрялянмишдир.[38]
Ибни Кясир Шами «Ял-бидайяту вяннищайя» китабында йазыр: Шейх Муфид шиянин бюйцк алими, онларын бюйцк китаб йазаны вя мцдафиячиси иди. Онун дярсляриндя мцхтялиф мязщябин чохлу алимляри иштирак едирди.[39]
Шейх Муфид ики йцздян артыг мцхтялиф сащялярдя китаб йазмышдыр. Няъаши, онун йцз йетмишдян чох китабыны гейд етмишдир.[40]
Шейх Муфид 413-ъц щиъри гямяри или Рамазан айынын он цчцндя ъцмя эеъяси Баьдадда вяфат етмишдир. Онун шяриф гябри имам Ъавад ялейщиссаламын гябринин йанында, Казимейндядир.
Шейх Муфид мцбащися етмякдя чох эцълц бир алим иди. Онун чох эцълц вя дялил ясасында олан мцбащисяляри китабларда нягл олунмушдур.[41] Бурада онун, бя’зиляринин дедийи кими, щямин мцбащися сябяби иля шейх Муфид лягяби алмасыны эюстярян бир мцбащисяни нязяринизя чатдырырыг:
Шейх Муфидин дюврцндя бюйцк сцннц алимляриндян бири Баьдадда елм тядрис едирди. Она гязи Ябдцл Ъяббар лягяби вермишдиляр. Бир эцн о, дярсдя отурмушду, сцннц вя шиялярдян ибарят олан шаэирдляр онун ятрафыны тутмушду. Шейх Муфид щямин мяълися эялир вя гапынын аьзында отурур. Гази щямин вахта гядяр шейх Муфидин адын ешитсядя юзцнц эюрцб, танымамышды.
Бир нечя андан сонра шейх Муфид цзцнц газийя тутуб дейир: Иъазя верирсинизми бу алимлярин щцзурунда сиздян бир сюз сорушум?
Гази:Соруш.
Шейх Муфид: Шиялярин Пейьямбярдян(с) Гядир-хум чюлцндя рявайят етдикляри бир щядисин барясиндя нязярин нядир? Беля ки, щязрят Пейьямбяр(с) Ялий ялейщиссялама буйурду: Мян кунтум мовлащу фя Ялиййун мовлащу. «Мян щяр кясин мювласыйамса Яли дя онларын мювласыдыр.» Бу щядис дцзэцндцрмц, йохса шияляр ону йаландан уйдурмушлар?
Гази: Бу рявайят сящищдир.
Шейх Муфид: Бу рявайятдя мювла кялмясини дедикдя ня мягсяд нязярдя тутулур.
Гази: Мягсяд аьа вя рящбярликдир.
Шейх Муфид: Яэяр белядирся, онда ня цчцн Пейьямбярин буйурдуьуна ясасян Яли ялейщиссалам башгаларындан цстцн олдуьу щалда, сцннц шия арасында бу гядяр ихтилаф вя дцшмянчилик йаранмышдыр?
Гази: Ей гардаш! Бу щядис, рявайятдир, лакин Ябу Бякрин хилафяти дирайят вя данылмаз бир ишдир. Аьыллы адам рявайятя ясасян дирайяти тярк етмяз!!
Шейх Муфид: Сиз щязрят Пейьямбярин(с) Яли ялейщиссялам барясиндя буйурдуьу يَا عَلِىُّ حَرْبُكَ حَرْبِى وَ سِلْمُكَ سِلْمِى: «Ей Яли сянинля мцщарибя мянимля мцщарибядир, сянинля сцлщ мянимля сцлщдцр» щядиси барясиндя фикриниз нядир?
Гази: Бу щядис дцзэцндцр.
Шейх Муфид: Буна ясасян Ъямял мцщарибясини тюрядян Тялща, Зцбейр, Айишя вя саир кимиляр, Яли ялейщиссялам иля мцщарибя етдийиня эюря, бу щядися ясасян вя сизин дя щядисин доьрулуьуна е’тираф етдийиниз кими, эяряк онлар (Пейьямбярля(с) вурушмуш олсунлар вя) кафир щесаб олунсунлар.
Гази: Ей гардаш! Онлар (Тялщя, Зцбейр, Айишя вя саир) тювбя етдиляр.
Шейх Муфид: Ъямял мцщарибяси дирайят вя гяти бир мясялядир, лакин о мцщарибяни тюрядянлярин тювбя етмяляри рявайят вя ешитмяли бир шейдир. Сянин дедийиня ясасян дирайяти рявайятя фяда етмяк олмаз. Аьыллы адам рявайятя эюря дирайяти тярк етмяз.
Гази: Она суалына ъаваб веря билмяйиб, бир нечя анлыьа фикря далды. Башыны галдырыб, сонра деди: Сян кимсян?
Шейх Муфид: Мян сизин хидмятчиниз Мящяммяд ибни Мящяммяд ибни Ню’манам.
Гази дярщал айаьа галхыб, шейх Муфидин ялиндян тутду вя ону юз йериндя отурдуб, деди: Янтял Муфиду щяггян, доьрудан да сян Муфид (файда) верянсян.
Мяълисдя иштирак едян алимляр газинин бу щярякятиндян инъидиляр вя пычылты дцшдц. Гази онлара деди: Мян бу шейхин ъавабында аъиз галдым. Яэяр сизлярдян биринин ъавабы варса бяйан етсин.
Щеч кяс айаьа галхыб, бир сюз дейя билмяди. Беляликля шейх Муфид гялябя чалды вя щямин мяълисдя Муфид лягяби онун цчцн верилди.[42]
«Тювбя» сурясинин 46-ъы айясиндя буйрулур:
الاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصرَهُ اللهُ اِذْ اَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِي اَثْنَيْنِ اِذْ هُمَا فِي الْغَارِ اِذْ يَقُولُ لِصَاحِبهِ لا تَحْزَنْ اِنَّ اللهَ مَعَنَا فَاَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ اَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا...
«Яэяр Пейьямбяря(с) кюмяк етмясяниз, Аллащ она кюмяк едяъякдир (неъя ки ян аьыр саатларда беля она кюмяк едиб, тянща гоймады). О заман ки, (щиърят заманы) кафирляр ону Мяккядян чыхартдылар, щалбу ки, о, ики няфярин икинъиси иди. (Онунла бир няфярдян артыг йох иди). О заман, о икиси маьарада олан заман, о, юз йолдашына дейирди: Гям-гцсся йемя, Аллащ бизимлядир. Бу заман Аллащ юз арамлыьыны она (Пейьямбяря(с)) назил етди, онларын эюрмядийи гейби ляшкярлярля ону гцввятляндирди».
Сцннц алимляри бу айяни Ябу Бякрин фязилятиня ян ашкар дялил щесаб едирляр. Щабеля Ябу Бякри Пейьямбярин(с) маьара йолдашы щесаб едир. Бунунла да онун хилафятя лайиг олмаьыны сцбут етмяйя чалышырлар. Онларын шаирляри дя щямин мясяля иля ялагядар олараг, ону тя’рифляйирляр. Мясялян Ся’ди дейир:
اى يار غارِ سيّد و صدّيق و راهبر
مجموعه فضائل و گنجينه صفا
مردان قدم به صحبت ياران نهادهاند
ليكن نه همچنان كه تو در كام اژدها
Йухардакы мясяляляря диггят йетирмякля, шейх Муфиддян нягл олунан бир щадисяни хатырладырыг.
Ялламя Тябярси «Ещтиъаъ» китабында вя Кяраъики «Кянзцл фяваид» китабында шейх Ябу Яли Щясян ибни Мящяммяд Риггидян нягл едирляр ки, шейх Муфид беля буйурмушдур: Бир эцн йухуда эюрдцм ки, йол иля эедирям. Бирдян эюзцм бир дястя адама саташды. Онлар бир кишинин ятрафында топлашмышдылар. О киши, онлар цчцн ящвалат сюйляйирди. Сорушдум ки, о киши кимдир? Дедиляр Юмяр ибни Хяттабдыр.
Мян Юмярин йанына эетдим, эюрдцм ки, бир киши онунла данышыр, лакин онларын сющбятини баша дцшя билмирдим. Сюзлярини кясиб, Юмяря дедим: Де эюрцм, «Сани исняйни изщума фил ьар» айясиня ясасян Ябу Бякрин цстцнлцк дялилляри нядир?
Юмяр деди: Бу айядя мювъуд олан алты нюгтяйя диггят йетирмякля Ябу Бякрин фязиляти айдын олур. (Сонра алты фязиляти беля саймаьа башлады:)
1-Аллащ Гур’анда (Тювбя сурясинин 40-ъы айяси) Пейьямбяри(с) йад едир, Ябу Бякри онларын икинъиси гярар верир. Санийя исняйни.
2-Аллащ йухардакы айядя о икисини (Пейьямбяр(с) вя Ябу Бякри) бир-биринин йанында, бир мяканда гейд едир. Вя бу да онларын арасында олан мящяббятя дялалят едир. (Изщума фил ьар).
3-Аллащ щямин айядя, Ябу Бякри Пейьямбярин(с) сащиби вя ряфиги дейя гейд едир ки, бу да Ябу Бякрин йцксяк мягамына ишарядир (из йягулу лисащибищи).
4-Аллащ Пейьямбярин(с) Ябу Бякря гаршы мещрибан олдуьундан хябяр верир. Йухардакы айяйя ясасян Пейьямбяр(с) Ябу Бякря деди: Гям-гцсся йемя.
5-Пейьямбяр(с) Ябу Бякря хябяр верди ки, Аллащ щяр икимизин ейни сявиййядя кюмякчиси вя мцдафиячисидир (инняллащя мя’яня).
6-Аллащ бу айядя юз арамлыьыны Ябу Бякря назил олмасындан хябяр верир, чцнки Пейьямбяр(с) щямишя арам иди вя она арамлыьын назил олмасынын щеч бир ещтийаъы йох иди.
Бу айядяки алты мцщцм мясяля Ябу Бякрин цстцнлцйцнц эюстярир ки, щеч кяс онлары рядд едя билмяз.
Шейх Муфид дейир: Мян она дедим: Доьрудан да Ябу Бякрля достлуг щаггына яда етдин. Амма Аллащын кюмяйи иля сян дедийин алты мясялянин щамысына ъаваб верярям. Эцълц кцляйин тоз-торпаьы вя кцлц галдырыб, щавайа сяпялядийи кими сянин дялиллярини пуч едярям.
1-Ябу Бякри ики няфярин икинъиси гярар верилмяси, онун фязилятиня дялалят етмир. Чцнки мю’мин мю’минля, щямчинин мю’мин кафирля бир йердя ола биляр. Мю’мин онлардан биринин адыны чякмяк истядикдя дейир ки, ики няфярдян икинъиси (сани исняйни).
2-Ябу Бякрля Пейьямбярин(с) бир йердя зикр едилмяси дя онун фязилятиня дялалят едя билмяз. Чцнки биринъи дялилдя дедийимизя эюря, ики шяхсин бир йердя олмасы онун йахшы олмасына дялил дейилдир. Ола билсин ки, мю’мин кафирля бир йердя олсун. Беля ки, Пейьямбяр(с) мясъидинин шярафяти ки, Сур маьарасындан артыгдыр, мцнафиг вя мю’мин вя саир эялиб, орада бир йеря йыьышырдылар. Она эюря дя Гур’ан «Мя’ариъ» сурясинин 36, 37-ъи айяляриндя буйурур:
فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ- عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ:
«Бу кафирляря ня олмушдур ки, сцрятля сянин йанына эялирляр. Саьдан, солдан дястя-дястя сянин йанына эялирляр».
Щямчинин Нущ ялейщиссяламын эямисиндя щям Пейьямбяр, щям шейтан, щям дя щейванлар вар иди. Демяли бунларын бир йеря йыьышмасы, фязилятляриня дялалят едя билмяз.
3-Ябу Бякрин Пейьямбярля(с) мцсащиб олмасы да онун фязилятиня дялалят етмир. Чцнки мцсащиб йанашы олмаг мя’насынадыр. Ола билсин ки, кафир мю’минля йанашы олсун. Беля ки, Гур’ан буйурур:
قالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَ هُوَ يُحَاوِرُهُ اَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ...
«(Иманлы) досту сющбят етдийи (мяьрур имансыз вя сярвятлийя) деди: Сяни торпагдан йарадан Аллаща гаршы кафир олурсанмы» (Кящв суряси 37).
4-Пейьямбярин(с) Ябу Бякря дедийи «ла тящзян» (гям-гцсся йемя) кялмяси ися Ябу Бякрин фязилятиня дейил, йалныз онун хятакарлыьына дялалят едир. Чцнки Ябу Бякрин гям-гцссяси йа итаят иди, йа да эцнащ. Яэяр итаят олсайды Пейьямбяр(с) онун гаршысыны алмазды. Демяли эцнащ олдуьуна эюря Пейьямбяр(с) ону гадаьан етмишдир.
5-Пейьямбярин(с) инняллащя мя’яна (Аллащ бизимлядир) дейя буйурмаьы да онларын щяр икиси олдуьуну чатдырмыр. Яксиня мягсяд шяхсян Пейьямбярин(с) тякъя юзцдцр. Пейьямбяр(с) юзцнц ъям явязликля гейд етмишдир. беля ки, Аллащ Гур’анда юз эюрдцйц ишляри ъям явязлийи иля ифадя едиб, буйурур:
اِنَّا نََحْنُ نَزَّلْنَا الذّكْرَ وَ اِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ:
«Биз зикри (Гур’аны) назил етдик вя щягигятян биз онун кешикчисийик.» (Щиър суряси 9)
6-Ябу Бякря арамлыьын назил олмаьыны дейирсянся, бу да айянин защири гурлушу иля мцхалифдир. Чцнки арамлыг о шяхся назил олмушдур ки, айянин ахрынын эюстярдийи кими Аллащын эюзя эюрцнмяз гошунлары да щямин шяхсин эюмяйиня эялирди. О да Пейьямбярдир(с). Яэяр десян ки, щяр икиси (арамлыг вя Аллащын эюзя эюрцнмяз гошунлары) Ябу Бякря назил олмушду, онда Пейьямбяри(с) нцбцввятдян хариъ етмиш оларсан. Демяли арамлыг йалныз Пейьямбяря(с) назил олмушдур. Чцнки о маьарада йеэаня шяхс иди ки, арамлыьа малик олмаьа ляйагяти вар иди. Лакин Гур’анда башга йердя Пейьямбярин(с) мю’минлярля арамлыгда шярик олмасыны эюстяряркян щяр икисинин ады гейд олунур. Беля ки, Фятщ сурясинин 26-ъы айясиндя буйурулур:
فَاَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَي رَسُولِهِ وَ عَلَي الْمُؤْمِنِينَ:
«Аллащ юз арамлыьыны Рясулуна вя мю’минляря назил етди».
Буна ясасян маьара айясини юз достун Ябу Бякрин цстцнлцйцня дялил эятирмясяйдин даща йахшы оларды.
Шейх Муфид дейир: О, (Юмяр) мяня ъаваб веря билмяди, ъамаат ятрафындан даьылдыгда мян йухудан ойандым.[43]
[1] Шияляря иттищам кими вурулан ханял ямин мясяляси, бя’зи сцннцлярин арасында йайылмышдыр. Онлар шия мязщябини тянгид едяркян, бу сюзц дилляриндя язбярляйир вя щямишя иряли чякирляр. «Неъя щидайят олдум» китабынын мцяллифи доктор сеййид Мящяммяд Тиъани Сямави, сцннцлярин шияляря йаьдырдыьы бу иттищам барясиндя 45-47-ъи сящифялярдя гейд етмишдир.
[2] Бу е’тиразын охшары имам Садиг ялейщиссаламын дюврцндя дя баш вермишдир. Ибни Ябил Овъа кими Аллащы инкар едян шяхс мцсялманлара дейирди ки, ня цчцн сиз щяъярцл-ясвяди юпцрсцнцз. Щалбу ки, дашдыр вя дашын да шцуру йохдур. («Цсули кафи»)
[3] «Вяфаул-вяфа» 2-ъиъилд, сящифя 1376. «Ябдцррцсяниййя Зейни Дещлан» сящифя 10.
[4] «Яддурцл Мянсур», 1-ъи ъилд, сящифя 59, «Мцстядряки Щаким» 2-ъи ъилд, сящифя 615, «Мяъмяцл бяйин» 1-ъи ъилд, сящифя 89.
[5] «Ял-яййам» гцтбцддин Щяняфи сящия 24.
[6] Щямин мянбя.
[7] «Январцл бящиййя», имам Садиг ялейщиссаламын щяйаты.
[8] Кяшшцл шейх Бящайи, 1-ъи ъилд, сящифя 91.
[9] Ял-Фцсулцл Мухтар, Сеййид Муртяза, 1-ъи ъилд, сящифя 31.
[10] Йеня орада, сящифя 44.
[11] Ял-фусулул Мухтар, сеййид Муртяза, 1-ъи ъилд, сящифя 5, Бищарул Январ, 10-ъу ъилд, сящифя 370.
[12] Йеня орада 1-ъи ъилд, сящифя 44.
[13] Нящъцл-бялаьянин шярщи, ибни Ябил Щядид, ещгагул щягг китабындан 4-ъц ъилд. Сящифя 292-295.
[14] Сящищи бухари Бейрут чапы, 7-ъи ъилд, сящифя 47.
[15] Йеня орада 9-ъу ъилд, сящифя 185, Фязаилцл-хямся, миняссищащи сиття, 3-ъц ъилд, сящифя 190.
[16] Ровзатул-ъяннат (шейх Бящауддин Амилинин щяйаты).
[17] Бящъятцл амал 3-ъц ъилд, сящифя 234, мянла йящзурул фягищ китабындан няглян.
[18] Ящзаб сурясинин 33-ъу айяси буна дялалят едир.
[19] Ял ещтиъаъатул яшрятул мяьял цляма фил Мяккятил вя Мядиня. Айятуллащ цзма сеййид Ябдуллащ Ширази, сящифя 13-15.
[20] Бу барядя Яттаъул ъаме’у китабынын 2-ъи ъилдинин 192-ъи сящифясиня баха билярсиниз. Щямчинин сищащи ситтянин 1-ъи ъилдинин сяъдя бюлмясиня мцраъият едя билярсиниз.
[21] Йеня орада.
[22] Мцназиратун фил щярямейни шярифейн, Сеййид Яли Бятщаи бешинъи мцбащися.
[23] Сцммящтядяйту (неъя щидайят олдум) китабындан няглян.
[24] و انّ ابابكر ثفقّد قومًا تخلّفوا عن بيعته عند عليّ كرّم الله وجهه فبعث اليهم عمر، فجاء فناداهم و هم في دار علي، فَاَبَوا ان يخرجوا،فدعا بالْحطب، و قال: و الَّذي نفس عمر بيده لتخر جَنَّ اولا حرقنّّّها علي من فيها، فقيل له يا ابا حفص انّ فيها فاطمة؟
فقال: وَ ان، فخر جوا فبايعوا اِلاّ عليًّا (الامامة و السياسة ط مؤسّسه حلبي، ص19).
[25] Муназиратун фил щярямейни шярифейн 9-ъу мцбащися.
[26] فَهَجَرَتْهُ فاطِمَةُ وَ لَمْ تكلمهُ في ذلك، حتى ماتت 0شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج6، ص46).
Шярщи нящъцл бялаья, ибни Ябил Щядид, 6-ъы ъилд, сящифя 46.
[27] Бищарул январ, 85-ъи ъилд, сящифя 153.
[28] Йеня орада, сящифя 158, ирашдул гцлуб, сящифя 141.
[29] Лимаза яхтярту мязщябят тяшяййу Мящяммяд Мяр’и янтащи, сящифя 341-348.
[30] Сящищи мцслим 3-ъц ъилд, сящифя 236, сящищи Бухари, 2-ъи ъилд, сящифя 185, мцсняди Ящмяд 1-ъи ъилд, сящифя 98-118 вя саир.
[31] Ял ещтиъаъул яшряту, сящифя 16.
[32] Тяфсири фяхри Рази, Ниса сурясинин 24-ъц айясинин тяфсири.
[33] Ял-ещтиъаъатул яшр, сящифя 7.
[34] Тяфсири Ся’ляви, тяфсири Тябяри, ниса сурясинин 24-ъц айяси
[35] Ясбабуннузул сцйути, Ябяся сурясинин тяфсири.
[36] Тяфсири бурщан, тяфсири нуруссягялейн, щямин айянин тяфсири.
[37] Бу щядис Мяъмяцл бяйанын 10-ъу ъилдинин 437-ъи сящифясиндя гейд олунмушдур. Бя’зиляри, бу айянин Пейьямбяр(с) барясиндя назил олдуьуну демишляр. Амма йаранан суала беля ъаваб вермишляр ки, ибни Мягтум Пейьямбярин(с) йанында оларкян, ядяб гайдаларына риайят етмядийиня эюря, Пейьямбяр(с) ону ядябляндирмяк цчцн щямин анда ондан цзцнц чевирди. Аллащын да Пейьямбяри(с) мязяммят етмясинин сябяби будур ки, бу ъцр ядябляндирмянин Пейьямбяр(с) цчцн ъаиз олдуьуна бахмайараг, ъамаат арасында йарана биляъяк анлашылмазлыьы арадан галдырмаг цчцн олмушдур. Беля ки, онлар эяряк Пейьямбярин(с) фягирлярдян цз дюндяриб, сярвятлилярля отуруб-дурдуьуну эцман етмясинляр. Аллащ «Ябяся» сурясинин айяляриндя буйурур ки, щятта дцзэцн олмасына бахмайараг дцшмянлярин ялиня бящаня верилян бир иш эюрмя. Беля олан щалда Пейьямбяр(с) тярк овла (цстцн бир ямяли тярк етмяк) олур.
[38] Риъалин няъаши, сящифя 311.
[39] Ял-бидайяту вяннищайя, 12-ъи ъилд, сящифя 15.
[40] Мцгяддимейи яваилцл мягалат, Тябриз чапы, 1371-ъи щиъри гямяри или.
[41] Шейх Муфидин мцбащисянин дяйяри вя ящямиййяти барясиндя буну гейд етмяк кифайятдир: «щягигятян шия он ики имам шияляринин фягищляри вя онларын дини башчылары щямишя мцбащися ящли олмушлар, онун ясяр вя дяйярляря е’тигад бяслямишляр. Эяляъякдякиляр дя щямин цслубу юз кечмиш ата-бабаларындан юйрянмишляр. Онун мцхалифляря ъаваб вермяк цчцн чох эцълц вя айдын бир дялил билмишляр (Ял-фцсулул Мутар, 2-ъи ъилд, сящифя 119).
[42] Мяъалисул мю’минин, 1-ъи ъилд, сящифя 200-201.
[43] Ещтиъаъи Тябярси, 2-ъи ъилд, сящифя 326-329.
