| 81 --- 101 |
| 81 --- 101 |
Иранда ислам ингилабынын гялябясиндян сонра йайылан ян мцщцм мясялялярдян бири дя Щяъъ мясяляси иля ялагядардыр. Иран Ислам Республикасынын баниси мярщум имам Хумейни юз бяйаниййяляриндя вя данышыгларында билдирмишдир ки, Щяъъ ики нювдцр: Ибращими Щяъъ вя Ябу Ъящл Щяъъи! Щяъъ щеч дя тамамиля ибадят характери дашымыр. Яксиня, бцтцн йюнляря малик олан бир дольун идеолоэийа мяктябдир.
Буна ясасян иранлыларын, хцсусиля Хумейнийя тяглид едянлярин нязяриндя Щяъъин мяфщуму тамамиля дяйишмиш, юзцня башга форма алмышдыр. Мцшриклярдян безарлыг мясяляси дя юз ардынъа чох мцщцм мясяляляри эятирян бир мясялядир.
Беля олан сурятдя Сяудиййя Ярябистанынын сарай алимляри, еляъя дя Иранда мцртяъя фикирли бя’зи рущаниляр бу мясяля иля ялагядар ирад тутараг дейирляр: Щяъъ щяр нюв сийасятдян вя щай-кцйдян узагда олмалы, кечмишдя олдуьу кими гуру ибадят шяклиндя йериня йетирилмялидир. Щалбуки, Гур’ан буйурур: Аллащ Кя’бяни, бу мющтярям еви ъамаатын ишляриня гийам етмяк цчцн гярар вермишдир. («Маидя» суряси, айя 97)
Ъамаат цчцн гийам етмяйин эениш мя’насына диггят йетирмякля айдын олур ки, мцсялманлар Кя’бянин сайясиндя юз араларында олан щяр нюв чатышмамазлыглары арадан галдырмалы, сяадятлярини тя’мин етмяли, щяйатларынын мцхтялиф мадди вя мя’няви йюнляриндя инкишафа, тяряггийя наил олмалыдырлар. Ашаьыдакы мцбащися дя бири садялювщ, диэяри ися елмли олан ики рущани арасында баш вермишдир.
Садялювщ рущани: Бу щай-кцйляр вя бид’ятляр нядир ки, Щяъъ ямялляриня дахил едилмишдир?! Щяъъ тамамиля сазишкарлыг, щяр нюв сийасятдян, мцбащисядян узагда йериня йетирилмялидир. Щяъъ инсанларын юз няфслярини сафлашдырыб, мя’нявиййатларыны дцзялтмяси цчцн бир нюв ибадятдир. О, сийасятля, киминся хейриня, йа киминся зяряриня олан шцарларла гарышдырылмамалыдыр. Ибращими Щяъъ вя йа Ябу Ъящл Щяъъи дедикдя ня мягсяд дашыныр? Бунлар тязя ешидилян сюзлярдир.
Икинъи рущани: Мян инанырам ки, Яли ялейщиссаламын иряли апардыьы ислам Мцавийя ля’нятлийин иряли апардыьы исламдан тамамиля фярглидир. Щяъъ дя ики ъцрдцр: Ибращим вя Мящяммяд Щяъъи, Ябу Ъащл вя Йезид щяъъи.
Садялювщ рущани: Щяъъ намаз, оруъ вя саир кими бир ибадятдир, ону сийасят вя илащи мягсядляр дашымайан мясялялярдян айырмаг лазымдыр.
Икинъи рущани: Сийасят юзцнцн щягиги вя дцзэцн мя’насында дин иля ейни бир мяфщум дашыйыр. Щеч вахт диндян айрылмаз. Ибадятлярин бя’зиляри ибадят олмагла йанашы, няфсин сафлашдырылмасы, эцнащдан узаг олунмасы цчцн ян халис вя пак ибадят олмасы иля йанашы, исламын сийаси щядяфляринин иряли апарылмасында да ян тя’сирли бир вастядир. Чцнки, ибадятин мяьзи вя ъаны Аллаща диггят йетирмякдир. Сийасятин дя рущу вя ъаны Аллащын мяхлугларына диггят йетирмякдир. Бу ики мясяля Щяъъдя о гядяр бир-бириня гарышмышдыр ки, онун щяр биринин айрылмасы цмумиййятля Щяъъин арадан эетмясиня сябяб олар.
Даща дягиг десям щяъъ, бир защири вя бир батини мя’найа маликдир. Йалныз онун защири мя’насыны эютцряряк ибадятля гянаятлянянляр тябиидир ки, Щяъъи ясл мющтявасындан айырмыш, онун ясас мягсядлярини кянара гоймуш, йалныз онун защири мя’насындан йапышмышлар. Мяккянин адларындан бири Цммцл-Гура (абадлыгларын мяркязи).[1]
Ана юз ювладларыны йемякля тя’мин едиб гидаландырдыьы, тя’лим-тярбийясиня мяшьул олдуьу кими Мяккя дя тяфяккцр, сийасят, мя’нявиййат вя саир кими бахымындан дцнйа мцсялманларыны гидаландырмалы, ислами тярягги ясасында онлары тярбийя етмялидир.
Садялювщ рущани: Биз мцсялманыг вя тябиидир ки, Гур’ан вя щядисляря табеик. Мяэяр Гур’ан буйурмайыр ки, «вяла ъидаля фил щяъъи» (Щяъдя мцбащися апармаг олмаз. «Бягяря» суряси, айя 197).
Буна ясасян Щяъъ мярасиминдя айры-айры шяхсляр бир-бири иля далашмамалы, мцбащися етмямяли вя щюъъятляшмямялидирляр. Нцмайишляр, кцчя йцрцшляри, шцарлар вя щай-кцйля йанашы олан Щяъъ бир нюв мцнагишя вя мцбащисядир ки, Гур’ан буну гадаьан етмишдир.
Икинъи рущани: Йухардакы айядя гадаьан олунан мцбащися ики мю’мин арасында олан чарпышма вя чякишмядир ки, бунлар да фигщдя дейилдийи кими «йох валлащ» вя «щя валлащ» сюзляри иля баш вермялидир.
Ящли бейт щядисляриндян мя’лум олур ки, айядя дейилян ъидал, йалан андлар, йахуд эцнащла ялагядар олан ишлярдир. Имам Садиг ялейщиссалам буйурур: Анд ичмякля йанашы олан мцбащися вя чякишмялярдя мягсяд мю’миня ещтирам гоймаг оларса, айянин гадаьан етдийи ъидалдан сайылмайаъагдыр. Гадаьан олунан ъидал вя мцбащися эцнащла йанашы олан мцбащисялярдир ки, айры-айры шяхсляр ону дин гардашы иля мцбащисяйя гатмыш олсун.[2] Лакин яэяр мцбащися динин сцбут олунмасы, динин щцдудларынын горунмасы мягсяди дашыйарса, эцнащ дейил. Яксиня, бюйцк ибадят сайылаъагдыр.
Имам Фяхри Рази тяфсири кябириндя «Бягяря» сурясинин йцз дохсан йеддинъи айясиндя йазыр: «Мцтякяллимлярин яксяриййяти инанырлар ки, дин ишиндя мцбащися апармаг ян бюйцк ибадятдир». Сонра ися юз мцддяасыны исбат етмяк цчцн Гур’ана истинад едир. «Нящл» сурясинин йцз ийирми бешинъи айясини эятирир.
اُدْعُ اِلى سَبٍيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ اَحْسَنُ:
«Ей Пейьямбяр(с)! Инсанлары щикмят, дялил вя сцбут ясасында, моизя вя юйцд-нясищятля Пярвярдиэарына доьру чаьырыб, онларла эюзял мцбащися апар.»
«Щуд» сурясинин отуз икинъи айясиндя Аллащ кафирлярин Нуща дедийи сюзляри беля нягл едир:
يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنَا فَاَكْثَرْتَ جِدالَنَا:
«Ей Нущ! Сян бизимля мцбащися етдин вя бу мцбащисяни чох-чох етдин».
Бу айядян мя’лум олур ки, Нущ ялейщиссалам юз гювмц иля мцбащися апармышдыр. Айдындыр ки, Нущун юз гювмц иля мцбащися етмяси, йалныз онлары Аллаща доьру чаьырыб, дининин бяйан етмяк мягсяди дашыйырмыш.
Буна ясасян Щяъъдя гадаьан олунан мцбащися батил йолда ишлядилян мцбащисядир вя бу щеч вахт щаггын исбат олунмасы цчцн апарылан мцбащисяляря аид едиля билмяз.
Садялювщ рущани: Гур’анда чохлу айяляр мювъуддур ки, мцбащисяни тя’няляйиб мязяммятлямишдир, ону мю’минлярдян башгаларынын иши щесаб етмишдир. «Ьафир» сурясинин дюрдцнъц айясиндя буйурулур:
ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللهِ اِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
«Йалныз кафир оланлар бизим айяляримиздя ъидал вя мцбащися едярляр».
«Щяъъ» сурясинин алтымыш сяккизинъи айясиндя буйурулур:
وَ اِنْ جادَلُوكَ فَقُلْ اللهُ اَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ
«Яэяр онлар сянинля мцбащисяйя башласалар, де Аллащ сизин йериня йетирдийиниз ямяллярдян даща аэащдыр».
«Ян’ам» сурясинин йцз ийирми биринъи айясиндя охуйуруг:
وَ اِنَّ الشَيَاطِينَ لَيُوحُونَ اِلَي اَوْلِيَائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ
«Щягигятян шейтан юз достларына мяхфи мятлябляри тялгин едир ки, сизинля мцбащисяйя галхсынлар».
Икнъи рущани: Гур’ани-кяримидя ъидал кялмясинин ишлядилмясиндян мя’лум олур ки, онун даща эениш мя’насы вардыр ки, ики групда тясниф етмяк олар:
1-Бяйянилян мцбащися.
2-Бяйянилмяйян вя мязяммят олунан мцбащися.
Яэяр башгалары иля сющбятдя мцбащися апаран заман мягсяд щаггын айдын олмасы, дцзэцн йолун чатдырылмасы вя тягдим олунмасы оларса, онда о мцбащися бяйянилян вя лайиглидир. Чох щалларда беля бир мцбащисяляр ваъиб олур вя ямри бемя’руф вя нящйи яз-мцнкярин бир щиссяси щесаб олунур. Амма яэяр батилин исбат олунмасы, нащаг сюзцн кцрсцйя яйляшдирилмяси хатириня олса, тябиидир ки, бу ъцр мцбащисяляр мязяммят олунур вя бяйянилмир.
Нятиъя алырыг ки, Щяъъ барясиндя щяр бир мцбащисяни бяйянилмяз щесаб етмяк олмаз.
Садялювщ рущани: Мяним сюзцмцн ъаны будур ки, ибадяти сийасятля гарышдырмаг олмаз. Щяъъин мцгяддяс вя шярафятли мяканы сийасят, шцар вя нцмайишлярин йери дейилдир. Бу мяканы йалныз Щяъъ ямялляри цчцн сечмяк лазымдыр. Лакин сийасятдян башга йерлярдя истифадя етмяк лазымдыр.
Икинъи рущани: Исламда мювъуд олан ибадятляр ибадят олмагдан ялавя мцхтялиф йюнляря дя маликдир. Щяъъ дя ейни заманда ибадят олмасы иля йанашы иътимаи, сийаси, яхлаги, игтисади, мядяни вя саир кими йюнляря дя маликдирляр. Камил вя щягиги Щяъъ о Щяъдир ки, бцтцн бу йюнляри ящатя едя билсин. Яэяр Щяъъин сийаси йюнцнц айырсаг тябиидир ки, нагис вя натяван Щяъъ олаъагдыр.
Бурада мятлябин даща айдын олмасы цчцн мярщум имам Хумейнинин сюзляриня диггят йетирин: «Щяъъин бюйцк фялсяфя вя сябябляриндян бири дя, онун сийаси йюнцдцр. Лакин ъинайяткар ялляр щяр тяряфдян онун бу йюнцнц мящв едиб ишдян чыхармаг цчцн чалышырлар. Тяяссцфляр олсун ки, онларын эениш сявиййяли тяблиьатлары мцсялманлара да тя’сир етмишдир. Беля ки, мцсялманларын чоху Щяъъ сяфярини садяъя бир гуру ибадят кими бяргярар едирляр. Амма онун йериня йетирилмяси заманы мцсялманларын мянафеини вя мяслящятини нязяря алмырлар. Щяъъ ганун шяклиня салындыьы эцндян онун сийаси йюнцнцн ящямиййяти щеч дя ибади ящямиййятиндян аз дейилдир. Сийаси йюнц сийасят олмаьындан ялавя юз нювбясиндя ибадятдир.[3]
Башга йердя буйурур: Ляббейк-ляббейк кялмяляри иля бцтцн бцтлярин гаршысында йох дейин, таьутларын вя таьутчуларын башына йох фярйадлары чякин, Аллаща ешгин мязщяри олан щярямин тявафында гялбинизи башгаларынын мящяббятиндян вя горхусундан бошалдын, рущунузу щагдан гейрисинин горхусундан тямизляйин, щагга ешг эюстярдийиниз гядяр дя кичик вя бюйцк бцтлярдян, таьут вя онларын ял-алтыларындан безарлыг един, чцнки Аллащ вя онун тяряфдарлары бу кими шейлярдян безардырлар.[4]
Буна ясасян Щяъъ ибадятля сийасятин айрылмаз сых бирлийиндян ибарятдир. Буна диггят йетирмяк лазымдыр ки, ислам сийасят олмагла йанашы ейни заманда, щям дя ибадят сайылыр. Инди биз Щяъъи ислам сийасятиндян айырсаг неъя ола биляр? Инсан цчцн яэяр алманын суйуну алмадан айырсаг, онда йалныз алма адландырыла билмяйян кяпяк гала биляр.
Садялювщ рущани: Пейьямбяр(с), имамлар(я) вя онларын эюркямли шаэирдляри бизим цчцн нцмуня вя щюъъятдир. Онлар Щяъъ мярасимини йериня йетириб вя сийасятя гошулмурдулар.
Икиниъи рущани: Сянин бу сюзцн дялилсиз иддиадан башга бир шей дейилдир. Яксиня, Пейьямбяр(с) имамлар вя онларын шаэирдляри йаранан мцнасиб фцрсятлярдя Кя’бянин ятрафында сийаси, иътимаи, мядяни мясяляляри иряли чякир вя бу йюнляря даща чох диггят йетирирдиляр. Бурада нцмуня цчцн бир нечя рявайятя диггят йетиряк:
Пейьямбяри Якрям(с) щиърятин йеддинъи илиндя (Мяккянин фятщиндян бир ил габаг) Щцдейбиййя сцлщцнцн мярамнамясиня уйьун олараг, Цмря мярасимини йериня йетирмяк цчцн Мяккяйя эялиб орада цч эцн галмаьа иъазя верилмишди. О щязрят мцсялманлардан ики мин няфярля бирликдя Мяккяйя доьру щярякят етди. Ещрам баьладыгдан сонра чох бюйцк язямятля Мяккяйя дахил олуб, Кя’бянин тявафына башладылар. Мяккядя олан киши вя гадынлар, бюйцк вя кичикляр щамысы Пейьямбярин(с) вя онун ятрафында оланларын нурани симасына тамаша етмяк цчцн ъярэяйя дцзцлмцшдцляр. Пейьямбярин вя онун ятрафында оланларын эюзял нурани сималары онларын эюзлярини гамашдырырды. Беля бир чох мцщцм анда, сийаси ъящятдян щяссас вя мцгяддяраты щялл едян бир заманда Пейьямбяр(с) юз ятрафындакылара буйурду: Юз чийинляринизи ачын. Еля тяваф един ки, мцшрикляр гцввятли вя гцдрятли билякляринизи эюрсцнляр.
Пейьямбярин(с) кюмякичиляри бу эюстяриши иъра етдиляр. Мцшрикляр Кя’бянин ятрафында сырайа дцзцляряк Пейьямбярин(с) вя сящабяляринин язямятли тяваф мярасиминя тамаша едирдиляр.
Мараглы бурасындадыр ки, щяр вахт мцсялманларын «Яллащуммя лякя ляббейк» шцарлары кясилдикдя исламын бюйцк шяхсиййятляриндян бири олан Ябдуллащ ибни Ряващя гылынъыны сийирмиш щалда Пейьямбяря(с) ишаря едиб йоьун сяси иля фярйад едяряк дейирди:
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبٍيلِهِ
خَلُّوافَكُلِّ الْخَيْرِ فِي قَبُولِهِ
يا رَبِّ اِنِّي مُؤْمِنٌ لِقِيلِهِ
اِنِّي رَاَيْتُ الْحَقَّ فِي قَبُولِهِ
«Ей кафир ювладлары! Йолу Пейьямбяр(с) цчцн ачын вя билин ки, бцтцн сяадят Пейьямбярин(с) рисалятини гябул етмякдядир.
Пярвярдиэара! Мян о щязрятин дедикляриня иман эятирмишям. Щаггы гябул етмишям вя онун фярманыны эюзляйирям.»[5]
Эюрдцйцмцз кими Пейьямбяр(с) вя онун сящабяляринин Кя’ябни тяваф етмяси, онларын мцшриклярин гаршысында гцдрятляринин нцмайиш етдирмяси мягсядини дашыйырды. Бунун ибадят олмасы иля йанашы исламын язямятини эюстярян бир сийасят иди. Бу да мцшрикляри мя’няви ъящятдян сарсынтыйа мя’руз гойурду.
Мцавийянин ъящяннямя васил олмасындан ики ил габаг ялли сяккизинъи щиъри илиндя, о юз тяряфдарлары иля тцьйанчылыьа ял атыр, шияляри вя имам ювладларыны гятля йетирир, рящимсизликля онлары ганларына гялтан едирди.
Щямин ил имам Щцсейн ялейщиссалам Щяъъ мярасиминдя иштирак едиб, Мина дийарында бцтцн бяни-Щашим тайфасыны, саир шияляри Янсарын эюркямли шяхсиййятлярини бир йеря йыьды. Мин няфярдян артыг о щязрятин ятрафына йыьышды. Табеинляр вя Пейьямбярин(с) сящабяляринин ювладларындан да бя’зиляри орада иштирак едирди. Имам Щцсейн ялейщиссалам орада айаьа галхыб чох мя’налы чыхыш етди. Бу чыхышда Аллаща щямд-сяна едиб буйурду:
اَمَّا بَعْدُ: فَاِنَّ الطَّاغِيَةَ قَدْ صَنَعَ بِنَا وَ بَشِيعَتِنَا، ما قَدْ عَلِمْتُمْ وَ رَاَيْتُمْ...
«Сонра ися: Бу таьут (Мцавийя) бизимля вя шияляримизля еля сярт ряфтар едир ки, сиз онларын щамысыны эюрцр, ешидир вя шащидисиниз. Бу барядя олан хябярляр сизя чатмышдыр. Мян сиздян бя’зи шейляри сорушурам. Яэяр дцз десям мяни тясдиг един. Яэяр йалан десям мяни тякзиб един. Сюзлярими ешидин, ону йадынызда сахлайын. Щяъдян юз вятянинизя гайытдыгдан сонра сюзлярими архайин олдуьунуз шяхсляря чатдырын. Онлары билдийиниз шейлярдян аэащ един (Мцавийянин зцлмляри вя онунла мцбаризя). Мян горхурам ки, бу вязиййят давам едярся щагг кющнялсин вя мящв олсун. Лакин Аллащ юз нуруну тякмил едяъяк. Щятта кафирлярин хошуна эялмяся беля.
Сонра имам Щцсейн ялейщиссалам Яли ялейщиссаламын цстцнлцйц, имамят цчцн онун вя ювладларынын лайиг олмасы барясиндя Гур’ан айяляри вя Пейьямбяр(с) щядислярини шащид эятирди. Бу заман щяр ня дейирдися, орада оланлар ону тясдигляйиб «Аллащуммя ня’ям гяд сями’нащу вя шящиднащу» бяли анд олсун Аллаща биз буну ешитдик вя сянин бу сюзцнцн Пейьямбярдян(с) баш вердийини шащид дуруруг.
Онлар бу кими сюзлярля имам Щцсейн ялейщиссаламын сюзлярини тясдигляйирдиляр.
Ахырда имам Щцсейн ялейщиссалам бир даща онлара буйурду: Сизи Аллща анд верирям юз вятянинизя гайытдыьыныз заман архайин олдуьунуз шяхсляря мяним сюзцмц чатдырын вя онлары мяним дя’вятимдян аэащ един.[6]
Бу щадися щяъъ мярасими иля ейни заманда олараг имам Щцсейн ялейщиссаламын орада мцсялманларын топлантысындан таьуту олан Мцавийя ялейщиня истифадя етдийи мя’лум олур.
Буна ясасян бурада да Ибращим щяъъинин мювъуд олдуьуну эюрцрцк ки, тякъя гуру ибадят дейил, яксиня онун йанында мцщцм сийаси мясяляляр дя иряли чякилир, чох аьыр шяраитдя беля щагг рящбярлик, таьутун рящбярлийиня нифрят мясяляси арашдырылыр ки, бу да тамамиля сийаси бир мясялядир.
Щяъъ мярсиминин сийасятля гарышдыьыны эюстярян мцщцм тарихи щадисялярдян бири дя имам Сяъъад ялейщиссаламын ямяви таьутчулары олан Щишам ибни Ябдцл-Мяликля Щяъъ мярасиминдя Кя’бя евинин кянарында шиддятли тярздя ряфтар етмясидир. Онун хцласяси белядир:
Ямявилярин бешинъи хялифяси Ябдцл-Мяликин хилафяти дюврцндя, онун оьлу Щишам Щяъъ мярасимини йериня йетирмяк цчцн Мяккяйя дахил олду. Тяваф заманы Щяъярцл-Ясвядя ял сцртмяк истяди, лакин ъамаатын издищамы бу ишя йол вермяди. Щяъярцл-Ясвядин йанында онун цчцн бир минбяр дцзялтдиляр. О минбяря чыхды, Шам ящалисиндян бир групу да онун ятрафына йыьышараг тяваф едянляря бахмаьа башладылар. Бирдян эюрдцляр ки, имам Сяъъад ялейщиссалам Кя’бяни тяваф едир. о Щяъярцл-Ясвяди юпмяк истяйяндя ъамаат там ещтирамла онун цчц йол ачдылар. Имам ращат вя асудяликля Щяъярцл-Ясвяди юпдц. Бу заман шамлылардан бири Щишама деди: Бу шяхс кимдир ки, ъамаат буна бу гядяр ещтирам эюстярир?
Щишам юзцнц билмямязлийя вуруб деди: Танымырам.
Бу щяссас анларда Пейьямбяр(с) Ящли-бейтинин шир-црякли шаири Фяряздяг ( о имамларын шаэирди иди) шамлы кишийя деди: «Вялакинни я’рифущу» мян ону таныйырам.
Шамлы киши деди: О кимдир?
Бу заман Фяряздяг имам Сяъъад ялейщиссаламла ялагядар олан юз мяшщур гясидясини охуду. Бу гясидя гырх бир бейтдян ибарятдир ки, беля башланыр:
هذا الَّذِي تَعْرِفُ الْبَطْحاءُ وَطْأَتَهُ
وَ الْبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَ الْحِلُّ وَ الْحَرَمُ
«Бу еля бир шяхсдир ки, Мяккянин гумлуглары онун айаг излярини таныйыр. Кя’бя еви вя Щиъаз чюлляри, щярямин дахили вя хариъи ону таныйыр».
Щишам гязябляниб эюстяриш верди ки, Фяряздяги зиндана салсынлар. Имам бу ишдян хябярдар олдугда Фяряздяг цчцн дуа етди вя она тясялли вериб он ики мин дирщям пул она эюндярди. Лакин Фяряздяг ону гябул етмяди. Имам сонра она беля бир хябяр эюндяриб буйурду: Сянин цзяриндя щаггыма эюря бу мябляьи мяндян гябул етмялисян. Аллащ сянин мя’няви мягамындан вя пак ниййятиндян аэащдыр.
Бундан сонра Фяряздяг щямин пуллары гябул етди вя зинданда Щишамын щяъвиндя ше’рляр йазды.[7]
* * *
Бу щадисядя дя эюрцрцк ки, имам Сяъъад ялещиссялам Кя’бяни тяваф едяркян щеч вахт Щишамын шан-шювкятиня е’тина етмир, Фяряздягин тамамиля сийаси йюня малик олан ямялини тя’рифляйир, она тясялли верир, онун цчцн дуа едир вя он ики мин дирщям пул эюндярир, еляъядя онун пак, мцгяддяс ниййятиня дяйяр верир, ону дястякляйир.
Мяэяр имамын бу ишляри вя бу сящня буну чатдырмырмы ки, сийаси мясялялярин язямятли Щяъъ мярасиминдя иряли чякилмяси имамларын бяйяндийи ишлярдян биридир?!
Бюйцк мцщяддис Кулейни мю’тябяр сянядляряля нягл едир ки, имам Садиг ялейщиссалам буйурду: Атам имам Багир ялейщиссалам вясиййят едяряк буйурду: Мяним мал дювлятмидян бир мигдарыны вягф един ки, он ил мцддятиндя Мина дийарында, Щяъъ мярасиминдя мяним цчцн аьласынлар, мяним мязлумиййятим цчцн матям мяълиси гурсунлар.[8]
Бурада беля бир суал йараныр ки, ня цчцн имам Багир ялейщиссалам онун цчцн Мядинядя гябринин кянарында язадарлыг едилмясини вясиййят етмяди? Ня цчцн вясиййят етмяди ки, Мяккядя, лакин Щяъъ мяярасиминдян башга вахтларда онун цчцн язадарлыг етсинляр?
Ъаваб бундан ибарятдир ки, щязрят бу иши иля истяйирди ки, мцсялманларын бцтцн дцнйанын нюгтяляриндян эялиб Минада топлашдыглары бир йердя вя Щяъъ мярасиминдя язадарлыг мяълиси бяргярар олсун вя о мяълисдя мцяййян мятлябляр дейиляряк щягиги залымлар танытдырылсын. Мцсялманлар Бяни-цмяййя таьутчуларынын щаггы тапдаламасындан, зцлм вя ситямляриндян аэащ олсунлар, бу мясяля иля ялагядар олан мясяляляр иряли чякилсин. Буна ясасян язямятли Щяъъ мярасиминдя бу ъцр лазымлы сийаси мясялялярин иряли чякилмяси о гядяр ящямиййят кясб едир ки, щятта имам Багир ялейщиссалам бу иши вясиййят едир вя юз вар-дювлятинин бир гисмини щямин мягсядля хярълянмясини тювсийя едир.
Биз щяъъ щюкмляриня бахдыгда эюрцрцк ки, о ибадятдян ялавя ейни иля сийасятдир. Мисал цчцн:
1-Инсан Щяъъ ямялляри цчцн ещрам палтарыны эейдикдя ики аь парча иля юз бядянини юртцр, бу заман истяр сярвятли, истярся дя фягир, истяр йцксяк мягамлы, истярсядя зялилляр ейни сявиййядя олурлар. Беляликля инсанлар арасында айры сечкиликля мцбаризя дярсини юйрянирик ки, бу да сийаси бахымдан чох мцщцм бир мясялядир.
2-Ещрамын щюкмляриндян бири дя будур ки, инсан щеч бир шяхся, щятта ъанлылара вя биткиляря беля язиййят веря билмяз. Беля бир заманда щяшяратларын юлдцрцлмяси, аьаъларын сындырылмасы щарамдыр. Щятта бядяндян тцк гопарылмасы беля щарам сайылыр. Юзц иля силащ дашымаг гадаьандыр вя саир. Бу щюкмляр бизя тящлцкясизлик щюкмлярини бяйан едир ки, бу да сийаси йюнляря малик олан мцщцм мясялялярдяндир.
3-Кя’бяни тяваф едяркян щяр йедди дяфя Щяъярцл-Ясвядя чатан заман ялимизи она сцртмяк мцстящябдир. Имам Садиг ялейщиссалам буйурур:
وَ هُوَ يَمِينُ اللهِ فِي اَرْضِهِ يُبَايِعُ بِها خَلْقَهُ
«Щяъярцл-Ясвяд Аллащын йер цзяриндяки саь ялидир. Аллащ онун вастяси иля инсанлардан бей’ят алыр.»[9]
Йя’ни инсанлар ялини она сцртмякля бир нюв Аллаща бей’ят едирляр.
Цмумиййятля бейят тамамиля сийаси характер дашыйан бир мясялядир. Аллащла бей’ят етмяйин мя’насы будур ки, ей Аллащ мян сянинля бей’ят етдим ки, сянин йолунда аддымлайым. Сянин дцшмянляринля о ъцмлядян Америка вя Исраилля вя бцтцн кцфр тязащцрляри олан дювлятлярля вя шяхслярля дцшмянчилик едим.
4-Мина даьында «рямйи ъямяря» ямялини йериня йетириб, шейтанын мязщяри вя эюстяриъиси олан ъямяряни дашлайырыг. Бу да тамамиля сийаси мягсяд дашыйан бир ямялдир ки, Америка, Исраил вя бцтцн шейтан сифятляря гаршы даш атмалыйыг. Ейни заманда биз дцшмянляримизи танымалы вя онларын олдуьу щядяфи еля дягиг вурмалыйыг ки, щюкмян щядяфя дяйсин. Яэяр азаъыг беля ойан-буйналыг оларса сящищ дейилдир.
5-Мина гурбанэащында дявя, гойун вя саир кими гурбанлыг едирик ки, шейтанын тязащцрляри иля мцбаризя сящнясиндя фядакарлыьымызы вя ъандан кечмяйлийимизи эюстяряк.
* * *
Буну да гейд етмяк лазымдыр ки, Щязрят Мящди ялейщиссалам зцщур едяркян Кя’бянин кянарында дайанаъаг, цч йцз он цч няфяр хцсуси кюмякчиси ися она кюмяк едяъякдир.[10]
Буна ясасян Щязряти Зящра яляйща салам буйурур:
...جَعَلَ اللهُ الْحَجَّ تَشْيِيدًا لِلدِّينِ:
«Аллащ Щяъъи динин сцтунларынын мющкямлянмяси вястяси гярар вермишдир.»[11]
Имам Садиг ялейщиссалам буйурур:
لا يَزالُ الدِّينُ قائمًا ما قامَتِ الْكَعْبَةُ
«Ня гядяр ки, Аллащын еви Кя’бя бяргярардыр, ислам да бяргярар олаъагдыр».[12]
Доьрудан да яэяр Щяъъин йалныз ибади йюнляриня диггят йетриб, бунунла гянаятлянсяк, Щяъъин ян мцщцм фялсяфяси олан сийаси йюнлярини унутсаг, онда динин мющкямлянмясиня сябяб ола билярми?
Билдийимиз кими Пейьямбярин(с) бабасы Ябдцл-Мцттялиб вя Яли ялейщиссаламын атасы Ябу Талибин гябирляри Мяккядя Щяъун гябристанлыьында бир йердядир. Шияляр Мяккяйя эедян заман баъардыглары гядяр бу ики бюйцк шяхсиййятин гябрляри кянарында дайаныр, онлары зийарят едирляр. Лакин сцннцляр онлара яслян ящямиййят вермир, яксиня, бу зийаряти ъаиз билмирляр. Инди бу барядя олан бир мцбащисяни диггятинизя чатдырырыг:
Шия алимляриндян бири дейир: Мянимля ямри бе’мяруф гурупларынын ряиси арасында Щязряти Ябдцл Мцттялиб вя Ябу Талибин гябрлярини зийарят етмяк барясиндя сюз дцшдц. О деди: Сиз шияляр щансы ясаса эюря вя ня цчцн Ябдцл-Мцттялибин вя Ябу Талибин гябрляринин зийарятиня эедирсиниз?
Дедим: Мяэяр бунун ня ейби вардыр?
Ряис: Ябдцл-Мцттялиб фятрят дюврцндя (Аллащ тяряфиндян щеч бир пейьямбярин эюндярилмядийи бир дювцрдя) йашайырды. Чцнки о заман Пейьямбярин(с) сяккиз йашы вар иди вя нцбцввят мягамына чатмамышды. Ябдцл-Мцттялиб бу заман дцнйадан эетмишди. Буна эюря дя щямин дювцрдя тощид дини олмадыьына эюря сизин онун гябрини зийарят етмяйиниз дцзэцн дейил.
Ябу Талиб барясиндя демялийям ки, (биз онун сюзцндян Аллаща пянащ апарырыг) о дцнйадан мцшрик щалда эетмишдир вя мцшрикин гябрини зийарят етмяк ъаиз дейилдир.
Дедим: Ябдцл-Мцттялибин барясиндя буну гейд етмялийик ки, щеч бир мцсялман ону мцшрик щесаб едя билмяз. О юз ясриндя Аллащы танымыш вя йеэаня Аллаща ситайиш едяряк, ъядди Щязряти Ибращимин дининя табе олмушдур. О, Щязряти Исанын вясиляриндян бири иди. Сцннцлярин китабларында да гейд олундуьу кими, рявайятляря ясасян Ябрящя Кя’бяни даьытмаг цчцн Кя’бяйя эялдикдя «Фил» сурясиня уйьун олараг щялак олду. Лакин щялак олмамышдан габаг Ябдцл-Мцттялиб юз дявялярини алмаг цчцн онун йанына эетдикдя, Ябрящя она деди: Мяним нязяримдя бюйцк бир шяхсиййят идин, лакин бурайа дявяляри алмаг цчцн эялдийини билдикдя мягамын кичилди. Чцнки сян юзцнцн вя ата-бабаларынын ибадятэащы олан Кя’бя барясиндя щеч бир сюз демядин.
Ябдцл-Мцттялиб ъаваб верди: Мян дявяляримин сащибийям, бу евин дя бир сащиби (Аллащы) вардыр ки, ону мцдафия едяъякдир.
Сонра Ябдцл-Мцттялиб Кя’бянин кянарына эялди, Кя’бянин щалгасындан тутуб дуа етди вя мязмуну ашаьыда олан ше’ри охуду:
«Пярвярдиэара! Щяр кяс юз евини мцдафия едир, сян дя юз ямин-аманлыг щяряминин сакинлярини мцдафия ет.»[13]
Онун дуасы гябул олду. Аллащ дястя-дястя гушлар эюндярди вя Ябрящянин ордусуну мящв етди. Сонра Пейьямбяр(с) бе’сятя сечилдикдян сонра «Фил» суряси бу барядя назил олду.
Шия рявайятляриндя гейд олунур ки, Яли ялейщиссалам буйурур: Аллаща анд олсун атам Ябу Талиб, бабам Ябдцл-Мцттялиб, Щашим вя Ябдцл-Мянаф щеч вахт бцтя пярястиш етмямишляр. Онлар Кя’бяйя доьру намз гылыб, Ибращимин аининя ясасян ямял едирдиляр.[14]
* * *
Ябу Талибин иманы барясиндя буну демялийям ки, яввяла ящли-бейт имамлары вя шия алимляри, о ъцмлядян мцсялманларын нязяриня эюря, о дцнйадан иманла эетмишдир.
Мяшщур сцннц алимляриндян бири олан ибни ябцл Щядид нягл едир ки, бир няфяр имам Сяъъад ялейщиссаламдан сорушду: Ябу Талиб дцнйадан иманла эетмишдирми?
Щязрят буйурду: Бяли.
Башга бир шяхс сорушду: Бя’зиляри вардыр ки, Ябу Талибин кафир олдуьуну иддиа едир.
Имам Сяъъад ялейщиссалам онун ъавабында буйурду: Неъя дя гярибядир: Онлар Рясули Якрямя(с) вя Ябу Талибя неъя дя налайиг вя йерсиз ифтиралар дейирляр?! Рясули Якрям(с) иманлы гадынларын кафир шяхслярин ялиндя галмасыны гадаьан етмишдир. Шцбщясиз Ябу Талибин арвады Фатимя бинти-Ясяд ислама иман эятирян илк гадынлардан бири иди вя юмрцнцн ахрына гядяр Ябу Талибин никащында галды, онун арвады олду.» (Яэяр Ябу Талиб кафир олсайды щеч бир вяъщ иля Фатимя онун арвады олмагда гала билмязди. Тяръцмячидян).[15]
Икинъиси, чохлу сцннц алимляри вя рявайятчиляри нягл етмишляр ки, Пейьямбяр(с) Ягил ибни Ябу Талибя буйурду:
اِنِّي اُحِبُّكَ حُبَّيْن، حُبًّا لِقِرابَتِكَ مِنِّي، وَ حُبًّا لِمَا كُنْتُ اَعْلَمُ مِنْ حُبَّ عَمِّي اَبِي طالِبٍ اِيَّاكَ
«Мян сяни ики сябябя эюря чох истяйирям: 1-Она эюря ки, сянинля гощумам. 2-Чцнки ямим Ябу Талиб сяни чох севир».[16]
* * *
Ялавя изащат цчцн демялийик ки, чох тяяссцфля сцннцляр юз ата-бабаларына кор-корана тяглид едяряк, Ябу Талибин имансыз олмасыны нясил-бянясил нягл етмишляр. Щалбуки, юз ясл мю’тябяр китабларында онларла, йахуд йцзлярля Ябу Талибин иманына гяти вя данылмаз шащидлярин олдуьундан хябярсиздирляр. Сцннц тяяссцбкешляринин Ябу Талиби мцшрик щесаб етмяляринин сябяби будур ки, онун оьлу Яли ибни Ябу Талиб иля кин-кцдурят бясляйирляр. Бу кин-кцдурят дя Бяни Цмяййянин дюврцндян индийя гядяр давам етмякдядир. Яли ялейщиссаламын пак ъанына анд олсун ки, Яэяр Ябу Талиб о Щязрятин атасы йох, башга шяхс олсайды Пейьямбярин(с) ян мю’мин вя ян пак ямиси, мцсялманларын ян иманлы шяхси кими тягдим олунаъагды.
Ял-Гядирин мцяллифи Ялламя Ямининин оьлу иля бир мяълисдя эюрцшдцм. Ябу Талибдян сющбят дцшяндя, о деди: Биз Няъяфи-Яшряфдя оларкян ешитдик ки, Мисир алимляриндян бири Ящмяд Хири, Ябу Талиб барясиндя бир китаб йазыр. Она мяктуб йазыб дедик ки, щялялик ону чап етмясин та ки, Ял-Гядирин йеддинъи ъилдини сизя эюндяряк.
Ял-Гядрин йеддинъи ъилди чапдан чыхдыгда (онун ахрынъы щиссяляри ябу Талибин щяйаты иля ялагядардыр) дярщал онун цчцн бир нцсхя эюндярдик. Бир мцддятдян сонра Ящмяд Хейри тяряфиндян бизя бир мяктуб эялди. О, мяктубда тяшяккцр етдикдян сонра йазмышды ки, Ял-Гядир китабыны охудугдан сонра, мяним Ябу Талиб барясиндя олан ягидями тамамиля дяйишди, алт-цст етди. Ябу Талиб барясиндя йаздыьым китабы пуча чыхартдым. Мяним цчцн онун барясиндя йени фикр цфцгляри ачды. О ахырда йазмышды ки, исламын эенишляндирилмяси вя мющкямляндирилмяси йолунда Ябу Талибин ъидди чалышмалары вя мцдафияляри о гядяр бюйцкдцр ки, о бцтцн дцнйа мцсялманларынын савабларында онларла шярикдир вя бцтцн мцсялманлар она борълудур.
Ряис: Яэяр Ябу Талибин иманы беля айдын мясялядирся, онда ня цчцн бизим алимляримиз онун барясиндя мцяммалы тярздя данышмыш, бя’зиляри онун кафир олмасыны ашкар демишляр? Бу мцямманын сябяби нядир?
Дедим: Гейд олундуьу кими щягигят бундан ибарятдир ки, Мцавийянин дюврцндя онун яли иля имам Яли ялейщиссаламын минбярлярдя, намазларын гунутларында ля’нятлянмяси ади щал алмышдыр. Сяксян ил мцддяти ярзиндя минбярлярдя о щязрятя (бу ишдян Аллаща пянащ апарырыг) ля’нят дейилирди. Муздур ялляр ишляйяряк ясассыз вя йаланчы щядисляр дцзялтмякля Ябу Талиби кафир гялямя вермяк истяйирдиляр ки, Ялини(я) кафир оьлу щесаб едяряк, онун мягамыны алчалтсынлар. Тябиидир сиз билирсиниз ки, бу гондарма вя сахта щядисляр сизин китабларыныза да дахил едилмиш, инсанларын бейнини корламышдыр. Беля олмасайды Ябу Талибин иманы там ашкар мясялялярдяндир.
Бунун башга бир сябяби дя будур ки, Ябу Талиб Пейьямбяри(с) вя ислам динини мцдафия етмяк йолунда мцхтялиф тактикалардан, тягиййядян истифадя едирди ки, Пейьямбяри(с) даща йахшы щимайят едя билсин. Яэяр иманыны там ашкар етсяйди, щеч вахт бе’сятин яввялляриндя Пейьямбяри(с) лазымынъа щимайят едя билмязди. Еля буна эюря дя чохлу рявайятлярдя Ябу Талиб али Фир’онун мю’мини, Ясщаби Кящф кими тягдим едилмишдир ки, юз дининин щядяфляринин ирялилямяси йолунда иманыны эизлядирди. Имам Щясян Ясэяринин(я) тяфсириндя узун бир щядисдя гейд олунур ки, имам Щясян(я) буйурду:
«Аллащ Пейьямбяриня(с) вящй етди: Мян сяни ики групун вастяси иля кюмяк едяъяйям: Бир груп эизлиндя, бир груп ися ашкардадыр. Биринъи групун ян йахшы башчысы Ябу Талиб, икинъисинин ян йахшы башчысы ися онун оьлу Ялидир.»[17]
Мя’рифят вя бясирят ящлиня айдындыр ки, бу ики груп тарих бойу мцсялманларын мцбаризяляриндя бюйцк рол ифа етмишляр. Мяхфи апарылан мцбаризя щеч дя ашкар мцбаризядян эери галмыр.
* * *
Мядрясялярин бириндя мянимля (йя’ни китабын мцяллифи) сцннц гардашларын бири арасында имам Яли ялейщиссаламын атасы Ябу Талиб ялейщиссаламын иманы ятрафында мцбащися баш верди:
Сцннц гардаш: Бизми мю’тябяр китабларымызда Ябу Талиб барясиндя мцхтялиф рявайятляр нягл олунмушдур. Рявайятлярин бя’зиляриндя о тя’рифлянмиш, бя’зиляриндя мязяммят олунмушдур.
Мцяллиф: Бцтцн шия алимляринин фикир бирлийиня ясасян Пейьямбярин(с) ящли-бейти олан мя’сум имамлара табе олараг, биз билирик ки, Ябу Талиб ялейщиссалам ислам йолунда ъидди сяй эюстярян мю’мин вя лайигли бир шяхс олмушдур.
Сцннц гардаш: яэяр белядирся онда ня цчцн чохлу рявайятлярдя Ябу Талибин имансыз дцнйадан эетдийи гейд олунур?
Мцяллиф: Ябу Талибин йеэаня эцнащы варса, о да имам Яли ялейщиссаламын атасы олмасындадыр. Яли ялейщиссаламын кин-кцдурятли дцшмянляри, онларын башында Мцавийя олмагла, мцсялманларын бейтцл малындан йцз минлярля гызыл пул веряряк, динлярини дцнйаларына сатан шяхсляри йаланчы щядис гондармаьа мяъбур етмишляр. Пул-пяряст щядис гурашдыранлар о гядяр щяйасызлашмышдылар ки, Ябу Щцрейря кими кяззаб вя йаланчы шяхсдян беля рявайят едирляр: «Пейьямбяр(с) вяфат едян заман вясиййят етмишди ки, Ялинин(я) ялини гырсынлар».[18]
Буна ясасян Мцавийянин, еляъя дя саир бяни Цмяййя хялифяляринин дюврцндя гарынларына хидмят едян щяйасыз щядис гурашдыранлар тябиидир ки, Ябу Талибин мцшрик олмасы барясиндя дя сахта щядисляр гондармышлар. Онлар Ябу Талиб барясиндя эюрдцкляри хяйанятлярин миндя бирини батини хябис олан вя юмрц бойу щеч вахт иман эятирмяйян, щяйаты гара лякялярля долу олан Ябу Сцфйан барясиндя беля ишляр эюрмямишляр.
Буна ясасян Ябу Талибя ширк тющмяти вурулмасы йалныз сийаси щийлялярдян ибарят олмушдур.
Сцннц гардаш: Ян’ам сурясинин ийирми алтынъы айясиндя буйурулур ки:
وَ هُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَ يَنْئَوْنَ عَنْهُ...
«Онлар башгаларынын гаршысыны алырлар юзляри дя ондан узаглыг едирляр».
Бизим тяфсирчиляримизин дедийиня ясасян бу айядя мягсяд будур ки, «бя’зи шяхсляр Пейьямбяри(с) мцдафия едиб ейни заманда ондан узаг эязирляр».
Бу айя Ябу Талиб кими шяхсин барясиндя назил олмушдур. Беля ки, о Пейьямбярин(с) дцшмянляри мцгабилиндя о щязряти мцдафия едир, амма иман ъящятиндян ондан узаг эязирди.
Мцяллиф: Яввяла, сонрадан гейд едяъяйимиз кими йухардакы айянин мя’насы сиз дедийиниз кими дейилдир. Икинъиси, яэяр щямин мя’нанын дцз олдуьуну да гябул етсяк, онда щансы ясасла Ябу Талибя аид олмалыдыр?
Сцннц гардаш: Чцнки, Суфйан Соври, Щябиб ибни Ябу Сабитдян рявайят едир ки, ибни Аббас дейирмиш: Бу айя Ябу Талибин барясиндя назил олмушдур. Чцнки, о, ъамаатын Пейьямбяря(с) язиййят вермясинин гаршысыны алырды. Лакин юзц исламдан узаг иди.[19]
Мцяллиф: сизин ъавабынызда бир нечя мятляби бяйан етмяйя мяъбурам:
1-Айянин тяръцмяси вя мя’насы сизи дедийиниз кими дейил, яксиня айянин яввялиня вя сонрасына диггят йетирмякля мя’лум олур ки, бу инадкар кафирляр барясиндядир. Айянин защири мя’насы да белядир: «Онлар (кафирляр) ъамаатын Пейьямбяря табе олмасынын гаршысыны алыр вя юзляри дя Пейьямбярдян(с) узаг эязирдиляр».[20] Буна ясасян бу айядя Пейьямбяри мцдафия етмяк мясяляси иряли чякилмир.
2-«Йян’явня» ъцмляси «узаг эязмяк» мя’насынадыр. Щалбуки, Ябу Талиб щямишя Пейьямбярля(с) бирликдя иди вя ондан узаг эязмирди.
3-Сцфйан Суринин ибни Аббаса аид етдийи бу щядис барясиндя дя демялийям ки, бу рявайят бир нечя ъящятдян нагис сайылыр вя рядд олунур:
1-Сцфйан Сури щятта бюйцк сцннц алимляринин е’тираф етдийиня эюря йаландан щядис дцзялдянлярдян вя е’тимад олунмайан шяхслярдян биридир.[21]
Ибни Мцбарякдян нягл олунмушдур ки, Сцфйан тядлис едирди йя’ни йалан щядис сюйлямякля щаггы нащаг, нащаггы щагг кими ъилвяляндирирди.[22] Йухардакы щядиси рявайят едянлярдян бири дя Щябиб ибни Ябу Сабитдир. О да Ябу Щяййанын дедийиня эюря щядислярдя тядлися йол верирди.[23]
Бундан ялвя йухардакы щядис мцрсялдир. Йя’ни Щябиб иля ибни Аббас арасында бир нечя няфяр рявайятчинин ады гейд олунмамышдыр.
2-Ибни Аббас, Ябу Талибин иманлы олмасына инананлардан бири иди. Буна ясасян ондан беля рявайятин баш вермяси неъя мцмкцн ола биляр?!
Гейд етдийимиз кими ибни Аббас йухардакы айяни беля мя’на етмишдир: «Кафирляр ъамаатын Пейьямбяря(с) табе олмасынын гаршысыны алырдылар вя юзляри дя о щязрятдян узаг эязирдиляр».
3-Йухардакы рявайят дейир ки, бу айя йалныз Ябу Талибин барясиндя назил олмушдур. Щалбуки, «йянщявня» вя «йян’явня» ъцмляляри ъям формасында эялмишдир.
Буна ясасян бя’зиляринин тяфсир етдийиня эюря йухардакы айя Пейьямбярин(с) ямиляриня аиддир. Пейьямбярин(с) он ямиси вар иди. Лакин Щямйя, Аббас вя Ябу Талиб иманлы олдуьуна эюря щямин айяйя аид едилмир.
Ялавя изащат вермяк цчцн демялийик ки, Пейьямбяр(с) мцшриклярдян узаг эязирди. О еляъя дя юз ямиси Ябу Лящябдян узаг эязирди. Амма юмрцнцн ахрына кими бир ан олсун беля Ябу Талибдян араланмамышды вя онунла хцсуси рябитяси вар иди. Ябу Талибин вяфат етдийи или Пейьямбяр(с) Амул-щцзн (кядяр или) адландырды, онун ъяназясини дяфн едяркян буйурду:
وا اَبَتاه! وا حُزناهُ عَلَيْكَ كُنْتُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةِ الْعَيْنِ مِنَ الْحَدَقَةِ، وَ الرُّوحِ مِنَ الْجَسَدِ
«Вай атам! Ня гядяр сянин юлцмцндя гямэиням. Мян сянин эюзцндя бябяклярин кими, бядяниндя рущун кими идим.»[24]
Доьруданмы Пейьямбяря(с) бу йерсиз налайиг сюзляри аид етмяк олар ки, мцшрик бир шяхси бу гядяр тя’рифлямиш олсун?! Еляъя дя онун юлмцндя гям-кядяр изащ етсин?! Щалбуки, Гур’анда чохлу айяляр вардыр ки, Пейьямбяр(с) вя мю’минляр мцшриклярдян безарлыг етмялидирляр?!…
«Маидя» сурясинин ялли бешинъи айясиндя буйурулур:
اِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
«Щягигятян сизин башчыныз вя рящбяриниз йалныз Аллащ, онун Пейьямбяри(с) вя иман эятириб, намаз гылан вя рцку щалында зякат верянлярдир».
Щям шия, щям дя сцннц алимляри тяряфиндян нягл олунан мцтяватир щядисляря ясасян, бу айя ямирял-мю’минин Яли ибни Ябу Талиб ялейщиссаламын барясиндян назил олмуш вя Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра щязрятин цммятя вилайят вя рящбярлийини чатдырыр. Бу айя о заман назил олмушдур ки, Щязрят Яли ялейщиссалам мясъиддя намаз гылырды. Бир саил мясъидя дахил олуб кюмяк истяди. Щеч кяс она бир шей вермяди. Бу заман Щязрят Яли ялейщиссалам руку щалында иди. бармаьында олан цзцйц саиля тяряф узатды, саил цзцйц Щязряти Яли ялейщиссаламын ялиндян чыхартды. Беляликля о щязрят намазын рукусунда юз цзцйцнц мцстящябби сядягя кими фягиря верди. Бу заман йухардакы айя Щязрят Яли ялейщиссаламын мядщиндя назил олду.[25]
Инди бир тялябя иля рущани арасында бу барядя баш верян мцбащисяни диггятинизя чатдырырыг.
Тялябя: Биз ешитмишик ки, имам Яли ялейщиссаламын фягиря вердийи цзцк чох гиймятли иди. «Тяфсири Бурщан» (1-ъи ъилд, сящифя 485) кими бя’зи китабларда гейд олунур ки, бу цзцйцн гиймяти беш мисгал гырмызы йагут дяйяриндя иди вя Шамын бир ил дяйярлик малиййатына бярабяр иди.
Имам Яли ялейщиссалам бу цзцйц щарадан эятирмишди? Мяэяр имам Яли ялейщиссалам дцнйа малына ашиг иди? Мяэяр бу ъцр гиймятли цзцйцн тахылмасы исраф дейилдими? Диэяр тяряфдян имам Яли ялейщиссалама бу ъцр сюзляр дейилмяси рява дейилдир. Чцнки, о щязрят юз эейиминдя, мяскян, йемяк вя саир щяйат мяишятиндя чох садя доланырды. О юзц бу барядя буйурурду:
فَوَ اللهِ ما كَنَزْتُ مِنْ دُنْيا كُمْ تِبْرًا وَ لاَادَّخَرْتُ مِنْ غَنائِمها وَفْرًا، وَ لا اَعْدَدْتُ لِبَالِي ثَوْبِي طِمْرًا، وَ لا حُزْتُ مِنْ اَرْضِها شِبْرًا، وَ لا اَخَذْتُ مِنْهُ اِلاّ كَقُوتِ اَتانٍ دَبِرَةٍ
«Аллаща анд олсун мян сизин дцнйаныздан щеч бир гызыл вя эцмцш топламамышам, онун гянимят вя сярвятляриндян щеч бир мал ещтийат йыьмамышам вя яйнимдя олан бу кющня палтарымы дяйишяъяк икинъи бир палтарым да йохдур. Йердян щятта бир гарыш беля ихтийарымда йохдур. Бу дцнйадан азаъыг йемякдян башга бир шей эютцрмямишям.[26]
Рущани: Имам Яли ялейщиссаламын гиймятли цзцк тахмасы барясиндя сюзляр ясассыздыр. Йухардакы айянин («Маидя» 55) назил олма сябяби барясиндя нягл олунан чохлу рявайятлярдя щеч вахт беля бир гиймятли цзцкдян сющбят ачылмамышдыр. Йалныз «Бурщан» тяфсириндя нягл олунмушдур ки, о цзцйцн дяйяри Шамын бир иллик малийаты гядяр иди. Амма бу щядисин юзц дя мцрсял щядисдир. Йя’ни онун бцтцн рявайят едянляринин адлары гейд олунмадыьындан зяиф вя е’тибарсыз сайылаъагдыр. Эцълц ещтимала ясасян Мцавийянин дюврцндя эизли ялляр имам Яли ялейщиссаламын йухардакы айядя гейд олунан вилайятинин дяйярини ашаьы салмаг цчцн бу ъцр гондарма щядисляри уйдурмушлар.
Тялябя: Цмумиййятля о цзцйцн о гядяр дяйяри олмалыдыр ки, бир фягири дойура билсин. Яэяр дяйярсиз олса онда бир фягирин, щятта бир эцнлцк рузисини беля тя’мин едя билмяз.
Рущани: Бу цзцйцн гиймятли олдуьуну фярз етсяк беля устад Шящрийарын дедийи кими:
Боро ей эедайи мискин дяре ханейе Яли зян.
Ки неэини падшащи дящяд яз кярям эяда ра.
Тарихдя гейд олунур ки, бу цзцк Мярван ибни Туг адлы мцшриклярдян биринин ялиндя иди. Имам Яли ялейщиссалам дюйцш заманы ону гятля йетирдикдян сонра цзцйцнц мцщарибя гянимятляри иля эютцрцб ялиндян чыхартды вя Пейьямбярин(с) щцзуруна эятирди. Пейьямбяр(с) эюстяриш верди ки, гянимятлярин арасында Яли ялейщиссалам о цзцйц юзц цчцн эютцрсцн. Щалбуки, Пейьямбяр(с) билирди ки, яэяр Яли ялейщиссалам о цзцйц эютцрся, яманятдар бир шяхс кими сахлайаъаг, мцнасиб фцрсятлярдя ещтийаълыларын ещтийаъыны тя’мин етмяк цчцн мясряф едяъякдир. Буна ясасян Яли ялейщиссалам о цзцйц алмамышды. Диэяр тяряфдян дя о цзцк Яли ялейщиссаламда бир нечя эцндян артыг галмамышды ки, ещтийаълы шяхсин сясини ешитдикдя дярщал она верди.[27]
Тялябя: Нягл олунур ки, имам Яли ялейщиссалам намазда о гядяр хцзу вя Аллащ иля ешг дярйасына гярг олурду ки, юзцндян хябярсиз олурду. Щятта Сиффейн мцщарибясиндя айаьына батмыш оху имам Щясян ялейщиссаламын эюстяришиня уйьун олараг намаз щалында чыхартдылар. Лакин имам ясла буну щисс етмяди. Яэяр имам намазда щяр шейдян беля гафил олурса, онда неъя олур ки, намазын рукусунда фягирин сясини ешидяряк юз цзцйцнц она верир?!
Рущани: Бу кими ирад едян шяхсляр бу мясялядян гафилдирляр ки, ещтийаълы шяхсин сясини ешидяряк, она кюмяк етмяк инсанын юзцня диггят йетирмяси дейил, яксиня тамамиля Аллаща диггят йетирмясидир. Имам Яли ялейщиссалам намаз щалында юзцндян гафил олурду. Амма Аллащдан щеч вахт гафил олмурду. Чцнки, Аллащын мяхлугуна гаршы биэанялик, Аллащын юзцндян биэанялик вя е’тинасызлыгдыр. Башга сюзля десяк, намаз щалында зякатын верилмяси, ибадятин ичярисиндя башга бир ибадят йериня йетирмякдир. Ибадятин шанына уйьун олмайан бир шей, щямин щалда мадди вя шяхси мясяляляря диггят йетирмякдир. Амма Аллащын разылыьы олан йерляря диггят йетрилмяси ибадят иля тамамиля уйьундур. Ялбяття буну да билмяк лазымдыр ки, Аллаща там диггят йетирмяйин мя’насы бу дейилдир ки, инсан ихтийарсыз олараг щяр бир щисс цзвлярини юз ялиндян версин. Яксиня юз ирадяси иля бцтцн диггятини Аллащын разылыьы йолунда ишлядир.
Бир нечя сцннц вя шия алимляри арасында гызьын мцбащися мяълиси тяшкил олунмушду. Щамы там анлашма вя щцснц ниййят шяраитиндя щяр нюв тяяссцблярдян узаг ислам мязщябляринин щяр щансы биринин щагг олмасы барясиндя мцбащися апарырдылар. Мцбащися бурадан башламышды:
Сцннц алими: Яэяр Яли ялейщиссалам Пейьямбярдян сонра биринъи хялифядирся, онда бу мясяля вя Ялинин ады Гур’анда бяйан олунмалы иди ки, мцсялманлар тяфригяйя дцчар олмасынлар.
Шия алими: Гур’ани-кяримдя Пейьямбярин(с) сящабяляри ичярисиндя Зейд ибни Щарисядян башга щеч биринин ады гейд олунмамышдыр. Онун да ады Пейьямбярин(с) Зейдин яввялки арвады Зейняб иля евлянмяси иля ялагядардыр.[28]
Сцннц алими: Зейдин адынын Гур’анда йалныз бир фяр’и щюкм хатириня гейд олундуьуна эюря имам Яли ялейщиссаламын да ады ясаслы вя мцщцм бир мясяляни (имамти) чатдырмаг цчцн щюкмян гейд олунмалы иди.
Шия алими: Яэяр имам Яли ялейщиссаламын ады Гур’анда гейд олунсайды, о щязрятин чохлу дцшмянляри олдуьундан, диэяр тяряфдян дя щямин дювцрдя Гур’анларын сайы аз олдуьу цчцн Гур’ан тящриф олуна билярди вя о щязрятин адыны Гур’андан чыхара билярдиляр. Демяли даща йахшы оларды ки, о щязрятин рящбярлик мягамы хцсуси сифятлярля бяйан олунсун. Гур’анын цмуми щалда цслубу кцллиййаты бяйан етмякдир. Амма онун хариъи нцмуняляри Пейьямбярин(с) вастяси иля тя’йин олунур.
Сцннц алими: Гур’анын щансы йериндя Яли ялейщиссаламын хцсусиййятляри гейд олунмушдур.
Шия алими: Онларла, бялкя дя йцзлярля йердя имам Яли ялейщиссаламын хцсусиййятляри гейд олунмушдур. О ъцмлядян вилайят айяси («Маидя» суряси 55), итаят айяси («Ниса» суряси 59), мцбащиля айяси («Али-Имран» суряси 61), тятщир айяси («Ящзаб» суряси 33), Гядир-Хум да иблаь айяси («Маидя» суряси 67), инзар айяси («Шцяра» суярси 214), мявяддят айяси («Шура» суряси 23), икмал айяси («Маидя» суряси 3) вя саир.[29]
Бу айялярин щяр бири онларын назил олма сябябиня, еляъя дя Пейьямбяри Якрямдян(с) сцннц вя шия тяриги иля бу барядя нягл олунан щядисляря диггят йетирмякля мя’лум олур ки, имам Яли ялейщиссаламын Пейьямбярдян сонра биринъи хялифя олмасыны чатдырыр. Гур’ан юзц дя буйурур:
وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
«Аллащын Рясулуну(с) сизин цчцн эятирдийи, сизя ямр етдийи шейляри яхз един йериня йетирин. Гадаьан едиб чякиндирдийи шейлярдян чякинин вя ону йериня йетирмяйин». («Щяшр» суряси, 7)
Бцтцн мцсялманларын гябул етдийи «Сягялейн» щядисиня эюря Щязряти Пейьямбяр(с) буйурур: «Сизин аранызда ики аьыр яманят гойуб эедирям. Бири Гур’ан, икинъиси ящли-бейтим олан итрятимдир».
Сизин чохлу щядисляриниздя ися дейилир: «Сизи аранызда ики шейи гойуб эедирям. Гур’ан вя юз сцннятими».
Буна ясасян Пейьямбярин(с) сцннятиня, йя’ни о щязрятин кяламларына гулаг асыб гябул етмялийик. Инди биз дейирик ки, йухардакы айя Пейьямбяр(с) сцннятиня ясасян имам Яли ялейщиссаламын барясиндя назил олмушдур. Буна ясасян Гур’ани-мяъид имам Яли ялейщиссаламы Пейьямбярдян сонра биринъи хялифя вя ъанишин кими тягдим етмишдир. Амма мцяййян мяслящятляр наминя о щязрятин ады Гур’анда гейд олунмамышдыр.
Бцтцн Гур’анда йалныз дюрд йердя Пейьямбярин(с) ады Мящяммяд(с) вя бир дяфя Ящмяд(с) гейд олунмушдур. Амма йцз дяфялярля о щязрятин хцсусийятляриня ишаря едилмишдир.[30]
Йухардакы мцбащися ашаьыдакы шякилдя давам етди:
Сцннц алими: сюзцнц дяйишяряк деди: Инди яэяр беш мязщябдян (Щяняфи, Щямбяли, Шафеи, Малики вя Ъя’фяри) бириня итаят етмяли олсаг щансыны сечмялийик?
Шия алими: Яэяр инсафа риайят етсяниз Ъя’фяри мязщябиня щюкмян табе олмалысыныз. Чцнки, Ъя’фяри мязщяби Пейьямбяр(с) ящли-бейтиндян олан имам Садиг ялейщиссаламын мяктябидир. Тябиидир ки, имам Садиг ялейщиссалам Гур’ан вя Пейьямбяр(с) сцннятиндя гайнагланан ислам щюкмляриня даща аэащ иди. Чцнки, евин ичиндя оланлар, евдя ня баш вердийиня даща аэащдырлар. Онларын ардыъыллары суйу зцлал чешмясинин юзцндян яхз едирляр. (Яввялляр бу мятлябля ялагядар йетмиш дюрдцнъц мцбащисядя ятрафлы сющбят етдик.)
Бу бящсин тякмилляшдирилмяси цчцн Мисрин Ял-Язщяр университетинин сабиг устады Мцфти шейх Мящмуд Шялтутун Ъя’фяри мязщябиня табе олмаьын дцзэцнлцйц барясиндя тарихи фятвасыны гейд едирик. Онун бу фятвасы «Дарул-тягриб бейнял-мязащибил исламиййя» ъямиййятинин мяркязи тяряфиндян верилмишдир. Вя беля ки, 1379-ъу щиъри гямяри илиндя Мисрин дарул тягриб тяшкилатынын «Рисалятцл-ислам» журналында гейд олунмушдур. О фятва ашаьыдакы кимидир.
Шейх Мящмуд Шялтутун тарихи фятвасы.
Шейх Мящмуд Шялтут фятванын бир гисминдя беля йазыр:
«انّ مذهب الجعفريّة المعروف بمذهب الشّيعة الاماميّة الاثنا عشريّة، مذهبٌ يجوز التعبّد به شرعاً، كسائر مذاهب اهل السُنّةِ، فينبغي للمسلمين ان يعرفوا ذلك، و اَنْ يتخلّصوا من العصبيّة بغير الحقّ لمذاهبٍ معيّنةٍ، فَما كانَ دين الله و ما كانت شريعته بتابعةٍ لمذهب، او مقصورة على مذهب، فالكلّ مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس اهلاً للنّظر والاجتهاد تقليدهم و العمل بما يقرّرونه في فقههم، و لا فرق في ذلك بين العبادات و المعاملات
«Щягигятян он ики имам шияси мязщяби кими танынан Ъя’фяри мязщяби еля бир мязщябдир ки, она тяящщцд (е’тигад бясляйиб давам етдирмяк) саир сцннц мязщябляриня табе олмаг кими шяр’ян ъаиздир. Буна ясасян мцсялманлара лайигдир ки, бу мятляблярдян аэащ олсунлар, щяр щансы бир мязщяб барясиндя йерсиз тяяссцблярдян узаг олсунлар вя бу барядя хцсуси тяяссцбя малик олмасынлар. Бу мязщябин бцтцн бюйцк алимляринин щамысы мцътещитддирляр. Онларын фятвалары Аллащын дярэащында гябулдур. Мцътещид олмайан шяхсляр дя онлара тяглид едя билярляр. Онларын юз фигщляриндя йаздыглары щюкмляриня ямял едя билярляр. Бу барядя мцамиля иля саир ибадятляр арасында щеч бир фярг йохдур.[31]
* * *
Сцннцлярин бюйцк алим вя мцяллимляриндян бя’зиляри, о ъцмлядян Ял-Язщяр универстетинин кечмиш мцяллими Мящяммяд Фяххам, Гащиря мясъидляринин мцдири Ябдцл-Рящман Няъъари, Мисрин мяшщур йазычы вя мцяллими олан Ябдцл-Фятттащ, Ябдцл-Мягсуд вя саир кими шяхсляр шейх Мащмуд Шялтутун йухардакы тарихи фятвасыны тясдиг етмишляр.
Мящяммяд Фяххам дейир: «Аллащ шейх Шялтута рящмят елясин. О беля бир йцксяк вя ящямиййятли мясяляйя диггят йетирмишдир. Онун ябяди тарихи фятвасында дейилир ки, он ики имам шиясинин мязщябиня ямял етмяк ислами фигщ мязщяби олдуьундан вя Гур’ан, сцннят, еляъя дя мющкям дялилляр ясасында мющкямляндийиндян она табе олмаг ъаиздир».
Гащиря мясъидляринин мцдири Ябдцл-Рящман Няъъари дейир: «Биз щал щазырда шейх Шялтутун фятвасына ясасян фятва веририк. Биз бу фятваны щеч дя дюрдлцк тяшкил едян сцннц мязщябиня мяхсус олдуьуну щесаб етмирик. Шейх Шялтут имам вя мцътещиддир, онун ря’йи ейни иля щягигятдян ибарятдир».
Ябдцл-Фяттащ Ябдцл-Мягсуд дейир: «Он ики имам шиясинин мязщяби буна лайигдир ки, сцннц мязщябляринин ъярэясиндя она да итаят олунсун. Вя бу барядя сцннцляря щеч вахт ирад тутула билмяз ки, саир мязщябляр кими цстцнлцйя малик олан бир мязщябя (йя’ни шиялийя) табе олсунлар. Биз онларын (шиялярин) ясас мянбялярин имам Яли ялейщиссаламын кяламларынын олдуьуну эюрдцкдя бу мясяля бизим цчцн сцбут олунду. Беля ки, о шяхс Рясули Якрямдян(с) сонра ислам дининя щамыдан артыг аэащ иди».[32]
Мядинядя идим. Ислам бюйцкляриндян олан имам Щясян Мцътяба ялейщиссалам, имам Сяъъад ялейщиссалам, имам Багир ялейщиссалам, имам Садиг ялейщиссалам вя саир кими шяхслярин гябринин йер иля йексан олундуьуну эюрдцкдя тя’сирляндим. Щалбуки, яввяллляр бу гябрин эцнбязи, минаряси вар иди. Лакин вящщабиляр ширк вя щарамлыьы бящаня едяряк о биналары вя о гябрляри (1344-ъц щиъри гямяри илиндя) йерля йексан едиб даьытмышлар. Бу барядя шия алимляриндян бири вящщабилярля ашаьыдакы тярздя мцбащися апамышдыр.
Шия алими: Сиз ня цчцн гябрлярин цзяриндя олан биналары даьыдырсыныз? Ня цчцн онлара гаршы ещтирамсызлыг вя тящгирля йанашырсыныз?
Вящщаби: Сиз Щязрят Яли ялейщиссаламы гябул едирсинизми?
Шия алими: Ялбяття, о бизим биринъи имамымыз вя Пейьямбярдян(с) сонра биринъи хялифядир.
Вящщаби: Бизим мю’тябяр китабларымызда беля нягл олунур.[33]
حدّثنا يحيى بن يحيى، و ابو بكر ابي شَيبة و زُهير بن حربٍ قال: يحيى اخبرنا، و قال الاَخران، حدّثنا: وَ كيعٌ عن سفيانَ عن حبيب بن اَبي ثابتٍ عن ابي الهِيّاج الاسدي قال لي عليّ بن ابيطالب: اَلا اَبْعَثُكَ على ما بَعَثني عليه رسولُ الله(ص) اَنْ لا تَدَعَ تِمْثالاً اِلاّ طَمَسْتَهُ وَ لا قَبْراً مُشْرِفاً اِلاّ سَوَّيْتَه
«Йящйа, Ябу Бякр вя Зцщейр адлы цч няфяр нягл едир ки, Вяки Сцфйандан о да Щябибдян о да Ябу Ваилдян о да Ябил Щяййас Ясядидян нягл едир ки, имам Яли ялейщиссалам она беля буйурмушдур: «Пейьямбярин(с) мяня ямр етдийи бир иши аэащ едимми? –Щяр йердя бир шякил эюрдцнся, ону мящв ет, щяр йердя йердян уъалмыш бир гябир эюрдцнся, ону йерля йексан ет».
Шия алими: Бу щядис щям сяняд бахымындан щям дя дялалят етмя бахымындан рядд олунур.
Чцнки, сянядиндя Вяки, Сцфйан, Щябиб ибни Ябу Сабит вя Яби Ваил кими шяхсляр вардыр ки, онларын щядисляриня е’тимад етмяк олмаз.
Мисал цчцн Ящмяд Щямбял Вяки барясиндя беля буйурур: «О беш йцз щядисдя хятайа йол вермишдир.[34]
Сцфйан Сори барясиндя ибни Мцбарякдян нягл олунур ки: «Сцфйан щядис дейир вя тядлис едирди, мяни эюрдцкдя хяъалят чякди.[35]
Тядлис дедикдя щаггы нащаг кими ъилвяляндирмяк нязярдя тутулур.
Щябиб ибни Яби Сабит барясиндя Ябу Щяййандан нагл олунмушдур ки, о да щядисляри тядлис едирди.[36]
Яби Ваил барясиндя дейилир: О насибилярдян иди вя имам Яли ялейщиссалам барясиндя инщирафа дцшмцшдц.[37]
Диггят йетирмяк лазымдыр ки, сцннцлярин алтылыг тяшкил едян мю’тябяр сищащ китаблары Ябул-Щяййасдан йалныз гейд олунан бир щядиси нягл етмишляр. Бу юзц дя эюстярир ки, о щядис ящли дейилмиш вя щеч вахт она е’тибар олуна билмяз. Демяли йухардакы щядис сяняд бахымындан е’тибарсыз сайылыр.
Амма дялалят вя мязмун бахымындан она эюря е’тибарсыздыр ки:
1-Йухарда гейд олунан щядисдяки «мцшриф» кялмяси лцьят бахымындан саир мяканлардан цстцн олан бир йеря дейилир. Демяли щяр бир уъа шейя аид едиля билмяз.
2-«Сяввяйтящу» кялмяси лцьятдя бярабяр етмяк, яйри шейи дцзялтмяк мя’насынадыр. Буна ясасян щядисин мя’насы бу олмур ки, щяр нюв гябри даьыт.
Бундан ялавя яэяр гябрин йерля бярабяр олмасы ислами сцннятдирся, онда ня цчцн ислам фягищляринин щамысы гябрин йердян бир гарыш гядяриндя уъа олмасынын мцстящяблийиня даир фятва вермишляр?[38]
Диэяр тяряфдян бир ещтимал да верилир ки, «сяввяйтящу» кялмясиндян мягсяд будур ки, гябрин цстцнц мцстяви шякилдя дцзялдин. О балыг бели вя йа дявянин эцвяни кими олмамалыдыр. Беля ки, сцннцлярин бюйцк алимляри Мцслцм Сящищиндя, Термези вя Нясаийе сцнян китабында щядисдян щямин мя’наны баша дцшмцшляр.
Нятиъя алырыг ки, цч ещтимал ичярисиндян (йя’ни 1-гябрин бинасыны даьытмаг, 2-гябри онунла гоншу олан евлярля ейни сявиййядя етмяк, 3-гябрин цстцнцн щяр йерини тараз вязиййятя салмаг) биринъи вя икинъи ещтималлар дцзэцн дейил, йалныз цчцнъц ещтимал дцздцр.
Буна ясасян йухардакы щядис дялалят бахымындан гябрин даьыдылмасына щеч ъцр дялалят едя билмяз.[39]
Буну да ялавя етмяк лазымдыр ки, яэяр имам Яли ялейщиссалам гябри вя онун цзяриндя гурулан бинанын даьыдылмасыны лазым билсяйди, онда ня цчцн хилафяти дюврцндя илащи ювлийаларын еляъя дя Бейтул-мцгяддясдяки Пейьямбярлярин гябрлярин даьыдылмасына даир эюстяриш вермямишдир? Тарихдя бу барядя щеч бир шащид эюрцнмямишдир?
Щазыркы ясирдя яэяр вящщабиляр гябрин цзяриндя гурулан биналары даьытмаьы ваъиб билирлярся, онда ня цчцн Пейьямбярин(с) шяриф вя язямятли гябрини, еляъя дя Ябу Бякр вя Юмярин гябрини даьытмырлар?!
Вящщаби: Пейьямбярин(с), Юмяр вя Ябу Бякрин гябрляринин бинасынын даьыдылмамасы буна эюрядир ки, о биналар намаз гылан ъамаатын арасында бир дивар кими олсун ки, намаз гыланлар гябрляри юзляриня гибля сечиб онун цзяриня сяъдя етмясинляр.
Шия алими: бу иш бир дивар вя йа бир пярдя иля мцмкцн оларды вя щеч вахт гябрин цзяриндя о бюйцклцкдя йашыл эцнбязин вя онун ятрафында олан минарялярин гурулмасына ещтийаъ дуйулмазды.
Вящщаби: Мян сиздян сорушурам: Гур’анда еля бир дялил вардырмы ки, Аллащ ювлийаларынын гябирляри цчцн язямятли, тям-тяраглы бина тикилмясинин дцз олмасыны бяйан етсин?
Шия алими: Яввяла щяр бир шей, щятта мцстящябляр беля Гур’анда бяйан олунмур. Яэяр бяйан олунсайды Гур’ан щал щазырдакы щяъминдян йцз гатларла артыг китаб оларды.
Икинъиси Гур’анда бу мясяляйя мцяййян ишаряляр едилмишдир. Беля ки, «Щяъъ» сурясинин отуз икинъи айясиндя охуйуруг.
وَ مَنْ يُعَظِّمَ شَعَائِرَ اللهِ فَاِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
«Щяр кяс илащи шцарлары тя’зимля йад едиб ещтирам гойса, бу гялблярин тягвасынын нишанясидир».
«Шяаир» кялмяси нишаня мя’насына олан «шяиря» сюзцнцн ъям формасыдыр. Бу айядя мягсяд Аллащын бцтцн нишаняляри дейилдир. Чцнки, бцтцн дцнйа Аллащын нишанясидир. Яксиня мягсяд Аллащ дининин нишаняляридир.[40]
Щяр шей Аллащ дининин нишаняси олса, она ещтирам гойулмасы Аллащ дярэащына йахынлашмаьа сябяб олур. Биз дейирик ки, Пейьямбярляр, имамлар вя Аллащ достлары (онлара салам олсун) ъамаатын Аллаща доьру дя’вят едянляри идиляр. Онларын гябрляри дя Аллащ дининин нишаняляридир. Инди яэяр биз онларын гябрлярини чох эюзял сурятдя йарадыб, гябрлярин цзяриндя язямятли бина тиксяк Аллащын дининя ещтирам етмиш оларыг. Буна ясасян Аллащын Гур’анда севдийи ишляри йериня йетирмиш оларыг.
«Шура» сурясинин ийирми цчцнъц айясиндя Пейьямбярин(с) йахын адамларына мящяббят эюстярмяк о щязрятин рисалятинин явязи кими гейд олунмушдур.[41]
Мяэяр биз Пейьямбярин(с) йахын адамларына щюрмят вя мящяббят яламяти олараг онларын шяриф гябрлярини тяр-тямиз, абырлы щалда сахлайыб язямятли бина шяклиня салсаг пис иш эюмцш оларыгмы? Шцбщясиз ки, ъаваб мянфидир.
Мисал цчцн яэяр бир Гур’ан намцнасиб йердя тоз-торпаьын цзяриндя кцляйин, йаьышын, боранын гаршысында олса, она щюрмятсизлик щесаб олунмазмы? Яэяр фярз етсяк ки, щюрмятсизлик дейил, онда Гур’анын эюзял габларда, тямиз йерлярдя, щяр нюв алудя яллярдян узагда сахланмасы йахшы олмазмы?
Вящщаби: Сянин дедиклярин ъамаат арасында йахшы сайылыр. Лакин Гур’ан ашкар шякилдя буну бяйан етмямишдир.
Шия алими: Гур’анда Ясщаби Кящф барясиндя буйрулур ки, онлар маьарайа сыьындыгдан вя орада дярин йухуйа эетдиляр. Ъамаат онларын йерини тапдылар вя маьарайа эялдиляр. Онларын олдуглары йери щансы шякиля салмалары барясиндя мцнагишя башланды. Бя’зиляри дедиляр ки:
اِبْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيانًا:
«Онун цзяриндя бир бина тикяк.»
Лакин бу ишдя онларын сирляриндян аэащ оланлар гялябя чалыб дедиляр:
لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا:
«Биз онларын гябирляри цзяриндя бир мясъид тикяъяйик». («Кящф» суряси, айя 21)
Гур’ан онларын щяр ики сюзлярини нягл едир. Щеч бирини тянгид етмир. Яэяр бу ики нязяриййя, йахуд щеч олмаса онлардан бири дцзэцн олмасайды, йа щарам олсайды Гур’ан онлары тянгид едярди. Бу ики нязяриййянин щяр бири дя Аллащ ювлийаларынын гябрляриня ещтирам гоймаьы чатдырыр. Йухардакы цч айя (1-илащи шцарлара тя’зим, 2-мявяддят айяси, 3-Ясщабу Кящф барясиндя ъамаатын ики нязяриййяси) Аллащ ювлийаларынын гябирляринин цстцнц дцзялтмяйин мцстящяб олмасыны чатдырыр.[42]
* * *
Сон сюзцмцз будур ки, бя’зи тарихлярдя вя рявайятлярдя эюрцндцйц кими гябрлярин цзяриндя бина гурулмасы, она эюря гадаьан олунур ки, Аллащ ювлийаларынын гябирляри ибадятэащ вя сяъдя йери сечилмясин. Амма яэяр Аллаща пярястиш едян бир шяхс там ихлас иля Аллащын салещ бяндяляринин язямятли гябирляри кянарында йалныз Аллаща пярястиш ется вя о йерляри йалныз шярафяти сябяби иля сечся, беля ки, о шярафят аллащын тощидчи вя салещ бяндясинин гябри нятиъясиндя ялдя олунмушдур, бу щеч вахт ширк олмаз. Яслиндя там тощид вя йеэаня пярястлик ихлас олдуьуну чатдыраъагдыр.
Яли ялейщиссаламын щяйатында ян бюйцк ифтихар вя имтийазлардан бири дя о щязрятин ян пак вя мцгяддяс мяканлардан бири олан Кя’бядя доьулмасыдыр. Бу рявайят тарих, шия вя сцннц рявайятляри бахымындан данылмаз бир мясялядир. Ялламя Ямини юз дяйярли «Ял-гядир» китабынын алтынъы ъилдиндя бу мясяляни сцннцлярин он алты мю’тябяр китабындан нягл етмишдир. Бу мясяля имам Яли ялейщиссаламын саир шяхслярдян затян цстцн олмасына ъанлы бир шащиддир вя инсанлары онун щагг рящбяр олмасына йюнялдян бир нур ола биляр.
Щаким юз мцстядряк китабындан (3-ъц ъилд, сящифя 483) бу щядисин мцтяватир олдуьуну гейд едир (йя’ни о гядяр чохлу йолларла нягл олунмушдур ки, онун дцзэцн олмасына йягин щасил олур) инди ики сцннц вя шия алими арасында, бу барядя баш верян мцбащисяни нязяринизя чатдырырыг:
Сцннц алими: Тарихдя гейд олунур ки, Щцкяйм ибни Щцзза да Кя’бядя доьулмушдур.
Шия алими: Тарихдя беля бир шей щеч вахт гейд олунмамышдыр. Ибни Сяффаб Малики[43], Кцнъи Шафеи[44], Шяблянъи[45], Мящяммяд ибни Ябу Тялщя Шафеи[46] кими эюркямли алимляр дейир:
لَمْ يُولَدُ فِي الْكَعْبَةِ اَحَدٌ قَبْلَهُ:
Имам Яли ялейщиссаламдан габаг щеч бир шяхс Кя’бядя доьулмамышдыр (буна да диггят йетирмяк лазымдыр ки, Щцкяйм ибни Щцззам йашъа имам Яли ялейщиссаламдан бюйцк иди). Бу паразит дя имам Яли ялейщиссаламын кинли дцшмянляриндян бири иди ки, онун да Кя’бядя доьулдуьуну иддиа едяряк Щязярт Яли ялейщиссаламын бу имтийазыны азалтмаг истямишляр.
Сцннц алими: Кя’бя евиндя доьулмаг онун цчцн ня кими ифтихар сайыла биляр?
Шия алими: Бир гадын тясадцфи щалда мцггяддяс бир мяканда ушаьыны дцнйайа эятирярся, ялбяття бу щадисянин щеч бир ифтихары цстцнлцйц олмайаъагдыр. Лакин яэяр гейби ялляр беля бир гадынын кюмяйиня йетярся, Аллащын хусуси кярамят вя инайятляриндян бящрялянярся, вя щямин инайятляр сябяби иля о, Кя’бя кими ян мцгяддяс бир мяканда ушаьыны дцнйайа эятирярся, бу щямин кюрпянин мягамынын язямятиня, еляъядя сон дяряъядя пак олмасына дялалят едир. Яли ялейщиссаламын Кя’бянин дахилиндя дцнйайа эялмяси дя мящз Аллащын онун барясиндя етдийи кярамят вя инайятляря эюря олмушдур. Щязрят Яли ялейщиссалам бу инайятляр нятиъясиндя паклыьын сон щяддиндя иди. Беля ки, Кя’бя диварынын мю’ъцзяли шякилдя йарылмасы, анасы Фатимянин орайа эедиб тарихдя гейд олундуьуна ясасян ушаьыны орада дцнйайа эятирмяси, щямин кярамятляря бир даща ъанлы сцбутдур.[47]
Сцннц алими: Щязрят яли ялейщиссалам дцнйайа эяляндя бе’сятдян он ил яввял иди. Бу заман Кя’бянин дахилиндя вя ятрафында чохлу бцтляр вар иди. Буна ясасян щямин дюврдя Кя’бянин щеч бир мя’няви имтийазы, цстцнлцйц йох иди, о садяъя бир бцтхана формасында иди вя Щязрят Яли дя бцтханада доьулмушдур. Демяли онун цчцн щеч бир цстцнлцк сайыла билмяз.
Шия алими: Кя’бя еви йер цзяриндя инсанлар цчцн ибадят мягсяди иля тикилян илк евдир («Али Имран» суряси, айя 96).
Щязрят Адям ялейщиссалам ону тикмиш, онун ичярисиндя олан Щяъярцл-Ясвяд бещиштдян эялмишдир. Нущун туфаны нятиъясиндя даьылдыгдан сонра Щязрят Ибращим ялейщиссяялам кими тощид гящряманы ону йенидян тя’мир етмишдир. Кя’бя тарих бойунда мцрсял пейьямбярлярин, илащи ювлийаларын вя мцгярряб мяляклярин тяваф йери олмушдур. Инди беля бир мцгяддяс мякан мцяййян мящдуд заман яряфясиндя бцт пярястлярин ихтийарына кечмишся вя ону бцтлярля долдурмушларса, щямин мяканын мя’няви язямятини щеч вахт азалтмайаъагдыр. Мисал цчцн Яэяр бир шяхс шярабла долу олан бир шцшяни мясъидя апарса де эюрцм о мясъидин язямяти азалармы? Тябиидир ки, ъаваб мянфидир.
Яэяр бир шяхс ъянабятли щалда мясъидя дахил олса, йахуд шярабла долу олан бир шцшяни мясъидя апарса, мясъидя гаршы щюрмятсизлик едяряк щарам иш эюрмцшдцр вя Аллащын гязябиня дцчар олаъагдыр. Лакин Аллащын лцтфц вя Фатимя бинт Ясядин доьуш заманы Кя’бя евиня Аллащын ямри иля эетмяси, Яли ялейщиссалам вя онун анасынын сон дяряъядя пак руща малик олдугларыны эюстярир. Беля ки, онун рущунда нифас вя ъянабят кими чиркинликляря йер йохдур. О бу ишя эюря эцнащ етмямиш яксиня Аллащын гонаьы олмуш вя Аллащ онлары гонаглыьа дя’вят етмишдир. Буна ясасян щямин мясяля Яли ялейщиссалам цчцн чох бюйцк ифтихар вя кярамят сайылыр.
Буна эюря дя исламын зцщурунун илк ясрляриндя шаирляр бу кярамятли щадися иля ялагядар олараг чохлу ше’рляр гошмушлар вя бу мясяляни чох гярибя мю’ъцзяли щадися кими гялямя вермишляр.
Ябдцл-Баги Ямри имам Яли ялейщиссалама хитаб едяряк йазыр:
اَنْتَ الْعَلِيُّ الَّذِي فَوْقَ الْعُلَى رُفِعَا
بِبَطْنِ مَكَّةَ وَسْطِ الْبَيْتِ اِذْ وُضِعَا
«Сян щямин Ялисян ки, ян дяйярли пиллялярля йухары галхдын вя Мяккянин дахилиндя дцнйайа эялдин.[48]
Фарс дилли шаир беля дейир:
Дяр Кя’бе шод тявяллцд вяз мещраб шод шящид
Назям бе щцснц мятля вя щцснц хатяме у.
(Кя’бядя доьулуб ибадят мещрабында шящид олдун, неъя дя эюзял доьулуш вя эюзял агибятля сона йетмякдир).
Сцннц алими ъавабсыз галараг мцбащисянин сона чатдыьыны билдирди.
Шия мцяллим: Биз инаныраг ки, Пейьямбяри Якрямин(с) вяфатындан сонра цммятя рящбярлик, имамят вя хилафят, цммятин щям дини, щям дя дцнйяви ишляриня рящбярлик етмяк бюйцк бир мягамдыр. Чцнки Пейьямбярин(с) ъанишини о щязрятин дини щюкмлярин мющкямляндирилиб, эенишляндирилмясиндя, шяриятин горунмасында, фитня фясадын арадан апарылмасында, илащи гайда-ганунларын иърасында вя саир кими ишлярдя Пейьямбярин(с) нцмайяндяси вя онун вякилидир. Беля бир бюйцк вя язямятли мягам цчцн щяр кясин ляйагяти йохдур. Йалныз еля бир шяхс бу мягама лайигдир ки, исламын йцксяк дяйярляри, о ъцмлядян тягва, ъищад, елм, щиърят, зющд, эюзял кечмишя малик олмаг, сийасят, айыглыг, ядалят, шцъаят, эениш гялблилик, эюзял яхлаг вя саир кими хцсусиййятлярдя щамыдан цстцн олсун. Сцннц вя шия рявайятляринин еляъядя тарихин вердийи шящадятя эюря бу хцсусиййятляр Яли ибни Ябу Талибдян башгасында ян йцксяк мярщялядя олмамышдыр.
Сцннц мцяллим: Пейьямбяри Якрям(с) буйурур:
اَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِاَيِّهِمْ اِقْتَدَيْتُمْ اِهْتَدَيْتُمْ
«Мяним сящабялярим улдузлар кимидир; онларын щяр бириня табе олсаныз, щидайят олунараг ниъат тапарсыныз».[49]
Буна ясасян Пейьямбярдян(с) сонра о щязрятин сящабяляринин щяр бириня табе олсаг ниъат тапарыг.
Шия мцяллим: Бу щядисин сянядиня нязяр йетирмядян бир нечя кясярли дялиля ясасян бу щядис сахта вя е’тибарсыздыр вя Пейьямбяр(с) беля бир щядис буйурмамышдыр.
Сцннц мцяллим: Щансы дялиля ясасян.
Шия мцяллим: Бу йаланчы щядисин ясассыз олмасынын сябябляри ашаьыдакылардыр:
1-Эеъя сяфяря чыханлар, ясл йолу итирдикляри заман эюйдя олан минйонларла улдузун щяр биринини нязяря алсалар вя онун ардынъа эетсяляр щеч вахт мягсядя чата билмязляр. Яксиня ясл йолу эюстярян улдузлар хцсуси яламятляри олан улдузлардыр ки, эеъя сяфяря чыханлар онун сайясиндя ъящятляри вя истигамятляри тапараг мягсядя чата билярляр.
2-Йухардакы щядис онларла башга щядисля зиддиййят тяшкил едир. О ъцмлядян «Сягялейн» щядиси, Пейьямбярин(с) хялифяляринин Гцрейшдян олан он ики няфярдян ибарят олмасы, «ялейкум бил яиммяти мин ящли бейти» (мяним ящли-бейтимдян олан имамла бир олун), вя «ящли бейти кян нцъум» (мяним Ящли-бейтим улдузлар кимидир) щядиси, сяфиня щядиси «мясялу ящли-бейти кя сяфинятин Нущин». (Мяним Ящли-бейтим Нущун эямиси мясялиндядир) вя бу щядис
اَلنُّجُومُ اَمانٌ لاَهْلِ الاَرْضِ مِنَ الْغَرْقِ وَ اَهْلُ بَيْتِي لاُِمَّتِي اَمانٌ مِنَ الاِخْتِلافِ...:
«улдузлар йер ящлинин гярг олмагдан горудуглары кими Ящли-бейтим дя цммятим цчцн ихтилафдан аманда галмаг сябябидирляр. Вя башга щядисляр.[50]
Диггят йетирмяк лазымдыр ки, йухарда гейд олунан (ясщаби кяннуъум) щядисини йалныз мцсялманларын бир групу нягл етмишляр. Лакин онунла мцхалиф олан щядисляри ися бцтцн мцсялманлар нягл етмишляр.
3-Пейьямбяри Якрямин(с) вяфатындан сонра баш верян щядисялярдя сящабяляр арасында чякишмяляр башлады. Бу щадисянин юзц дя йухардакы щядисля щеч бир уйьунлуьу йохдур. Чцнки, сящабялярдян бя’зиляри мцртяд олдулар.[51] Онлардан бя’зиляри ися диэярляриня тя’ня вуруб ирад тутурдулар, сящабялярин яксяриййяти Османла мцхалифятчилик едиб ахырда ону гятля йетирдиляр.
Еляъя дя щямин щядис сящабялярдян бя’зиляринин башга бя’зиляринин тяряфиндян ля’нятлямяси иля щеч дя уйьун эялмир. Беля ки, Мцавийянин ямри иля Щязрят Яли ялейщиссаламын ардынъа налайиг сюзляр дейиб ону ля’нятлямяйя башламышдылар.
Еляъя дя сящабялярин бир-бири иля мцщарибя апармасы щадисяси иля дцз эялмир. Беля ки, Тялщя, Зцбейр Яли ялейщиссаламла Ъямял мцщарибясиндя, Мцавийянин вя саир ятрафында оланларын Сиффейн мцщарибясиндя Яли ялейщиссаламла мцщарибя апармасы буна ъанлы сцбутдур.
Еляъядя сящабялярдян бя’зиляринин кябиря эцнащлара мцртякиб олмасы, нятиъядя илащи ъяза ганунларынын онларын барясиндя иъра едилмяси иля дя уйьун эялмир. Беля ки, бя’зиляри шяраб ичир, зина едир, оьурлуг едирдиляр (Вялид ибни Ягябя вя Мцьейрят ибни Шю’бя вя саир кими шяхсляр барясиндя илащи ъяза ганунлары иъра едилмишдир).
Мисал цчцн Мцавийя вя Щязрят Яли ялейщиссалам щяр икиси Пейьямбяр(с) сящабяси олмасына бахмайараг бир-бири иля мцщарибя апармыш, бир-бирини ля’нятлямишляр. Неъя ола биляр ки, сизин дедийиниз щядися ясасян онларын щяр бириня табе олсаг ниъат тапмыш оларыг?!
Доьруданмы Пейьямбяр(с) сящабяляриндян бири олан вя минлярля мцсялманы юлдцрян Бусур ибни Яртата игтида едиб она табе олмаг инсанларын щидайятиня сябяб олар?
Сайлары чох олан мцнафигляря игтида етмяк доьруданмы инсанын хилас олмаьына сябяб олар?
Тялщяни юлдцрян Мярван ибни Щякямя игтида етмяк щидайятя сябяб олармы?
Пейьямбярин(с) сящабяляриндян олан вя Пейьямбярин(с) архасынъа дцшцб ону мясхяряйя гойан Щякямя (Мярванын атасы) игтида етмяк щидайятя сябяб олармы вя саир… Буна ясасян йухардакы гондарма щядисин (мяним сящабялярим улдузлар кимидир) мязмунуна табе олмаг хариъи алмядя баш верянлярля эцлмяли дейилми?
Сцннц мцяллим: Пейьямбярин(с) «ясщаби» (мяним сящабялярим) дедикдя мягсяди доьрудан да щягигятдя Пейьямбяря(с) сящабя сайылан шяхслярдир, йаланчы шяхсляр йох.
Шия мцяллим: Беля сящабяляр Салман, Ябузяр, Мигдад, Яммар, Йасир вя саир кимидир, башгалары йох. Лакин сиз бунларын йериня башгаларыны сайырсыныз. Нятиъядя йеня дя бизимля сизин аранызда олан ихтилаф щялл олунмайыр. Демяли даща йахшы олар ки, щеч бир ирады олмайан вя эцн кими айдын олан щядисляр барясиндя сющбят едяк, о ъцмлядян Сягялейн, Сяфиня щядисляри, еляъя дя имам Яли ялейщиссаламын Пейьямбярдян(с) сонра имам олмасыны ашкар шякилдя эюстярян щядисляр.
Бу ики рявайятя ясасян гейд олунур ки, Салман Мядаиня йола дцшдцкдя Яш’яб вя Ъцрейр адлы ики няфяр онунла эюрцшдцляр. Доьрудан Салман олуб олмамасында шякк етдикляри вахт Салман юзцнц онлара тягдим едяряк деди: Мян еля Салманын юзцйям, Пейьямбярин(с) сящабяси. Сонра дярщал ялавя етди: Амма билин ки,
اِنَّما صاحِبُهُ مَنْ دَخَلَ مَعَهُ الْجَنَّةَ:
«Рясули Якрямин(с) сящабяляри о шяхсдир ки, онунла бещиштя дахил олаъаг.»[52]
Даща айдын десяк, сящабя о шяхслярдир ки, щяйатларынын ахрына гядяр Пейьямбярин(с) эюстяришляриня ямял етмиш вя юмцрляринин ахырырна кими бу цслубларыны дяйишмямиш вя илащи щядди-щцдуддан тяъавцз етмямиш олсунлар.
Буна ясасян гейд етдийим щядисин мязмуну сящищдир. Беля сящабяляр тапдыгда, онлара игтида едяряк щидайят олунмаг олар. Лакин сиздян сорушурам: Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра яввялки ягидяляриндян дюнмяйян вя юз яввялки ягидяляриндя сабит гядям галан сящабяляр нечя няфярдир? Иш о йеря чатмышдыр ки, бизим рявайятляря ясасян цч вя йа дюрд няфярдян ялавя бцтцн мцсялманлар мцртяд олмушдулар. О дюрд няфяр дя Салман, Ябузяр, Мигдад вя Яммардан ибарятдир.
Ики ислам алими-Щягъу вя Щямид арасында беля бир мцбащися баш вермишдир:
Щямид: Биз имам Яли ялейщиссаламын щяйатыны мцшащидя етдикдя эюрцрцк ки, онун щяйатынын яксяр щиссяляри мцщарибя вя ъищадла гарышмышдыр. Онун Пейьямбяр(с) дюврцндя апардыьы ъищад вя мцщарибяляр тябиидир ки, Пейьямбярин(с) ямри иля олмушдур вя о щязрят мцшриклярля мцщарибя етмишдир. бу мцщарибялярин зярури олмасында вя Яли ялейщиссаламын бу ишляря ляйагятли олмасында щеч бир шякк-шцбщя йохдур. Лакин Щязрят имам Яли ялейщиссаламын юз хилафяти дюврцндя апардыьы мцщарибяляр (дюрд ил он ай мцддятиндя 36-ъы щиъри илиндян 40-ъы щиъри илиня гядяр давам етди) Ъямял, Сиффейн, Нящряван кими мцщарибялярдя Щязрят мцсялманларла мцщарибя апарырды. Йахшы оларды ки, о щязрят гябиля вя тайфа башчылары иля сазишя эирсин. Бунунла да мцщарибянин ясл сябябкарларыны мящв етсин вя ган ахыдылмасынын гаршысыны алсын.
Щягъу: Биз имам Яли ялейщиссаламы камил бир инсан, щаг пяряст, мцхлис вя гятиййятли бир шяхс кими таныйырыг. О Рясули Якрямин(с) дюврцндя исламын инкишаф етмяси йолунда мане тюрядян, исламла мцхалифят едян мцшрик вя кафирлярля мцщарибя едирди. Еляъя дя юз хилафяти дюврцндя дя еля шяхслярля мцщарибя апарырды ки, онлар защирдя исламы гябул едиб, лакин батинляри нифагла долу иди. Онлар щямин мцнафигляр иди ки, ислам ады иля исламын абр-щейсиййятини апарыр, исламы ясл мещвяриндян хариъ етмяк истяйирдиляр. Вя бу ишляри юз няфсани истякляриня вя мягсядляриня чатмаг цчцн ялляриндя бящаня едирдиляр. Буна ясасян диггят олунса, щямин групун ислама вурдуьу зяряри мцшриклярин вурдуьу зярярдян гат-гат артыг олмасы мя’лум олар.
Щямид: Имам Яли ялейщиссалам накисинляри (бейяти позараг Ъямял мцщарибясини тюрядянляр), гаситинляри (щягиги исламын яксиня тцьйан едян Мцавийя вя онун тяряфдарлары) вя маригинляри (ифратчы вя дцшцнъясиз хявариъляр) эюрцб, онлара мцяййян мягам вя мянсябляр вермякля, бейтул-малдан пул вермякля онлары юзцня ъязб едя билярди. Бунунла да онлары сцкута вадар едиб рам едя билярди.
Щягъу: Сизин бу бяйаныныз эюстярир ки, юз шяхси мянафеини вя мяслящятини илащи мяслящятлярдян иряли салан ади бир рящбярля, илащи фярманларын иърачысы олан бир бюйцк шяхсиййятли рящбяр арасында щеч бир фярг гоймурсунуз. Она эюря дя дящшятли бир сящвя йол вермисиниз.
Йахшы олар ки, гыса шякилдя йухарда гейд олунун имам Яли ялейщиссаламын ясриндя баш верян цч мцщарибянин амиллярини арашдыраг ки, мятляб даща ашкар олсун.
Ъямял вя Сиффейн мцщарибяляринин баш вермясинин ясас амили дцнйапярястлик вя айры сечкиликдян иряли эялирди ки, бу да ъащилиййят дюврляринин адят ян-яняляри иди. Ъямял вя Сиффейн мцщарибялярини тюрядянляр щямин айры сечкиликляри вя дцнйа пярястликляри ислама даща эениш мигйасда дахил етмяк истяйирдиляр.
Ъямял мцщарибясиндя Тялщя, Зцбейр вя саиря кими шяхсляр щязрят имам Яли ялейщиссаламын рящбяр олдуьу дюврдя даща йцксяк имтийаз истяйирдиляр. Онлар ашкар шякилдя дейирдиляр ки, филан мягамы вя йа вязифяни (Куфя вя йа Бясрянин рящбярлийини) бизя щяваля ет, бейтул малдан истядийимиз гядяр бизим ихтийарымызда гой.
Бу чиркин истяклярин мя’насы бу иди ки, бир груп эюйдян зянбилля дцшмцш кими йенидян дцнйа пярстлийи, айры сечкилийи вя ядалятсизлийи йайсынлар. Юзц дя ислам ады иля.
Щязряти имам Яли ялейщиссалам бу ъцр тцьйанчылары юзцнцн ъцзи мяслящяти хатириня ъамаатын малына вя ъанына щаким едя билмязди. Имам Яли ялейщиссалам Аллаща пярястиш едян мцвящщид бир шяхс иди. О щеч вахт юзцнцн мадди вя шяхси мяслящятляринин фикриндя дейилди. О бцтцн ислами дяйярляри юз мадди щявясляриня гурбан веря билмязди.
Сиффейн мцщарибясиндя дя буну гейд етмялийик ки, Мцавийя рясми шякилдя Щязрят Яли ялейщиссаламдан истяди ки, шамын щакимиййятини бцтцн ихтийарлары иля беля она щяваля етсин. Айдындыр ки, Мцавийя бунунла там ихтийарлары яля алараг юз гощум-яграбаларыны ъамаатын малына вя ъанына щаким етмяк истяйир вя тамамиля дцнйапяряст, айры сечкилик салан бир дювлят йаратмаг истяйирди.
Мяэяр имам Яли ялейщиссалам щявайи-няфсиня табе олан залымлары мцсялманларын малына вя ъанына щаким едя билярдими? Бу ъцр чиркин вя хаинъясиня олан сазиш дцздцрмц?
Щямин ясрдя Мцьейрят ибни Шю’бя кими инсанлар «ян нясищяту ли цмяраил-мцслимин» (мцсялман рящбярляриня нясищят вермяк) маскасы алтында имам Яли ялейщиссалама беля тяклифляр иряли сцрцрдц. Лакин о щязрят там гятиййятля ъавабында буйурду:
وَ لَمْ يَكُنْ اللهُ لِيَرانِي اَتَّخِذُ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا:
«Щеч вахт Аллащ мяни беля бир щалда эюрмяз ки, азьынлары вя ъамааты йолдан аздыранлары юзцмя кюмякчи сечям».[53]
Щятта Щязряти имам Яли ялейщиссаламын фядакар вя айыг достларындан бя’зиляри, о ъцмлядян Яммар Йасир, Ябул-Щейсям вя саир кимиляри вязиййятдян аэащ олдуглары щалда имам Яли ялейщиссаламын йанына эялиб дедиляр: «Мцвяггяти олараг юзцнцздян бир гядяр тямкин эюстярин, гювм-гябиля башчылары цчцн мцяййян имтийазлар верин ки, сизин щюкмятинизин ялейщиня гийам етмясинляр, бя’зи рящбяр, вали вя сяркярдялярин бу мягама лайиг олмамасына бахмайараг, мцвяггяти олараг ишляриндя сахла. Чцнки, бунлар гябиля башчыларыдыр, онларын вязифяляриня риайят ет, нязяря ал.
Щязряти имам Яли ялейщиссалам ъавабында буйурду:
اَتَأمُرُونِّي اّنْ اَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فِيمَنْ وُلِّيتُ عَلَيْهِ، وَ اللهِ لا اَطُورُ بِهِ ما سَمَرَ سَمِيرٌ وَ مَا اَمَّ نَجْمٌ فِي السَّماء نَجْمًا
«Сиз мяня эюстяриш верирсиниз ки, мяним рящбярлийим алтында оланлара зцлм едим. Нятиъядя юзцмя дост-таныш тапым?! Аллаща анд олсун ня гядяр дцнйа галыб вя улдузлар бир-биринин архасынъа щярякят едир бу иши эюрмяйяъяйям!»[54]
Беляликля Щязряти имам Яли ялейщиссаламын ядалятсизлик, айры сечкилик вя дцнйа пярястлик гаршысында эюстярдийи ъидди яксцл-ямял щямин ишлярин тяряфдарларынын Ъямял, Сиффейн мцщарибялярини тюрятмяляриня сябяб олду ки, Сиффейн мцщарибясинин ардынъа да Нящряван мцщарибясинин ясасы гойулду. Мцавийянин защирдя алдадыъы сцлщ щийляляри, Гур’анлары низя башына кечиртмяляри имам Яли ялейщиссаламын ордусуну дахилдян сарсыдараг бир-биринин ъанына салды вя аъынаъаглы, зорла гябул етдирилян «щякямейн» щадисяси иля нятиъялянди. Имам Яли ялейщиссаламын ифратчы тяряфдарлары яввялдя имамын кюмякчиляри олмасына бахмайараг, сонрадан ону кафир адландырдылар вя нятиъядя Нящряван мцщарибяси иряли эялди. Онларын саь галанларындан бир нечяси, о ъцмлядян ибни Мцлъям гярара алды ки, имам Яли ялейщиссаламы гятля йетирсин. Нятиъядя имам Яли ялейщиссалам шящадятя чатды. О щязрят ислам ядалятинин бяргярар олунмасы, щяр нюв айры сечкилик вя дцнйа пярястликля мцбаризя уьрунда шящадятя йетирилди. Щятта демишляр ки:
قُتِلَ عَلِيٌّ لِشِدِّةِ عَدْلِهِ:
«Имам Яли ялейщиссалам ядалятин иърасында гятиййятли олдуьуна эюря гятля йетирилди.»
Алнындан зярбятлянян заман буйурду: Фузту вя ряббил-Кя’бяти, Кя’бянин Аллащына анд олсун ки, галиб олдум.
Имам Яли ялейщиссаламын гялябяси вя ниъат тапмасы, юз мадди вя шяхси мяслящятини ислами дяйярлярдян габаьа салмагла дейил, яксиня шящадят анларына гядяр исламын дяйярлярини горуйуб сахламаг, о ъцмлядян ядалятин иъра олунмасы, щяр нюв дцнйа пярястлик вя йерсиз айры сечкиликляри иля мцбаризя апармаг олмушдур.
Щязряти имам Яли ялейщиссалам бу ъцр шяхси мянафеини исламын сийаси, иътимаи дяйярляриня фяда етмякля щяр дюврдя олан мцсялманлары залымларын мцгабилиндя мцгавимят эюстярмяйя дя’вят едир. Мисал цчцн тяъавцзкар Исраил режими иля мцзакиряйя отурмамаьа, дцнйада мязлум кцтлялярин ганларыны зяли кими соран залымларла достлуг етмямяйя, Пейьямбярин(с) эятирдийи щягиги исламы сахталашдырмамаьа, щягиги исламы Мцавийя вя Йезидин исламына чевирмямяйя чаьырырды.
Тялябя: Ислами рявайятлярдя чох щалларда эюрцнцр ки, филан мя’сум имам филан гядяр пулу бир няфяр шаиря, йахуд ещтийаълыйа, йахуд саир шяхсляря баьышламышдыр. Бу рявайятляр дцзэцндцрмц?
Мцяллим: Бялкя дя онларын бя’зиляринин дцзэцн сяняди олмасын. Лакин беля щядисляр о гядяр чохдурлар ки, онларын щамысыны инкар етмяк олмаз вя тябиидир ки, онларын бир гисминин мю’тябяр сянядляри вардыр. Нцмуня цчцн онлардан дюрдцнц гейд едирик.
1-Ябдцл-Рящман Сялями «Щямд» сурясини имам Щцсейн ялейщиссаламын ювладына юйрятдикдя, щязрят она мин динар гызыл пул вя мин щцлля палтары (о дюврцн ян эюзял палтарыдыр) она щядиййя верди вя аьзыны дцрр иля долдурду.[55]
2-Бир няфярин сяфярдя пуллары гуртардыгда имам Рза ялейщиссаламын щцзуруна эялиб деди: Сяфяр азугям гуртармышдыр. Мяни вятянимя чатдыра биляъяк гядяр пул верин, вятянимя чатдыгдан сонра щямин гядяр пулу сизин ниййятиниздян фягирляря сядягя верярям.
Имам Рза ялейщиссалам о бири евя кечиб ичярисиндя ики йцз дирщям пул олан кисяни эятириб она верди вя буйурду: Буну сяня баьышладым, вятяниня чатдыгда ону мяним явязимдян сядягя вермяйин лазым дейилдир.[56]
3-Имам Сяъъад ялейщиссалам онунла мцасир олан вя зиндана салынан ящли-бейт шаири Фяряздягя он ики мин дирщям пул эюндяриб деди ки, мяним хатиримя бунлары гябул ет, Фяряздяг дя гябул етди.[57]
4-Ди’бил ящли-бейтин шариляриндян бири иди. О имамларын щям тя’рифиндя, щям дя матяминдя ше’рляр гошмушду. Щязрят Рза ялейщиссалам ичярисиндя йцз динар гызыл пул олан кисяни она эюндярди. О сиккялярин цзяриндя имам Рза ялейщиссаламын ады вар иди. Ди’бил онлары Ираг шияляриня, щяр бирини йцз дирщямя сатды вя юз мадди вязиййятини йахшылашдырды.[58]
Бу ъцр рявайятляр шия мянбяйиндя олдугъа чохдур.
Тялябя: Яэяр бу рявайятляр дцзэцндцрся онда ня цчцн имам Яли ялейщиссалам бейтцл-малын мясряф вя хяръ олунмасында о гядяр тялябкарлыг вя ъиддиййят эюстярир, ону щамынын арасында бярабяр шякилдя бюлцрдц. Мисал цчцн гардашы Ягил юз пайындан артыг ун истядикдя (юз зярури ещтийаъларыны тя’мин етмяк мягсяди иля) щязрят дямири гыздырыб онун бядяниня йахынлашдырдыгда Ягил гышгырыб наля етди. Имам Яли ялейщиссалам она буйурду: Гадынлар сянин матяминдя отурсун ей Ягил! Инсанын ойун-ойунъаг цчцн дцзялтдийи, гыздырдыьы оддан няря чякирсян. Лакин мяни Ъаббар Аллащын юз гязяб одундан йандырдыьы ъящянням одуна тяряф сцрцкляйирсян. Сян гыса мцддятли язиййятдян ащ-наля едирсян. Лакин мян ъящяннямин узун мцддятли атяшиндян наля етмяйимми.[59]
Мцяллим: Сизин сящвиниз бундадыр ки, имамларын эялиринин йалныз бейтул-малдан олдуьуну эцман едирсиниз. Буна эюря дя онларын етдийи бу ъцр ещсан вя бяхшишляри, диэяр тяряфдян имам Яли ялейщиссаламын бейтул-малда ъидди олмасы иля тязадлы щесаб едирсиниз.
Лакин щягигят бундан ибарятдир ки, имамларын эялир мянбя’ляри мцхтялиф олмушдур. Онлар бейтул-мал барясиндя имам Яли ялейщиссаламын етдийи йолу эедирдиляр. Имамларын эялир мянбяйи тякъя бейтул-мал дейилди. Мисал цчцн имам Яли ялейщиссалам Ябу Бякр Юмяр вя Османын хилафяти дюврцндя ийирми беш иллик сцкут етдийи заман шиялярин игтисади ъящятдян мцщасирядя олдуьуну нязяря алыб, диэяр тяряфдян дя шиянин горунмасы исламын горунмасы олдуьундан щямин ийирми беш ил ярзиндя якинчиликля мяшьул олуб, чохлу хурма баьлары вя кящризляр иъад етди вя онларын эялирлярини шияляря баьышлады. Имам онлара чохлу ещсанлар вя бяхшишляр етмякля вязиййятлярини йахшылашдырырды. Имам сонралар да щямин баьлары вягф етди ки, ювладлары вя нявя нятиъяляри онларын эялирлярини фягир шиялярин ещтийаъларынын тя’мин олумасы йолунда истифадя етсинляр.
Имам Садиг, имам Багир, имам Казим вя саир имамлар (ялейщимуссялам) якин якир, мал-щейван сахлайырдылар. Мцяййян шяхсляри тиъарят цчцн тя’йин етмишдиляр. Онлар билирдиляр ки, шиялярин фягирлик тязйигляри нятиъясиндя башга мязщябляря йюнялмяляри ещтималы вардыр. Одур ки, юз ялляринин щалал зящмятляри олан газанъларындан достларына, шияляриня баьышлайырдылар, онлар шиялийин горунуб сахланмасы цчцн чохлу пул хяръляйирдиляр. Онлар щеч дя бейтул-малы бу йолда сярф етмирдиляр.
Тялябя: Сизин мянтигли бяйаныныздан гане олурам. Лакин сиздян бир истяйим вардыр ки, бу мцщцм мясяляни тякмилляшдирмяк цчцн имамларын бейтул-малдан башга эялир мянбяляриндян бир нечясини мяним цчцн бяйан един.
Мцяллим: Чох эюзял суалдыр. Онлардан бир нечя нцмуняни бурада гейд едирям.
1-Щязряти Имам Яли ялейщиссалам юзцнцн зящмят чякдийи ики якин сащясиня нязаряти Ябу Нейзярин ющдясиня гоймушду. Баьлардан биринин ады «Ябу Нейзяр», диэяринин ады ися «Буьяйбуья» иди.
Ябу Нейзяр дейирди: Бир эцн баьда идим. Имам Яли ялейщиссалам баьа эялиб буйурду: Йемяйя бир шей вармы?
Ярз етдим: Бу баьдан ялдя етдийим мящсуллардан кяду вя йаь иля йемяк биширмишям. Сонра йемяйи эятирди, йедикдян сонра щязрят кцлцнэц эютцрцб чешмянин ичярисиня эирди вя кящризи газмаьа башлады. Бир мцддятдян сонра бядянинин щяр йериндян тяр ахан щалда гуйудан чыхды. Бир аз динъялдикдян сонра йенидян гуйуйа дахил олду вя газмаьа башлады. Щязрят гуйунун ичиндя кцлцнэ вуруркян онун сясляри ешидилирди. О, кящризи о гядяр газды ки, онун суйу дявянин бойну гядяр артды. Сонра дярщал гуйудан чыхыб Ябу Нейзяря буйурду: Аллащы шащид тутурам ки, бу кящризи вягф етдим. Сонра каьыз гялям истяди. Мян эятирдим вя о вягфнамяни йазды.
Рявайят олунмушдур ки, имам Щцсейн ялейщиссалам чохлу боръа дцшдц. Мцавийя ики йцз мин динар (гызыл пул) эюндярди ки, щямин якин сащясини вя Ябу Нейзяр булаьыны она сатсын. Лакин имам Щцсейн ялейщиссалам бу алвери гябул етмяйиб буйурду: Атам бу ики, булаьы вя якин сащясини вягф етмишдир ки, гийамятдя цзц ъящянням одунун щярарятиндян аманда галсын. Ону щеч няйин бащасына сатмарам.[60]
2-Имам Багир ялейщиссалам йери белляйир, якин цчцн щазырлайырды. Мящяммяд ибни Мцнкядир адлы защирдя юзцнц защидлийя вуран бир киши онун щцзуруна эялиб е’тираз етди вя ону дцнйа малына щярисликдя иттищам едяряк деди: Яэяр дцнйадан бу щалда эетсян сянин вязиййятин чох аьыр олаъагдыр.
Имам Багир ялейщиссалам буйурду: Яэяр бу щалда яъялим чатса, еля бир щалда юмрцм сона чатмыш олур ки, Аллаща итаятля мяшьулам. Мян юз иш вя фяалиййятимля сяня вя сянин кими саир ъамаатлара ещтийаъсыз олурам. Мян о заман юлцмдян горхарам ки, эцнащ щалында юлцм.[61]
Бу мясялянин охшары имам Садиг ялейщиссаламдан да нягл олунмушдур.[62]
3-Ябу Щямзя дейир: Атам дейирди ки, якин сащясиня эетдикдя имам Казим ялейщиссаламын йер беллядийини эюрдцм. Бядяни башдан-айаьа тяр ичиндя иди.
Ярз етдми: Гуламлар вя кянизляр щарададыр ки, сиз ишля мяшьулсунуз?
Буйурду: Мяндян вя атамдан йахшы олан шяхсляр юз ялляри иля ишляйиб газанырдылар.
Онлар кимляр иди?
Буйурду:
رَسُولُ اللهِ وَ اَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ آبائِي كُلُّهُمْ كانُوا قَدْ عَمِلُوا بِاَيْدِيهِمْ وَ هُوَ مِنْ عَمَلِ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ وَ الاَْوْصِيَاءِ وَ الصّالحِينَ
«Онлар Рясули Якрям(с), ямирял-мю’минин Яли ялейщиссалам вя бцтцн ата-бабаларым идиляр, онлар юз ялляринин ямяйи иля ишляйирдиляр. Ишляйиб зящмят чякмяк пейьямбярлярин, Рясулларын, вясилярин вя лайигли шяхслярин хцсусиййятляриндяндир.»[63]
Тялябя: Сизин айдын гане едиъи бяйанларыныздан тяшяккцр едирям. Лакин яэяр бу барядя башга бир мятляб дя варса, буйурун бящряляняк.
Мцяллим: Имамларын дювцрляриндя щягиги ислам ардыъыллары олан шияляр сон дяряъядя аьыр вязиййятдя сцгут етмя мярщялясиндя идиляр. Онларын дювлят тяряфиндян щцгуглары кясилмиш вя фягирлик онлара тязйиг эюстярирди. Шиянин горунуб сахланмасы щягиги исламын сцтунларынын горунуб сахланмасы демяк иди. Бу иш дя ислам дцшмянляринин ялляринин кясилмясиня сябяб олурду. Хумс вя бейтул-малдан да (айры сечкилийя эятириб чыхармайан щалда) онлара верилмяси ъаиз иди ки, бунун вастяси иля щягиги Пейьямбяр(с) вя имам Яли ялейщиссаламын иъра етдийи дин напак яллярдян горунуб сахлансын. Чцнки, бейтул-малын хяръляндийи йерлярдян бири дя динин мющкямлянмяси вя онун горунуб сахланмасыдыр.[64]
Мясъид адамла долу иди. Алим рущанилярдян бири имам Яли ялейщиссаламын шя’ниндя сющбят едирди. Бу заман ашаьыдакы рявайяти нягл етди:
Эцнлярин бириндя Пейьямбяр(с) су истяди. Бу заман Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейн (ялейщцмяссялам) онун щцзурунда идиляр. Су эятирилди, Пейьямбяр(с) габы яввялъя Щясяня, сонра Щцсейня, сонра Фатимяйя верди, онларын щяр бири ичдикдян сонра Пейьямбяр(с) буйурду: Нуши ъаныныз олсун.
Лакин су габыны Ялийя вердикдя о ичди пейьямбяр(с) она буйурду:
هَنِيئاً مَرِيئاً لَكَ يا وَلِيّي وَ حُجَّتِي عَلَى خَلْقِي:
«Нуши ъанын олсун ей мяним вялим вя мяхлугат ичярисиндя щюъъятим.»
Сонра сяъдяйя дцшцб, шцкр сяъдясини йериня йетирди.
Фатимя яляйща салам пейьямбярдян сорушду: Ня цчцн сяъдяйя эетдиниз?
Пейьямбяр(с) буйурду: Сизлярдян щяр бирини су ичяндя мян нуши ъаныныз олсун дейир вя гулаьымла мяляклярин, хцсуси иля Ъябряилин мянимля ейни ащянэдя щямин сюзц тякрарладыьыны эюрцрдцм. Лакин Яли ялейщиссалам су ичяркян мян она нуши ъан олсун дейяндя, Аллащ-тяаланын юз сясини ешитдим ки, щямин сюзц буйурду: Буна эюря дя Аллаща шцкр яламяти олараг, онун не’мятляри гаршысында сяъдяйя дцшдцм.[65]
Динляйиъилярдян бири деди: Мяэяр Аллащын сяси вардыр ки, Пейьямбяр(с) ону ешитсин?
Рущани: Аллащ сяси фязада, йахуд мцяййян бир йердя иъад едир вя онун васитяси иля Пейьямбярля(с) данышыр, пейьямбяр(с) ону ешидирди. Башга сюзля десяк пейьямбярлярин Аллащ иля олан рабитяляри цч йолла мцмкцндцр.
1-Онларын гялбиня мцяййян мятляби тялгин етмякля. Беля ки, пейьямбярлярин яксяриййяти Аллащ иля бу ъцр рабитя бяргярар етмишляр.
2-Вящй вастяси олан Ъябряилин вастяси иля. Бу да «Бягяря» сурясинин 97-ъи айясиндя гейд олунур.
3-Щиъабын архасындан мцяййян сяс иъад етмякля. Беля ки, Аллащ Тур даьында Муса иля щямин ъцр данышмышды.
وَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَي تَكْلِيمًا:
«Вя Аллащ Муса иля данышды». («Ниса» суряси 164-ъц айя)
«Таща» сурясинин он бир вя он икинъи айяляриня уйьун олараг, Щязряти Муса Аллащын сясини одун ичиндян ешитди. Беля ки, буйурулур:
فَلَمَّا اَتاها نُودِيَ يا مُوسَي-اِنِّي اَنَا رَبُّكَ...
«Муса ода йахынлашан заман она нида олунду. Ей Муса! Мян сянин Пярвярдиэарынам».
Бу цч нюв вящй «Шура» сурясинин ялли биринъи айясиндя ашкар гейд олунмушдур. Буна ясасян Аллащ фязада, йахуд мцяййян бир мяканда сяс дальалары иъад едир, пейьямбяри ону ешидир вя бу да бир нюв вящйдян ибарятдир.
Динляйиъи: Цзр истяйирям. Мян беля тясяввцр едирдим ки, йалныз бир нюв вящй вар. О да Ъябряилдир. Лакин сизин изащыныздан мятлябин щягигятини баша дцшдцм. Еляъя буну да баша дцшдцм ки, имам Яли ялейщиссаламын Аллащ дярэащында чох йцксяк мягамы вардыр ки, аллащ юз Пейьямбяри(с) иля бирликдя она нуши ъан олсун дейир. Лакин мяним бир суалым вардыр: Гур’ан айяляриндян башга бир шейдя Пейьямбяря(с) вящй олунурдуму?
Рущани: Бяли Пейьямбяр(с) Гур’андан ялавя ислам щюкмляри вя саир ишляря даир Аллащ тяряфиндян чохлу вящйляри гябул етмишдир. Онларын щамысы вящй ясасында иди. Пейьямбяр(с) ислам барясиндя щеч бир шейи юзцндян дцзялтмир, яксиня онларын щамысы илащи вящйя ясасланыр. Ислами маариф вя щюкмляр вящйя ясасян бяйан олунур. «Няъм» сурясинин икинъи, цчцнъц айяляриндя буйурулур:
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى-اِنْ هُوَ اِلاّ وَحْيٌ يُوحَى
«Пейьямбяр щеч вах щявайи няфс цзцндян сюз демир. Онун дедикляри илащи вящйидян башга бир шей дейилдир».
Мю’минлярдян бир гурупунун иштирак етдийи бир мяълисдя бир тялябя иля Рущани арасында ашаьыдакы елми мцбащися баш верди:
Тялябя: Гур’анын бир нечя йериндя, о ъцмлядян «Я’раф» сурясинин 143-ъцр айясиндя[66] беля охуйуруг ки, Муса Аллаща ярз етди:
رَبِّ اَرِنِي اَنْظُرْ اِلَيْكَ:
«Пярвярдиэара юзцнц мяня эюстяр, сяни эюрцм».
Лакин Аллащ она буйурду:
لَنْ تَرانِي يَا مُوسَى:
Щеч вахт мяни эюря билмязсян.
Мяним суалым будур ки, Аллащын мцбаряк заты ня ъисмдир ня дя щеч бир мяканда дейилдир вя эюрцня дя билмяз. Цлул-язм пейьямбярлярдян олан Муса кими бюйцк бир пейьямбяр ня цчцн бу суалы сорушду. Щалбуки, онун щятта ади шяхслярдян беля баш вермяси бяйянилмяздир?!
Рущани: Бурада ещтимал верилир ки, Мусанын истяйи Аллащы гялб эюзц иля мцшащидя етмякдир. Щеч дя башда олан эюзлярля йох. Муса бу истякля Аллащдан истяйирди ки, онун цчцн бир нюв там рущи вя фикри шцщуд алями щасил олсун. Йя’ни «Пярвярдиэара мяни еля щалда ет ки, гялбимя сянин йягинлийин долсун, санки, сяни эюрцрям».[67] Чох щалларда эюрмяк (рю’йят) кялмяси бу мя’найа ишлядилир. Мясялян биз дейирик ки, мян филан иши эюрмяйя юзцмдя гцдрят эюрцрям. Щалбуки, гцдрят щеч вахт эюзля эюрцняси дейилдир. Яксиня мягсяд будур ки, мян ашкар шякилдя бу щаляти щисс едирям.
Тялябя: Бу ъцр тяфсир айянин защиринин яксинядир. Чцнки, айянин защириндя «ярини» (юзцнц мяня эюстяр) кялмяси башда олан эюзлярля мцшащидя етмякдир. Аллащын да ъавабында буйурдуьу сюзляр لَنْ تَرانِي«щеч вахт мяни эюрмязсян», баша дцшцлцр ки, Мусанын истяйи башда олан эюзля мцшащидя етмяк олмушдур. Яэяр рущи вя фикри шцщуд алями, еляъя дя батини бясирят йолу иля мцшащидя етмяк олсайды, эяряк Аллащ Мусайа мянфи ъаваб вермяли иди. Чцнки, Аллащ шцщуд мягамыны лаигли бяндяляриня верир.
Фярз едяк ки, Муса аллащын пак затыны эюрмяк истямишди. Лакин яэяр бу щадисянин баш вердийи тарихи щадисяйя диггят йетирдикдя мя’лум олур ки, Мусанын бу истяйи онун гювмцнцн дилиндян иди. Щязряти Муса юз гювмцнцн тязйигляри вя исрарлары гаршысында чарясиз галараг бу истяйи дилиня эятирмишди.
Ялавя изащат цчцн демялийик ки, фир’ончуларын щялак олуб Бяни-Исраилин ниъат тапдыьы щадисялярдян сонра Муса иля Бяни-Исраил арасында башга щадисяляр дя баш верди. Онлардан бири бу иди ки, Бяни-Исраилдян бир групу исрарла Мусадан истяйирдиляр ки, Аллащы онлара эюстярсин. Якс щалда щеч вахт она иман эятирмяйяъяклярини дейирдиляр. Нящайят, Муса Бяни-Исраилдян йетмиш няфярини сечяряк онларла бирликдя Пярвярдиэары иля данышдыьы йеря, Тур даьына эетди. Сонра щямин истяйи Аллаща деди. Аллащ Мусайа вящй етди:
لَنْ تَرانِي
«Щеч вахт мяни эюрмяйяъяксян». («Я’раф» суряси, 143)
Бу ъаваб, бу барядя олан щяр бир шейи Бяни-Исраил цчцн айдынлашдырды.
Буна ясасян Муса гювмцнцн дили иля бу ъцр истякляри демишдир. О, гювмцнцн шиддятли тязйиг вя исрарларына мя’руз галдыьына эюря зялзяля баш вериб, эюйдя илдырым чахандан сонра йетмиш няфярин щамысы щялак олдугда Муса Аллаща беля ярз етди:
اَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا:
«Бизи сяфещлярин эюрдцйц иш вастяси иля щялакятя йетирдинми?» «Я’раф» суряси, айя 155.
Аллащ-тяала Мусайа буйурду: Мяни щеч вахт эюря билмязсян. Лакин Тур даьына бах. Яэяр о юз йериндя гала бился сян дя мяни эюря билярсян». Пярвярдиэарын нуру даьа тяъялли едяндя, о даь йерля-йексан олду. Муса щушдан эедиб йеря йыхылды. Щуша эялдикдя ярз етди:
سُبْحَانَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَ اَنَا اَوَّل الْمُؤْمِنِينَ
«Пярвярдиэара сян бцтцн ейб вя нюгсанлардан паксан. (Щеч вахт эюзля эюрцня билмязсян.) Мян тювбя етдим вя илк мю’минлярдяням.» «Я’раф» суряси, айя 143.
Илащинин даьа ъилвяси, еля илащи ясярлярин эюстярилмяси иди. Бу да атом гцввяси, йахуд эюйдя назил олан эцълц илдырым вя саир кимидир ки, даьын парчаланыб даьылмасына сябяб олду. Муса вя онун ятрафындакылар дящшятя эялдиляр. Аллащ юзцнцн гцдрятини беля эюстярмякля Муса иля эялянляря баша салмаг истяйирди ки, сиз Аллащын щятта бир ъилвясини беля мцшащидя етмяйя гцввят вя тагятиниз олмаз. Онда, Аллащын пак затыны неъя эюря билярсининз?! Сиз щеч вахт защири эюзлярля, маддядян тяшкил олунан бу васитя иля там мцтляг шякилдя мцъярряд олан Аллащы мцшащидя едя билмязсиниз.
Буна ясасян дя, бу илащи ъилвядя Мусанынын ятрафындакылар Аллащы гялб эюзц иля эюрцб баша дцшдцляр ки, ону защири эюзлярля щеч вахт эюрмяк олмаз.
Мусанын тювбя етмяси, Аллащы эюрмяк истядийи кими ъаматын тяряфиндян нцмайяндя сечилдийиня эюря иди. Шцбщялярин арадан галхмасы цчцн Муса юз иманыны ашкар етмяли вя онунла эялянляр билмяли иди ки, Мусанын юзц щеч вахт йерсиз истякляр етмяз вя иманын яксиня олан ишляр эюрмяз. Яксиня щямин истякляри йалныз юз гювмцнцн нцмайяндяси кими Аллащдан истямишди.
Тялябя: Сизин изащларыныздан чох тяшяккцр едирям. Буна гане олараг цмид едирям ки, бу ъцр мянтиги изащларла бизим саир шцбщяляримиз дя, арадан галхмыш олсун. Башга бир суалым да вардыр ки, эялян дяфя ону сиздян сорушаъаьам.
Рущани: Мараглыдыр ки, сцннц тяфсирчиляринин яксяриййяти «Бягяря» сурясинин 255-ъи айяси-«Айятял кцрсц» барясиндя, йухардакы мятлябин охшарыны Щязряти Мусадан нягл етмишляр. Онун хцласяси белядир: Муса йуху аляминдя мялякляри эюрдц вя онлардан сорушду ки, мяним Пярвярдиэарым йухулайырмы? (Йахуд бу суалы айыг щалда верди) Аллащ мялякляриня вящй етди ки, Мусаны йатмаьа гоймасынлар. Мялякляр Мусаны цч дяфя йухудан айылтдылар вя онун йатмасынын гаршысыны алдылар. Муса тамамиля йорьунлашыб йатмаг истядикдя, илащи вящйя ясасян су иля долу олан ики шцшяни Мусанын ялиня вердиляр вя щяр ялиндя бирини тутду. Сонра мялякляр Мусаны бурахдылар. Бир нечя дягигя кечмямиш Мусаны йуху апарды вя ялиндя олан шцшяляр щяр икиси дцшцб сынды.
Аллащ Мусайа беля вящй етди: «Мян асиманлары вя йери юз гцдрятимля сахлайырам.»
فَلَوْ اَخَذَنِي نَوْمٌ اَوْ نُعَاسٌ لَزَالَتا:
«Яэяр мян йатсам, йахуд мцрэцлясям, асиманлар вя йер арадан эедиб мящв олар.»[68]
Бурада беля бир суал йараныр ки, Муса бюйцк Пейьямбярлярдян бири олдуьу, Аллащын ъисм хцсусиййятлярини гябул етмядийини билдийи щалда мяляклярдян беля суалы ня цчцн етмишдир?
Фяхри Рази бу суалын ъавабында йазыр: «Йухардакы рявайятин дцзэцн олдуьуну гябул етсяк, щюкмян демялийик ки, Мусанын бу суалы юз инадкар гювмцнцн дилиндян олмушдур.»[69]
Даща ачыг шякилдя десяк, Муса юз гювмцнцн шиддятли тязйигляри вя исрарлары гаршысында гярар тутдуьуна эюря, Аллащдан бу сюзц сорушду ки, Аллащ да юз гцдрятини ашкар етмякля о гювмц щидайят етсин. Мусанын ялиндя олан шцшялярин дцшцб сынмасы защирдя садя бир мясяля кими нязяря чарпыр. Лакин авам ъамааты баша салмаг цчцн чох дярин вя мараглы бир щадисядир.
Бурада дейиля биляр ки, Мусанын гювмц арасында чохлары бу ъцр шякк-шцбщядя идиляр вя Муса онлары щидайят етмяк цчцн бу суаллары Аллащдан сорушду ки, Аллащ яйани олараг, онун гювмцнц азьынлыгдан хилас етсин.
Тялябя: Биз дяфялярля ешитмишик ки, Ислам, гадынларын ягдиндя мещриййянин чох гярар вермямялярини тя’кид етмишдир. Щятта Пейьямбяр буйурмушдур:
شُومُ الْمَرْأةِ غَلاءُ مَهْرِها
«Гядямляри мцбаряк олмайан гадын о гадындыр ки, мещриййяси аьыр олсун.»[70]
اَفْضَلُ نِساءِ اَمَّتِي اَصْبَحهنَّ وَجْهًا وَ اَقَلُّهْنَّ مَهْرًا:
«Мяним цммятимин ян йахшы гадынлары онлардырлар ки, цзляри аь (хош цзлц) олсунлар вя мещрийяляри даща аз олсун.»[71]
Лакин, Гур’анын ики йериндя беля нязяря чарпыр ки, мещриййянин чох гярар верилмяси бяйянилян ишдир вя Гур’ан буну тясдигляйир!
Рущани: Гур’анын щансы йериндя беля мятляб йазылмышдыр?
Тялябя: Биринъиси «Ниса» сурясинин 20-ъи айясидир:
وَاِنْ اَرَدْتُمْ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إحْداهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا...
«Яэяр юз щяйат йолдашынызын йериня башга бир гадынла евлянмяк истясяниз вя яввялки арвадыныза чохлу мал дювлят мещрийя вермиш олсаныз, ондан щеч бир шей эери алмайын.»
Бу айядяки «гинтар» кялмяси чохлу мал-дювлят демякдир вя минлярля динары ящатя едя биляр. Гур’ан бу айядя «гинтар» барясиндя сющбят ачараг, щеч дя ону тянгид етмямишдир. Яксиня буйурмушдур ки, ондан щеч бир шей эери алмайын. Буна ясасян гадынын мещриййясинин чох едилмяси бяйянилмяз дейилдир. Яэяр бяйянилмяз олсайды, Аллащ Гур’анда ону бяйан едярди.
Буна ясасян рявайятлярдя гейд олунур ки, Юмяр ибни Хяттаб юз хилафяти дюврцндя, ъамаатын мещриййяляри аьырлашдырдыьыны эюрдцкдя, минбяря чыхыб онлары тянгид етди вя е’тираз яламяти олараг деди ки: «Ня цчцн мещриййяляри чохалдырсыныз? Сонра хябярдарлыг вериб деди ки, бир кясин щяйат йолдашынын мещриййясинин дюрд йцз дирщямдян артыг олмасыны ешитмяйим! Яэяр бир кяс беля ется, ону ъязаландыраъаьам вя дюрд йцз оланы алыб мцсадиря едяряк, бейтул-мала гатаъаьам.»
Юмярин сюзлярини ешидян бир няфяр гадын деди: «Сян бизи дюрд йцз дирщямдян артыг мещриййя гярар вермяйимизя мане олурсанмы? Ондан артыг эютцря билярсянми?
Юмяр деди: Бяли.
Гадын деди: Гур’анда бу айяни охумамысанмы:
وَ آتَيْتُمْ اِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا:
«Щяр вахт бир гадына (мещриййя кими) чохлу мал-дювлят версяниз, ондан щеч ня эери алмайын. Яксиня щамысыны тамамиля она гайтарын.»
Юмяр онун сюзцнц тясдиглядикдян сонра тювбя едиб деди:
كُلُّ النَّاسِ اَفْقَهُ مِنْ عُمَر حَتَّي الْمُخَدَّراتِ فِي الْحِجَالِ
«Бцтцн инсанлар, щятта пярдя архасында олан гадынлар да Юмярдян биликлидир.»[72]
Рущани: Сянин гейд етдийин айянин назил олмасынын сябяби бундан ибарятдир ки, ондан габаг ъащилиййят дюврцндя бир шяхс юз яввялки гадынына тялаг вериб йенидян евлянмяк истясяйди, мещриййяни вермямяк цчцн яввялки арвадына о гядяр налайиг сюзляр вя тющмятляр вурурду вя ону тязйигя мя’руз гойурду ки, о алдыьы мещриййяни кишийя гайтарараг тялаг алмасына мяъбур олсун. Киши дя щямин мещриййя иля икинъи арвады иля аиля гурурду.
Йухардакы айя бу чиркин иши шиддятля мящкум едяряк, мязяммят етмишдир. Щямчинин буйурур: «Яэяр гярар вердийиниз мещриййя, щятта «гинтар» гядяриндя дя, (йя’ни щяддиндян артыг чохлу мал-дювлят) олса, иъбар цзцндян ондан щеч няйи эери алмайын».
Ислам нязяриндян даща йахшы вя бяйянилян иш бундан ибарятдир ки, мещриййя аьыр вя чох олмасын. Яэяр бу эюзял сцннят позулса вя аьыр мещриййя гярар верился, ягд баьландыгдан сонра гадынын разылыьы олмадан, ону азалтмаг олмаз. Буна ясасян йухардакы айя мещриййянин аз гярар верилмяси иля щеч дя тязадлы дейилдир.
Юмярля щямин гадынын сюзцня эялдикдя ися буну демяк лазымдыр ки, щямин гадынын ъавабы дцздцр. Чцнки, Юмяр дейирди ки, щяр вахт ягд мярасиминдян сонра мещриййя дюрд йцз дирщямдян артыг олса, артыьыны алыб бейтул-мала гатаъаьам. Щямин гадын да йухардакы айяни охумагла Юмяря деди ки, ягд баьландыгдан сонра сянин беля бир щаггын йохдур. Юмяр дя тяслим олуб юз сюзцндян гайытды.
Нятиъя алырыг ки, Ислам ягд мярасиминдя мещриййянин аз едилмяси барясиндя мцстящяб тя’кидли эюстяришляр веримишдир. Лакин яэяр бу эюзял сцннят тярк олунса вя гадынын мещриййяси чох тя’йин олунса, ягддян сонра ону азалтмаг олмаз. Йалныз гадын разы олан щалда бу иши етмяк олар.
Тялябя: Изащларыныза эюря сизя тяшяккцр едирям. Чох мянтигли вя гане едиъидир. Инди иъазя верин икинъи суалымы бяйан едим.
Рущани: Буйурун.
Тялябя: Гур’анда Щязрят Муса иля Шцейб пейьямбярин арасында олан ящвалатларда дейилир ки, Муса фирончуларын тящлцкясиндян Мисирдян Мядйян шящяриня эялдикдя Щязряти Шцейбин евиня дахил олду. Шцейб она деди:
اِنِّي اُرِيدُ اَنْ اُنْكِحَكَ اِحْدِى ابْنَتَيّ هاتَيْنِ عَلى اَنْ تَأجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَاِنْ اَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَ ما اُرِيدُ اَنْ اَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي اِنْ شاءاللهُ مِنَ الصّابِرِينَ
«Мян ики гызымдан бирини (Сяфура вя Ля’йа) сяня яря вермяк истяйирям. Бу шяртля ки, сяккиз ил мяним цчцн ишлямялисян. Яэяр он ил ишлясян, мяня мящяббят эюстярмиш оларсан. Мян сяни аьыр ишляря вадар етмяк истямирям. Иншаллащ мяним салещ шяхслярдян олдуьуму эюряъяксян.» «Гясяс» суряси, айя 27.
Муса Шцейб Пейьямбярин тяклифини гябул етди. Айдындыр ки, сяккиз ил ишлямяк, дяйярли мещриййядир ки, щяр ики Пейьямбяр ону гябул етмишдир. Гур’ан да онларын бу мцгавилясини тянгид етмядян нягл етмишдир. тянгид олунмамасы да, аьыр мещриййянин бяйянилян иш олмасыны чатдырыр.
Рущани: Муса вя Шцейб Пейьямбярин арасында олан ящвалатларда буну билмяк лазымдыр ки, Мусанын Шцейбин гызы иля евлянмяси ади бир евлянмя дейилдир. Яксиня, Мусанын Мядйян мцдрики Шцейбин йанында галыб онун ирфан мяктябиндян узун илляр истифадя етмясиня, елм, камал газанмасына сябяб олаъагды. Бундан да ялавя Муса Шцейбин йанында юз мещриййя щаггыны вермяк цчцн узун илляр ишлямясиня бахмайараг, Шцейб дя Мусанын вя онун щяйат йолдашынын щяйат хярълярини тя’мин едирди. Яэяр Муса вя онун щяйат йолдашынын щяйат хярълярини, Мусанын ишляринин дяйяриндян чыхсаг чох да бюйцк мябляь галмаз. Йердя галан мябляь, чох аз дяйярли мещриййя олаъагдыр. Буна ясасян защирдя аьыр эюрцнян бу мещриййя, Мусанын щям мя’няви, щям дя мадди щяйатынын тя’мин едилмяси цчцн бир мцгяддимя иди. Беля ки, Щязряти Шцейб юзцнцн васитячилийи вя гызынын разылыьы иля бу иши эюрмцшдцр. Даща ашкар десяк, Шцейб пейьямбяр бу ъцр мещриййяни тя’йин етмякля, Щязряти Мусаны йалгызлыгдан вя щяйат сыхынтыларындан хилас етмяк истяйирди. Онун мягсяди щеч дя Муса Пейьямбяря гаршы аьыр вязифяляр тя’йин етмяк дейилди. Яксиня онун мягсяди Щязряти Муса цчцн щяйаты асанлашдырмаг иди. Беля ки, Щязрят Шцейб буйурур:
وَ مَا اُرِيدُ اَنْ اَشُقُّ عَلَيْكَ...:
«Сяни аьыр зящмятляря салмаг мягсядим йохдур. Тезликля мяним салещ шяхслярдян олдуьуму эюряъяксян.»
Тялябя: Сизин мараглы вя дялил ясасында олан бяйанларыныздан гане олдум. Доьрудан да Щязряти Шцейб бу дащийаня цслубу сечмякля Щязряти Мусайа бюйцк хидмят етмишдир.
Бюйцк мяръяи-тяглид мярщум айятуллащцл-цзма сеййид Ябдуллащ Ширази буйурурду: Хорасан яйалятляриндян олан ийирми няфяр сцннц иля бирликдя (онлар Хорасанын Тцрбяти Ъам дийарындан идиляр) Мядинядя Щяъъ мярасиминдя Сяфа баьында бир йердя йашайырдыг. Бир эцн онларын йанында олан Исфащанлы щаъыларла бирликдя, имам Щцсейн ялейщиссалама язадарлыг мяълиси тяшкил етмяк барядя гярара эялдик. Ашура эцнляри олдуьундан, онлар да (йя’ни Тцрбяти Ъам сцннцляри) Сяфа баьынын бюйцк ейванында йашайырды. Ора бизим мяълиси эенишляндирмяйимиз цчцн кифайят едирди. Онлар бизим тяклифимизи гябул етдиляр вя бу ишдя бизя лазими кюмяклик эюстярдиляр.
Мядинянин сцннц алимляридян бир групу, щямин сцннцлярин эюрцшцня эялир. Онларла мяним арамда Щязрят имам Яли ялейщиссаламын фязилятляри барясиндя сющбят олунурду. Онлар мяним сюзцмц тясдиг едир вя юзляри дя Щязрят Яли ялейщиссаламын барясиндя Пейьямбярдян(с) чохлу щядисляр нягл едирдиляр. О ъцмлядян дейирдиляр ки, Пейьямбяр(с) Ялийя буйуруб:
لَحْمُكَ لَحْمِي وَ دَمُكَ دَمِي:
«Сянин ятин мяним ятим, сянин ганын мяним ганымдыр.»
Башга бир рявайятдя дейилир: «Яли иля достлуг Пейьямбяр(с) иля достлугдур, онунла дцшмянчилик Пейьямбярля(с) дцшмянчиликдир.»…
Нящайят, сюзцн мювзусу Мцавийяйя ля’нят эюндярмяк барясиндя дцшяндя, онлар бу ишин ъаиз олмадыьыны дедиляр. Лакин Йезиди ля’нятлямяйи имам Щцсейни(я) юлдцрдцйцня эюря ъаиз олдуьуну билдирдиляр.
Мян дедим: Сизин мязщябинизин тялябиня эюря Мцавийя дя ля’нятлянмялидир. Чцнки, бу ишин сябяби щал-щазырда Пейьямбярдян(с) Яли ялейщиссалам барядя нягл етдийиниз бир щядисдир:
اللَّهُمَّ عادِ مَنْ عَادَاهُ:
«Пярвярдиэара Ялинин дцшмянляри иля дцшмян ол.»[73]
Шцбщясиз Мцавийя имам Яли ялейщиссалам иля барышмаз дцшмян иди вя юмрцнцн ахырларына гядяр о Щязрят иля дцшмянчилик етди, тювбя дя етмяди. Буна эюря дя Яли ялейщиссляамын барясиндя налайиг сюзляр данышмаьы юмрцнцн ахрына гядяр тярк етмяди. Щалбуки, бу ишин тярк едилмяси, онун цчцн чох асан иди.
Буна ясасян, Щязряти Пейьямбяр(с) имам Яли ялейщиссаламын дцшмянлярини ля’нятлядийи кими, диэяр тяряфдян Мцавийя Яли ялейщиссаламын ян гяддар дцшмянляридян олдуьуна эюря Мцавийяни ля’нятлямяк ъаиздир.[74]
Бурада ялавя изащат цчцн буну гейд етмялийям ки, сцннцлярин мю’тябяр сянядляриня ясасян Пейьямбяри Якрямин(с) юзц шяхсян Ябу Сцфйаны, Мцавийяни вя Йезиди ля’нятлямишдир.[75] Щятта буйурур: «Мцавийяни минбярдя эюрдцкдя, юлдцрцн.»[76]
Буна ясасян Мцавийянин тяряфдарларынын адятян дедикляриня эюря, яэяр Мцавийя иътищад цзцндян имам Яли ялейщиссалам иля дцшмянчилик етмишдир дейирлярся, ъавабында буну демялийик ки, Пейьямбярин(с) ашкар буйруглары мцгабилиндя шяхси ря’йя вя иътищада ямял етмяк щеч вахт ъаиз дейилдир. Пейьямбяр(с) Мцавийянин напак батини ниййятляриндян аэащ олдуьуна эюря ону ля’нятлямишдир. Щятта йеня дя сцннц мянбяляриня уйьун олараг Пейьямбяр(с) бир эцндя Мцавийяни вя Ямр Асы беля ля’нятлямишдир: «Пярвярдиэара Мцавийяни вя Ямр Асы ъящянням одуна сал.»[77]
Сцннцлярин гябул етдикляри сящабяляр дя Мцавийя барясиндя чох сярт сюзляр демишляр (мятлябин ялавя изащы цчцн «ял-гядир»-ин 10-ъу ъилдинин 139-177-ъи сящифяляриня баха билярсиниз.)
* * *
Шейх Щцрр Амили (1104-ъц щиъри гямяри илиндя вафат етмишдир) «Ещйаул-цлум» китабынын мцяллифи Ьяззалинин дедийи «Йезидин вя Щяъъадын ля’нятлянмяси ъаиз дейилдир» сюзц барясиндя буйурур: «Пейьямбярин(с) аилясиня гаршы дцшмянчилик вя ядавятдя бундан ашкар да бир шей ола билярми ки, Ьяззали дейир? Щалбуки, сцннц вя шия рявайятляриндя нягл олунур ки, бир эцн Ябу Сцфйан дявяйя минмишди. Мцавийян онун йцйяниндян йапышмышды, Йезид ися архадан дявяни сцрцрдц. Пейьямбяр(с) онлары эюрдцкдя буйурду:
لَعَنَ اللهُ الرَّاكِبَ وَ الْقَائدَ وَ السَّائقَ:
«Аллащ бу дявяйя миняни, онун ъиловуну апараны вя архадан гована ля’нят етсин.»
Сонра буйурур: Мяэяр Аллащ-тяала «Ниса» сурясинин 93-ъц айясиндя беля буйурмайырмы:
وَ مَنْ يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّداً فَجَزَائُهُ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ اَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عظِيماً
«Щяр шяхс мю’мини гясдян юлдцрся, онун ъязасы ъящяннямдир вя орада ябяди олараг галаъагдыр, Аллащ она гязяб едяъяк вя ону юз ля’нятиндя гярар веряъяк. О шяхс цчцн язямятли язаб щазырлайаъагдыр.»
Йохса Ьяззали инаныр ки, имам Щцсейн(я) мю’мин дейилмиш вя буна эюря дя онун гатили Йезидя ля’нят эюндярмяк ъаиз дейилдир?! Неъя дя инсафсызлыгдыр![78]
Алим бир моизячи минбярдя имам Щцсейн ялейщиссаламын башына эялян мцсибятляря эюря аьламаьын савабы барясиндя чохлу рявайятляри нягл етдикдян сонра демишди: Рясули Якрям(с) буйурур:
كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الاّ عَيْنٌ بَكَتْ عَلَي مُصَابِ الْحُسَيْنِ، فَاِنَّهَا ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّةِ
«Гийамят эцнцндя бцтцн эюзляр аьлар олаъаг. Йалныз о эюзян башга ки, имам Щцсейнин мцсибятляриня аьламыш олсун. Беля бир шяхс гийамятдя бещишт не’мятляри иля цзц эцляр вя шаддыр.»[79]
Моизя мяълиси гуртардыгдан сонра моизячи шяхс иля динляйиъилярдян биринин арасында ашаьыдакы сющбят баш верди:
Динляйиъи: Имам Щцсейн ялейщиссяалмын мцсибятиня аьламаьа эюря ня цчцн бу гядяр саваб верилир?
Щалбуки, имам Щцсейн ялейщиссалам бу дцнйада гящряманъасына юз гийамы иля башы уъа вя галиб олду, юз гызыл ганы иля йезидчиляри рцсва вя цзц гара етди, ахирятдя дя ян йцксяк мягамлара малик олаъагдыр. Щал-щазырда да бярзях аляминин бещиштиндя илащи не’мятлярдян бящрялянир. Цмумиййятля Ислам нязяриндя о юлмямишдир. Чцнки, «Али-имран» сурясинин 169-ъу айясиндя буйурулур:
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اَمْوَاتًا بَلْ اَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
«(Ей Пейьямбяр!) Аллащ йолунда юлдцрцлянляри щеч вахт юлц щесаб етмя. Яксиня онлар диридирляр вя Пярвярдиэарларынын йанында рузилярдян бящрялянирляр.»
Моизячи: Чохлу рявайятлярдя мю’минляря тя’кидля сифариш олунмушдур ки, имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятиндя аьласынлар, язадарлыг мяълисляри тяшкил етсинляр вя о щязрятя аьламаьы щямишя хатирялярдя ъанландырсынлар. Сцннц вя шия рявайятляриндя гейд олунур ки, гийамятдя оларкян Щязряти Зящра(с) Аллащ дярэащына беля ярз едяр:
اَللّهُمَّ اِقْبَلْ شَفَاعَتِي فِيمَنْ بَكِى عَلى وَلَدِي الْحُسَيْنِ(ع)
«Пярвярдиэара! Мяним шяфаятими оьлум Щцсейня аьлайанлар цчцн гябул ет.»
Бу рявайятдян сонра гейд олунур:
فَيَقْبَلُ اللهُ شَفَاعَتَهَا وَ يَدْخُلُ الْبَاكِينَ عَلَى الْحُسَيْنِ(ع) فِي الْجَنَّةِ:
«Аллащ Щязряти Зящранын шяфаятини гябул едяр вя имам Щцсейня аьлайанлары Бещиштя дахил едяр.»[80]
Чохлу рявайятляря уйьун олараг бцтцн Пейьямбярляр(с), хцсусиля Ислам Пейьямбяри(с) вя Ящли-бейт имамлары имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятиня аьламыш вя онун цчцн язадарлыг мяълиси гурмушдулар. Мяэяр биз илащи ювлийалара табе олараг, имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятиндя аьласаг, онда бу ишин бир ирады олармы? Тябиидир ки, щеч вахт ирады олмаз, цстялик бу эюзял вя бяйянилян бир сцннят, Пейьямбярлярин вя имамларын диггят йетирдикляри бир мясяля олдуьундан бюйцк саваба да малик олаъагдыр.
Бурада бюйцк имамларымызын, имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятини хатырламаг вя она аьламаьын ящямиййятини анламаг цчцн ики тарихи мясяляйя диггят йетирмяк лазымдыр:
1-Бир эцн имам Сяъъад Ялейщиссялам базарда бир шяхсин беля фярйад етдийини ешитди: «Ей ъамаат мяня рящм един. Мян гярибям!»
أنا الْغَرِيبُ فَارْحَمُونِي
Имам Сяъъад ялейщиссалам онун йанына эедиб буйурду: Яэяр сянин бу шящярдя (Мядинядя) дцнйадан эетмяйин тягдир олунубса, онда сянин ъяназян дяфнсиз йерин цзяриндя галармы?
О гяриб киши деди: Аллащу Якбяр! Неъя ола биляр ки, мяним ъяназям дяфн олунмасын. Щалбуки, мян мцсялманларын арасында вя ислам цммятинин эюзцнцн гаршысындайам?!
Имам Сяъъад ялейщиссалам аьлайараг буйурду:
وااَسَفاه عَلَيْكَ يَا اَبَتَاهُ! تَبقى ثَلاثَةَ اَيَّامٍ بِلا دَفْنٍ وَ اَنْتَ اِبنْ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ(ص)
Вай мцсибят! Неъя дя тяяссцфлц щалдыр, ей язиз атам Щцсейн! Сянин ъяназян цч эцн дяфнсиз торпагларын цстцндя галды. Щалбуки, сян Рясули Якрямин(с) гызынын оьлу идин.[81]
2-Тарихдя гейд олунур ки, икинъи Аббаси хялифяси Мянсур Дяваниги юзцнцн Мядинядяки валисиня эюстяриш верди ки, имам Садиг ялейщиссаламын евини йандырсын.
Мядинянин валиси бу ямри алдыгдан сонра ямр етди, одун эятириб имам Садиг ялейщиссаламын евини йандырдылар. Одун шю’ляляри еви бцрцйяндя имам Садиг ялейщиссаламын евиндяки Пейьямбяр(с) ювладлары олан гадынлар о тяряфя, бу тяряфя гачыр, уъа сясля шивян едирдиляр. Имам Садиг ялейщиссалам дярщал су тапыб оду сюндцрдц. Сабащы эцн шиялярдян бир нечяси о Щязрятин щцзуруна эялиб ящвалыны сорушдулар. Щязрятин чох гямли щалда аьладыьыны эюрдцкдя сорушдулар. Ня цчцн аьлайырсыныз? Щалбуки, дцшмянлярин бу ъцр щяйасызлыглары сизин цчцн биринъи дяфя дейилдир. Сизин евинизя гаршы бу ъцр щюрмятсизлик биринъи дяфя дейилдир ки, рява эюрцрляр?!
Имам Садиг ялейщиссалам ъавабында буйурду: Мян дцнянки щадисяйя эюря аьламырам. Яксиня, буна эюря аьлайырам ки, атяшин шю’ляляри еви бцрцйяндя гызларымын вя эялинляримин аьламаг, шивян сяслярини ешидяряк, онларын о йана, бу йана йанмамаг цчцн гачдыгларыны эюряндя,
فَتَذَكَّرْتُ رَوْعَةَ عَيالِ جَدِّي الْحُسَيْنِ يَوْمَ عَاشُورَا لَمَّا هَجَمَ الْقَوْمُ عَلَيْهِنَّ، وَ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي اَحْرِقُوا بُيُوتَ الظَّالِمِينَ
ъяддим Щцсейн ялейщиссаламын аилясинин Ашура эцнцндя вящшят вя горху ичиндя олдугларыны йада салдым. О заман ки, дцшмян щяр тярфдян онлара щцъум едирди, бир няфяр дя фярйад едиб дейирди ки, залымларын евлярини йандырын!»[82]
Бу йухарда гейд олунан ики щадися вя йцзлярля башга щадисялярдян вя шащидлярдян баша дцшмяк олар ки, имамларымыз мцнасиб фцрсятлярдян истифадя едяряк, Имам Щцсейн ялейщиссаламы хатирялярини ъанландырмаг, ъамаатын дуйьуларыны ъуша эятирмяк истяйирдиляр. Буна ясасян биз Пейьямбяря(с) вя имамлара табе олараг имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятлярини хатырлайараг она аьлайырыг вя инанырыг ки, бу аьламаьа эюря бюйцк саваба наил олаъаьыг.
Имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятиндя аьлайыб, наля етмяк о гядяр мцгяддяс вя дяйярли бир ишдир ки, имам Заман ялейщиссалам юзц имам Щцсейн ялейщиссалама салам эюндяряркян беля дейир:
اَلسَّلامُ عَلَى الْجُيُوبِ الْمُضَرَّجَات:
«Имам Щцсейн цчцн аьлайараг синялярини ачанлара салам олсун.»[83]
Динляйиъи: Сизин мараглы ъавабларыныза эюря тяшяккцр едирям. Ялбяття биз илащи юлвлийаларын вя имамларын тутдуьу йолу юзцмцзя нцмуня эютцрмялийик. Лакин мяним сюзцм будур ки, Ислам эюстяришляри шцбщясиз щикмят вя мяслящят цзцндяндир вя мцяййян бир щядяфи изляйир. Йахшы оларды ки, бу ишляри мя’рифят вя бясирят цзцндян йериня йетириб, кор-кораня тяглидляря табе олмайаг. Буна ясасян дя мяним суалым бундан ибарятдир ки, бу аьламагларын фялсяфяси, сябяби вя щядяфляри нядян ибарятдир?
Моизячи: Имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятиндя аьламаьын фялсяфяси вя файдалары кими бир нечя шейи гейд етмяк олар:
1-Илащи нишанялярин тя’зимля йад едилмяси: Дцнйадан эетмиш эетмиш мю’миня аьламаг бир нюв она ещтирам эюстярмякдир вя бу эюстярир ки, онун ъямиййятдяки йери бошалмыш, бир даща мювъуд дейилдир ки, ъамаат ондан файдалансын. Аьламаг мю’мин бир шяхсин бу дцнйадан кюч етмяси иля ялагядар инсанын кечирдийи тяяссцф вя кядяр щиссиндян ибарятдир ки, щямин мю’минин варлыьы ъямиййятин мцхтялиф сащяляриндя хейр-бярякятя сябяб олурду. Бу аьламаг да тябии бир ишдир. Инсан ня гядяр бюйцк олса, онун вяфаты иля ялагядар аьламаг да шиддятли олаъагдыр.
Яэяр бир шяхс дцнйадан эется вя щеч кяс онун цчцн аьламаса, онун цчцн бир нюв ещтирамсызлыг сайылыр.
Имам Яли ялейщиссаламдан сорушдулар: Эюзял яхлаг нядир?
Щязрят буйурду:
اَنْ تُعَاشِرُوا النَّاسَ مُعَاشِرَةً اِِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا اِلَيْكُمْ وَ اِنْ مُتُّمْ بَكَوْا عَلَيْكُمْ
«Ъамаатла еля ряфтар един ки, яэяр дири галсаныз, онлар сизя тяряф ъязб олунсунлар вя сизя ряьбятли олсунлар. Яэяр юлсяниз сизин цчцн аьласынлар.»[84]
Щяр миллятин вя йа тайфанын арасында беля бир гайда вардыр ки, онларын бюйцк шяхсиййятляри дцнйадан эедяркян дярин кядярля аьлайыр вя тяяссцф щисси кечирир, она гаршы юз мящяббятлярини изщар едирляр. Имам Щцсейн ялейщиссалам вя онун достларынын црякйандырыъы тярздя дин йолунда шящадятя чатмалары, бюйцк бир щадися вя ябяди бир щярякатыдыр. Онлара аьламаг бир нюв онларын мцгяддяс мярамларына ещтирам гоймаг, дин нишаняляриня вя шцарларына щюрмятля йанашмаг, динин бюйцк сахланмасы йолунда щиссляри бяйан етмякдир. Гур’ан буйурур:
وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعَائرَ اللهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
«Щяр кяс илащи шцарлары тя’зимля йад едиб, ещтирам эюстярся бу гялблярин тягвасынын нишанясидир.» («Щяъъ» суряси, айя 32)
2-Дуйьуларла ялагядар олараг аьламаг: Имам Щцсейн ялейщиссалам вя онун достларынын сусуз щалда шящид олмалары, щяр бир щалда инсанын гялбини йаралайыр, виъданыны залымлар ялейщиня гийама сювг етдирир. Кядярли Кярбяла щадисяси о гядяр дярин тяяссцблц вя цряк йандырандыр ки, заманын кечмяси щеч вахт ону кющнялдя билмямиш вя унутдура билмямишдир.
Мисал цчцн Щязряти Мясищ Иса ялейщиссаламын дцшмянляри мясищилярин ягидясиня эюря ону дара чякмиш вя юлдцрмцшляр. Инди дцнйанын щяр йериндян мясищиляр щямишя бу хач мясялясини хатирялярдя ъанландырыр, она гаршы кядярлярини билдирирляр. Щятта хач яламятин щяр бир йердя: Гябирлярин башлары цзяриндя, «Гырмызы хач» ъямиййятинин яламятляриндя, юз палтарларында вя килсялярин минаряляриндя юз шцарлары кими сечмишляр. Щалбуки, Мясищ ялейщиссаламын гятли (онларын ягидясиня эюря), имам Щцсейн ялейщиссаламын шящадятиндян гат-гат зяиф бир фаъиядир. Буна ясасян имам Щцсейн ялейщиссалама аьлайыб язадарлыг мяълиси тяшкил олунмасы, инсани дуйьуларын ъушя эялмяси, о щязрятин йцксяк мягамларына чатмаг цчцн бир вастя сечилмясиндя чох тя’сирлидир.
Мцяллимлярин бири дейирди: «Щямишя дил яглин эюстяриъисидир. Лакин ешгин эюстяриъиси эюзлярдир. Яэяр инсани дуйьулар цзцндян эюз аьлайарса, гялб йанарса, щямин йердя щюкмян ешг мювъуддур. Амма щяр йердя дил юз низамлы щярякятляри иля мянтиги ъцмляляри бяйан едирся, о йердя ягл мювъуддур.
Буна ясасян мянтиги вя кясярли дялилляр, данышанын мяктяб рящбярляринин щядяфляри иля олан гырылмаз рабитялярини бяйан етдийи кими эюз йашлары да щямин мяктябин дцшмянляринин ялейщиня цлви дуйьулар мцщарибяси ролуну ойнайыр.»[85]
Щеч вахт щядяфлярин иряли апарылмасында дцшмянин мяьлубиййятя уьрадылмасында щяйяъанларын ролуну унутмаг олмаз. Бу да ингилаби щярякатларын ирялилямясиндя ян мцщцм амиллярдян биридир.
3-Тясдиг олунан аьламаг: Имам Щцсейн ялейщиссаламын мцсибятляриня аьламаг, бир нюв о щязрятин гийамыны тясдигляйир. О щязрятин щядяфляринин доьру олдуьуну сцбута йетирир, залымларын вя зцлмкар дцшмянлярин ялейщиня ян дярин нифрят щисслярини ойадыр. Онун да мя’насы бундан ибарятдир ки, Щцсейн ялейщиссалам бизим щямишя гялбимиздядир. Ешгимизин ян йуксяк мярщялясиндядир.
Шиялярин зябани щалы да бундан ибарятдир ки, щяр йердя, щяр мяканда олсалар, онлар цч ясас шейя архаланырлар:
1-Бизим гялбимиз бунун васитяси иля Аллаща олан иманымызы эюстярир. Беля ки, имам Щцсейн ялейщиссалам щямин Аллащын йолунда шящадятя йетрилмишдир.
2-Бизим гулаьымыз о Щязрятин ряфтар вя данышыгларыны ешидир.
3-Бизим эюзляримиз ганлы йашлар ахытмагла ганлы Кярбяла фаъиясини тяъяссцм етдирир.
Бу цч мясяля ясасында олан аьламаг, саьлам инсан фитрятиндян гайнагланыр. Онун да чохлу файдалары, имам Щцсейн ялейщиссаламын ингилабыны давам етдирмяси цчцн чох бюйцк тя’сирляри вардыр.
4-Дцшмяни рцсвай едян вя мя’налы аьламаг: Щяр кяс имам Щцсейн ялейщиссалам вя онун ардыъылларыны, арвад-ушаг юнцндя, сусуз сящрада, щеч бир мцдафия олмадан, сусуз щалда юлдцрцлмя хябярини ешится, ихтийарсыз олараг тя’сирлянир вя бцтцн вцъуду иля Йезид вя онун ятрафындакыларын, онун йолуну эедянлярин, даш црякли, мурдар вя ийрянъ хасийятли олмасыны анлайыр. Буна ясасян имам Щцсейн ялейщиссалама аьламаг, зцлм ялейщиня фярйад, щяр бир заманда вя мяканда олурса-олсун таьутун ялейщиня олан бир гийамдыр. Бу юзц дя бир нюв ямрбе-мя’руф вя нящйи-яз мцнкярдир. Бя’зян дцшмянин мяьлуб едилмяси цчцн ян йахшы вастялярдян дя сайылыр. Буна ясасян щяр вахт аьламаг рящмсиз дцшмянин рцсвай едилмяси, илащи шяхслярин мцгяддяс мярамларынын бяйан едиъиси олса, бир нюв нящйи-яз мцнкяр сайылыр. Бу да динин мющкямлянмяси, таьут вя зцлм иля мцбаризя едилиб, онларын кюкцнцн кясилмясиндя ян йахшы ямяли програмлардан биридир.
Сюзцн гысасы бундан ибарятдир ки, аьламаьын бир нечя нювц вардыр. Онлардан бя’зиси Аллащ хофундандыр, бя’зиси шювг цзцндяндир, бя’зиси инсани дуйьулардан няш’ят тапыр, бя’зиляри ися бюйцк бир мярамы вя пейьамы дашыйыр. Яэяр ондан дцзэцн йолда истифадя олунарса, щямин аьламаг бяйянилян вя тягдиря лайигдир. Амма бир нюв дя аьламаг мювъуддур ки, мязяммят олунур вя инсанларын аъизлийи, тяняззцл сябяби олур. Бу да зиллятли аьламагдан ибарятдир. Беляки, беля аьламаглар алчаг шяхсиййятлярдян баш верир. Илащи ювлийалар вя азад инсанлар щеч вахт бу тярздя аьламазлар.
Буна ясасян язадарлыг вя аьламаг ики нювдцр: Мянфи вя мцсбят. Мянфи вя мязяммят олунан аьламаг ондан ибарятдир ки, онун зийанлы нятиъяляри вардыр. Амма мцсбят аьламаьын инсанын мцгяддяратынын тя’йин олунмасында мцсбят тя’сирляри вардыр вя щятта бя’зи щалларда нящйи-яз мцнкярин ян бариз нцмуняси, таьутчуларын ялейщиня гийам щесаб олунур вя ъищад ъярэясиндя сайылыр вя бир чох дяйярлярин ялдя олунмасына сябяб олур.
Динляйиъи: Сизя, щяр тяряфли вя мянтиги бяйанларыныза эюря тяшяккцр едирям ки, мян юз суалымын ъавабыны сиздян тапдым.
Моизячи: Бурада бящсин тякмил олунмасы цчцн буну да ялавя етмяк лазымдыр ки, Исламын бя’зи програлмары сийаси йюнляря маликдир. Имам Щцсейн ялейщиссалама матям сахламаьын, аьламаьын вя щятта бя’зи щалларда юзцнц аьламаьа вурмаьын щикмятляриндян бири дя язадарлыг байраьы алтында сийаси мясяляляри иряли чякмякдян ибарятдир. Щяштад биринъи мцбащисядя гейд етдийимиз кими имам Багир ялейщиссаламын вясиййятиндя дейилир ки, онун цчцн щяр ил Щяъъ мювсцмцндя Минада язадарлыг мяълиси бяргярар едилсин. Имамлар бу йолла язадарлыг едяряк, дцшмянляри ифша едир, щаггы батили бир-бириндян айырараг гяфлятдя олан хябярсиз инсанлары айылдырлар. Буна эюря дя мцнасиб фцрсятлярдя Ашура мясялясини хатирялярдя ъанландырмаг истяйирдиляр. Имам Казим ялейщиссалам буйурур: Имам Сяъъад ялейщиссаламын цзцйцнцн гашында беля йазылмышды:
خَزِىَ وَ شَقِىَ قاتِلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلامَ:
«Имам Щцсейн ялейщиссаламын гатили рцсва вя бядбяхт олду.»[86]
Беля суал йараныр ки, ня цчцн имам Сяъъад ялейщиссалам бу ъцмляни цзцйцн гашында йазылмасыны, щякк олунмасыны эюстяриш верир? Онун сябяби йалныз бундан ибарятдир ки, Щязрят бу йолла имам Щцсеййн ялейщиссаламын шящадятини хатирялярдя бир даща ъанландырмаг истяйирди. Беляки, ъамаат онун щцзуруна эяляндя эюзляри щямин йазылара дцшцр, Бяни-Цмяййянин зцлмлярини хатырлайыр вя сийаси мясяляляри бяйан едирди.
Сюзцн хиласяси бундан ибарятдир ки, имам Щцсейн ялейщиссалама аьлайыб, язадарлыг етмяк ики нювдцр: 1-Мцсбят, 2-Мянфи. Мязяммят олунан о аьламаг вя язадарлыгдыр ки, инсанын зиллят, аъизлик вя сцгута уьрамасыны эюстярсин. Амма яэяр инсанын иззят, шцъаят вя айыглыьына сябяб оларса, мцсбят аьламагдыр вя онун чохлу файдалары мювъуддур.
Исламын зярури вя данылмаз щюкмляриндян бири дя Ислам Пейьямбяринин(с), сонунъу Пейьямбяр олмасы мясялясидир. Беляки, ондан сонра щеч бир Пейьямбяр эялмяйяъякдир, онун эятирдийи шярият гийамят эцнцня кими давам едяъякдир. Чохлу Гур’ан айяляри бу мясяляйя дялалят едир. О ъцмлядян: «Ящзаб» сурясинин 40-ъы айяси, «Фурган» сурясинин 7-ъи айяси, «Фуссилят» сурясинин 41-42-ъи айяси, «Ян’ам» сурясинин 19-ъу айяси вя «Сябя’» сурясинин 28-ъи айяси вя саир.
Ислам Пейьямбяри(с) вя имамлардан бу мясяляни даща ашкар ачыглайан чохлу рявайятляр нягл олунмушдур. Лакин буна бахмайараг, Пейьямбярин(с) вяфатындан сонра щяр бир ясрдя Ислам дцшмянляринин эизли ялляри, гондарма пейьямбяр дцзялтмякля ислам Пейьямбяринин(с) сонунъу пейьямбяр олмасы мясялясиня шцбщя иъад етмяк истямишляр ки, «Гадийани», «Баби», «Бящаи» вя саир кими сахта мязщябляри ъямиййятдя ряваъ версинляр. Инди бир мцсяламан иля «Бящаи» арасында баш верян мцбащисяни диггятинизя чатдырырыг:
Мцсялман: Сиз юз китаб вя бяйаниййяляриниздя исламы вя Гур’аны гябул едирсиниз. Амма дейирсиниз ки, Ислам нясх олунмуш (гцввядяян салынмыш), башга бир дин онун йериня эялмишдир. Мян сиздян сорушурам: Гур’анда чохлу айяляр вардыр ки, Ислам динини дцнйави, гийамятя галаъаг ябяди бир дин кими эюстярир, хатямиййят (сонунъу пейьямбяр олмаг) мясялясини иряли чякмякля, гийамятя гядяр щяр щансы йени бир дин эялишини батил вя ясассыз щесаб етмишдир.
Бящаи: Мисал эюстяря билярсинизми Гур’анын щансы айяси Пейьямбяри(с), ахрынъы Пейьямбяр щесаб едир?
Мцсялман: «Ящзаб» сурясинин 40-ъы айясиндя буйрулур:
مَا كَانَ مَحَمَّدٌ اَبَا اَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ الله وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيماً
«Мящяммяд сиз кишилярдян щеч биринин атасы дейилдир. Яксиня йалныз Аллащын Пейьямбяри(с) вя Пейьямбярлярин сонунъусудур. Аллащ щяр бир шейя аэащдыр.»
Бу айядяки, «хатямяннябиййин» ъцмляси там ашкар шякилдя буйурур ки, Ислам Пейьямбяри(с), Пейьямбярлярин сонунъусудур.
Чцнки, «хатям» кялмяси щяр неъя охунурса охунсун, онун мя’насы ишин сону демякдир. Буна ясасян щямин айянин эюстярдийи кими Ислам Пейьямбяри(с) бцтцн Пейьямбярлярин сонунъусу, онларын хятм едянидир. Ондан сонра щеч бир Пейьямбяр, дин вя шярият эялмяйяъякдир.
Бящаи: «Хатям» кялмяси бармаьа зинят олан цзцк мя’насында да эялмишдир. Буна ясасян йухардакы айядя мягсяд будур ки, Ислам Пейьямбяри(с) саир Пейьямбярлярин зинятидир.
Мцсялман: «Хатям» кялмясинин щягиги вя цмцми ъамаат арасында ишлянян мя’насы сона чатдырмаг, хятм етмяк демякдир. Цмцмиййятля «хатям» кялмясинин инсана аид едиляряк, она зинят вермяси щеч вахт ишлянмямишдир. Бундан ялавя лцьят китабларына бахдыгда эюрмяк олар ки, «хатям»-ин ясл мя’насы сона чатдыран, хятм едян демякдир. Щяр щансы бир кялмянин лцьятдяки мя’насындан ъамаатын баша дцшдцйц мя’насындан башга бир мя’найа ишлядилмяси цчцн мцяййян дялил сцбут олмалыдыр. Бурада «хатям»-ин щягиги мя’насындан башга, мяъази мя’насыны эютцрмяйимизя щеч бир дялилимиз йохдур.
Бурада лцьят алимляриндян бя’зиляринин «хатям» кялмяси барясиндя нязярини сизя дейирям:
Фируз Абади «Гамусу лцьят» китабында йазыр: «Хатям» мющцрлямяк демякдир, «хятямя шей’я», йя’ни бир шейин ахрына чатды.»
Ъощяри юзцнцн «Сищащ» лцьят китабында йазыр: «Хятм бир шейин ахырына чатмаг демякдир. «Хатимяту шей’» щяр щансы бир шейин ахыры мя’насындадыр.»
Ябу Мянзур «Лисанул яряб» лцьятиндя йазыр: «Хатямул говм», йя’ни гювмцн ахрынъы шяхси, «хятямун нябиййин» Пейьямбярлярин ахрынъысы, сонунъусу мя’насындадыр.»
Раьиб юз «Мцфрядат» китабында йазыр: «Хятямя нябиййин» дедикдя мягсяд будур ки, Ислам Пейьямбяри(с) юз эялиши иля нцбцввят силсилясини сона чатдырмышдыр.[87]
Нятиъя алырыг ки, «хатям» кялмясинин зинят мя’насында гясд олунмасы, лцьят вя защири мя’насынын яксинядир. Онун башга мя’нада ишлянмяси цчцн дялиля ещтийаъы вардыр. Бурада ися щямин мяъази мя’найа ишлянмясинин щеч бир дялили йохдур.
Бящаи: «Хатям» кялмяси мяктубун ахрына вурулан мющцр мя’насында ишлянмишдир ки, о да мяктубу тясдиглямяк цчцн вурулур. Буна ясасян «хатямя нябиййин» дедикдя мягсяд будур ки, Ислам Пейьямбяри(с) яввялки пейьямбярляри тясдигляйяндир.
Мцсялман: Яввялки суалын ъавабындан айдын олур ки, «хатям»-ин ян эениш йайылан ясл мя’насы ишин ахыры вя сону демякдир. «Хатям» кялмяси дейиляркян тясдиг мя’насы щеч вахт баша дцшцлмцр. Амма яэяр бу мя’найа щяр щансы бир дялил олса, онда башга мясяля, бу щалда биз ясл мя’насыны дейил, мяъази мя’насыны эютцря билярик. Беля бир дялил, сцбут да мювъуд дейилдир. Бу сюздян баша дцшцлцр ки, «хатям» (мющр мян’насында олса беля) йя’ни ишин ахры. Чцнки, мяктубун ахырына вурулан мющр, онун сона чатдыьыны эюстярир.
Бящаи: Айя дейир ки, ислам Пейьямбяри(с) «хатямя нябиййин» йя’ни Пейьямбярлярин сонунъусудур. О щеч дя демир ки, Пейьямбяр(с) «хатямул мцрсялин» (мцрсял Пейьямбярлярин сонунъусу) дур. Буна ясасян Ислам Пейьямбяриндян(с) сонра Рясулун эялмяси инкар едилмир.
Мцсялман: Гур’анда «рясул» кялмяси иля «няби» кялмясинин мя’на ъящятдян фярглидир. Амма бунунла беля Гур’анда Исмаил ялейщиссалам щям «рясул», щям дя «няби» адландырылмышдыр («Мярйям» суряси, айя 54), еляъя дя Щязрят Муса ялейщиссалама щям «рясул», щям дя «няби» дейя хитаб олунмушдур («Мярйям» суряси, айя 51). Лакин бу мятляб «хатямя нябиййин» барясиндя щеч бир шцбщя иъад едя билмяз. Чцнки, «няби» йя’ни Аллащ тяряфиндян сечилян вя вящй олунан шяхс демякдир. Истяр щямин шяхс вящйи ъамаата чатдырмаьа вязифяли олсун, истярся дя олмасын. Лакин «рясул» о шяхся дейилир ки, шяриятя вя асимани китаба малик олсун. Буна ясасян щяр «рясул» нябидир, лакин щяр «няби» «рясул» дейил, йалныз бя’зиляри «рясул»-дур. Нятиъя алырыг ки, яэяр Ислам Пейьямбяри(с) «няби»-лярин сонунъусу (хятямул янбийа) дейилирся, йя’ни ондан сонра щеч бир пейьямбяр эялмяйяъякдир. Щяр «рясул»-ун пейьямбяр олдуьуну фярз етсяк, «рясул» да эялмяйяъякдир.
Мисал цчцн «рясул» иля «няби»-нин арасындакы фярг ейни иля инсан иля алим инсан арасындакы фяргя бянзяйир (мянтиг истилащында буна цмум вя хцсус мцтляг дейилир). Щяр вахт дейился ки, бу эцн бизим евимизя щеч бир инсан эялмямишдир, мя’насы будур ки, алим шяхс дя эялмямишдир. Бящс олунан мювзумузда Рясули Якрямдян(с) сонра щеч бир пейьямбяр эялмяйяъякдир дейилмясинин мя’насы будур ки, рясул да эялмяйяъякдир.
Бящаи: «Няби» иля «рясул» арасында тязад мювъуддур. Щяр йердя «няби» олса «рясул» йохдур, щяр йердя «рясул» олса «няби» йохдур. Демяли мяним суалым йерлидир.
Мцсялман: «Рясул» вя «няби» кялмяляри арасында бу ъцр фярг гойулмасы алимлярин, Гур’ан айяляри вя пейьямбяр рявайятляринин тамамиля яксинядир. Бунун мяншяйи эизли щийляэярлик ялляриндян ибарятдир. Чцнки, гейд олунан айянин юзцндя буйрулур ки:
وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ:
«Мящяммяд(с) щям Аллащын Рясулу, щям дя Пейьямбярлярин хятм едянидир.»
Щямчинин Муса ялейщиссалам барясиндя буйрулур: Вя каня Рясулян нябиййян «Муса ялейщиссалам щям Рясул иди, щям дя няби.» («Ниса» суряси, айя 171. Щязряти Мясищ дя Ниса сурясинин 171-ъи айясиндя «рясул» кими, «Мярйям» сурясинин 30-ъу айясиндя «няби» кими тягдим едилмишдир. Яэяр бу ики кялмянин («няби» вя «Рясул») арасында тязад мювъуд олсайды Щязрят Мящяммяд(с) Муса вя Иса ялейщимцссялам кими пейьямбярляр бу ики адла адландырылмаздылар.
Бундан ялавя бу барядя нягл олунан рявайятлярдя Ислам Пейьямбяри(с) «хатямул мцрсялин» (мцрсял Пейьямбярлярин хятм едяни), «вялейся бяьди рясулун» (мяндян сонра щеч бир рясул йохдур), щямчинин «хатями русулищи» (Аллащ Рясулларынын хятм едяни) кими ифадялярля гейд олунмушдур.
Бящаи: «Хатямя нябиййин» ъцмляси ола билсин ки, хцсуси шякилдя бя’зи Пейьямбярлярин хятм едяни олсун. Беля олан щалда щямин ифадя бцтцн Пейьямбярляря шамил олмайаъагдыр.
Ъаваб: Бу кими ирадлар бцтцн ирадлардан даща эцлцнъ вязиййят доьурур. Чцнки, яряб ядябиййаты иля азаъыг танышлыьы олан бир шяхс дейир ки, щяр вахт ъям кялмянин башына ялиф-лам артикылы эялся цмумиййяти чатдырыр вя бцтцн фярдлярин щамысына шамил олур. Амма яэяр ялиф-лам артикылынын ящд олмасы оларса, онда башга мясяля. Ня гядяр ки, беля бир дялил мювъуд дейилдир, бцтцн Пейьямбярлярин нязярдя тутулдуьу мя’лум олур.
Вящщаби: Шияляр она эюря имам Щцсейн ялейщиссалам барясиндя матям мярасими тяшкил едиб, она аьлайырлар ки, онларын ата-бабаларынын кечмишдя о щязрятя гаршы рява эюрдцкляри зцлмц арадан галдырмаг истяйирляр. Чцнки, онларын ата-бабалары имам Щцсейни вя онун кюмякчилярини гятля йетирмишляр. Сонра тювбя етмиш тяввабин кими яввялки зцлмлярин явязини чыхмаг истямишляр.
Шия:Бу йерсиз иттищамы щансы ясасла дейирсиниз?
Вящщаби: Кярбялада имам Щцсейн ялейщиссаламын ялейщиня мцщарибяйя эялянляр, Шам, Щиъаз вя Бясря ящалисиндян дейил, яксиня щамысы Куфяли иди. Куфя ящли дя о дюврдя яксярян шия иди. Онлар Кярбялайа эялмиш вя имам Щцсейни дя гятля йетирмишдиляр.
Шия: Яввяла гейри-мцмкцн фярзиййяйя ясасян яэяр шиялярдян бир групу горхдуьундан вя йа алданараг Кярбялайа имам Щцсейн ялейщиссалама гаршы мцщарибяйя эялмиш олсайылар, йеня дя шия мязщябинин, еляъя дя бу мязщябин ардыъылларынын йолдан азараг Йезидя тяряф эедян мязщяб олдуьуну иддиа етмяк олмаз. Тябиидир ки, щяр бир миллят вя гювмцн арасында бя’зиляри йолуну аза биляр. Лакин онларын ямялляри щямин мязщябин цмумиййятля дцзэцн олмамасына дялил ола билмяз.
Икинъиси щягигят бундан ибарятдир ки, шияляря вурулан бу иттищам тамамиля ясассыздыр.
Вящщаби: Ня цчцн, щансы дялиля эюря?
Шия: Куфядян Кярбялайа имам Щцсейн ялейщиссаламла мцщарибя етмяк цчцн эялянляр, щеч вахт шия дейилдиляр. Яксиня онлар имам Яли вя имам Щясян ялейщцмцссяламын ятрафындан говулан мцнафигляр, хявариъляр вя Бяни-Цмяййя тайфасындан ибарят иди. Онларын да рящбярляри адятян имам Яли ялейщиссаламын дюврцндя щюкумят ишчиляриндян олмуш, сонра о Щязрятин тяряфиндян ишдян эютцрцлдцкляриндян Пейьямбяр(с) ящли-бейтиня гаршы кин-кцдурят бяслямишляр. Ибни Зийад да онлардан тамамиля юз хейриня истифадя етмишдир.
Бу шяхслярин яксяриййяти мцртязигя (музд алараг ибни Зийадын хейриня ишляйян гейри ярябляр) идиляр. Бяни-Цмяййя щюкумяти онлардан, дахилдя баш верян гийамлары йатырмаг цчцн истифадя едирди. Демяли онларын арасында щеч бир дяня дя олсун шия олмамышдыр.[88]
Ялавя изащат цчцн буну демялийик ки, имам Яли ялейщиссаламын хилафяти дюврцндя шияляр Куфядя олмуш, ящалинин яксяриййятини тяшкил етмишляр. Лакин имам Яли ялейщиссаламын шящадятя чатдыьы вахтдан сонра, Мцавийянин хилафяти дюврцндя, онун залым, ган-ичян ъялладларынын вастяси иля тядриъян шияляр даьылараг пяракяндя вязиййятя дцшмцшдцляр. Мцавийянин рящмсиз мцздурлары онларын яксяриййятини юлдцрмцшдц. Чохларыны Куфядян говараг пяракяндя вязиййятя салмышдылар. Беляки, Мцавийянин Ирагдакы валиси Зийад ибни Ябищ шияляри йа юлдцрцр, йа да зинданлара салырды. Бя’зиляри дя Куфядян гачараг ятраф мянтягялярдя эизлянирди.
Мцавийянин дюврцндя щяр щансы бир шяхсин кафир, динсиз, мцшрик олмасы иля мцттящим етсяйдиляр, щеч бир горхусу йох иди. лакин шия олмагла иттищам олунан бир шяхсин дярщал ганы ахыдылыр, мал-дювляти гарят едилир, еви йандырылырды.
Зийад ибни Ябищ зинакар вя фащишя бир гадын олан Сцмяййянин оьлу иди. О Куфянин щюкумят евиня эялидикдя Мцавийя онун цчцн беля йазды: «Ей Зийад! Ялинин дининдя оланлары яввялъя гятля йетириб сонра бядян цзвлярини кясиб доьра.»
Зийад Куфя ъамаатыны мясъидя топлады, онларын Яли ялейщиссалама налайиг сюзляр демясини тяляб етди. Щяр кяс бу ишдян бойун гачырырдыса бойуну дярщал вурулурду.[89]
Нягл олунур ки, Зийад ибни Ябищ, Ся’д ибни Сярящ адлы бир шяхси ахтарырды ки, ону юлдцрсцн. Имам Щясян ялейщиссалам Зийада бир мяктуб йазараг беля билдирди «Ся’д ибни Сярящ эцнащсыз мцсялмандыр.»
Зийад ибни Ябищ имам Щясянин(я) ъавабында йазды: «Мян ону ахыр ки, тапаъаьам. Ону, (ня’узу биллащ) сянин фасиг атаны севдийиня эюря юлдцряъяйям.»[90]
Зийад ибни Ябищин ъинайятляриндян бири дя бу иди ки, Сямрят ибни Ъцндяби Куфя вя Бясрядя юзцня ъанишин тя’йин етмишди. Зийад ибни Ябищ юлдцкдян сонра Мцавийя дя Сцмряни Куфянин щакимлийиндя сахлады. О кцтляви гырьынлардан бириндя щяштад миндян артыг адамы ганына гялтан етди. [91]
Щцър ибни Яди вя онун йолдашлары, Малик Яждяр, Мящяммяд ибни Ябубякр, Ямр ибни Щямиг вя саир кими эюркямли шяхсиййятляр, ян аьыр ишэянъялярля беля Мцавийянин муздурларынын вя ял-алтыларынын тяряфиндян шящид едилди. Мцавийянин амансыз вя ган ичян щюкумяти еля бир тярздя фяалиййят эюстярирди ки, эюстяриш верилмишди ки, Ямр ибни Щямигин башыны зинданда олан щяйат йолдашы цчцн апарсынлар.[92] Куфя вя онун ятраф мянтягяляриня щаким олан сийаси фяза о гядяр иртиъа вязиййятиндя иди ки, ъамаат щятта юзцнцн ян йахын адамларындан беля хатиръям дейилди. Чцнки, ещтимал верилирди ки, щяр бир шяхс Мцвийянин ъасусу олсун.
Мярщум Яллащмя Ямини йазыр: «Зийад ибни Ябищ Куфя ъамаатыны таныйырды. Чцнки, о Яли ялейщиссаламын хилафяти дюврцндя онлардан бири иди. О шияляри щяр йердя тапсайды, щятта щяр щансы бир дашын вя йа кясяйин алтында да эюрсяйди ону тутуб яллярини, айагларыны кясир, эюзлярини чыхардырды. Сонра ону асыб вя йа сцрэцня эюндярир, йахуд да зиндана салырды. Шия ады иля мяшщур олан бир кяс олсун беля Куфядя галмамышды.[93]
Сюзцн гисасы иш о йеря чатмышды ки, имам Щцсейн ялейщиссаламын дюврцндя Куфядя 4-5 миндян артыг шия галмамышды. Ибни Зийад да щакимиййтя эялдикдян сонра щамысыны тутараг имам Щцсейнин(я) Куфяйя эялишиндян габаг щамысыны зиндана салды. Щямин дюврдя шиялярин сайы да мящз о гядяр иди ки, онлар да Йезидин юлмцндян ибни Зийад Бясряйя эетдикдян сонра зинданын гапыларыны сындырдылар вя чюля чыхдылар. Имам Щцсейн ялейщиссаламын ганынын интигамыны алмаг цчцн гийам етдиляр. Бу заман имам Щцсейн ялейщиссаламын шящадятя чатмасындан дюрд ил кечирди, щяля Мухтарын гийамы башланмамышды. Онлар Сцлейман ибни Сцряд Хцзаинин рящбярлийи иля (онун дохсан цч йашы вар иди) Шам ордусу иля мцщарибяйя эетди, нящайят Сцлейман вя онун ятрафындакылар Шам ордусу иля апардыглары аьыр бир мцщарибядя шящид едилдиляр.
Ялламя Мамгани йазыр: «Имам Щцсен ялейщиссаламын Ирага эялмясиндян габаг, ибни Зийад шиялярдян дюрд мин беш йцз няфярини зиндана салмышды. Онларын арасында Сцлейман ибни Сцряд дя вар иди. Онлар гаранлыг гуйу зинданларында дюрд илдян артыг галдылар. Буна ясасян бя’зиляринин дедийи вя ибни Ясирин нягл етдийи кими онлар ъанларынын горхусундан имам Щцсейни щимайя етмямяляри вя имам Щцсейн ялейщиссаламын шящид олмасындан сонра тювбя едяряк тяввабин ады иля мяшщур олан вя Сцлейманын рящбярлийи иля гошун тяшкил едяряк, яввялки ишлярин явязини чыхмалары мясяляси щеч ъцр сящищ дейилдир.[94]
Буна ясасян имам Щцсейн ялейщиссаламын гатилляри Куфя шияляри дейил, яксиня имам Яли вя имам Щясян ялейщямяссяламын щюкумят апаратындан ишдян чыхарылан мцнафигляр, мцртядляр вя хявариъдян ибарят олмушлар.
Бягяря сурясинин 195-ъи айяси, щялакят айяси ады иля мяшщурдур. Орада дейилир:
وَ اَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَ لا تُلْقُوا بِاَيْدِيكُمْ اِلَي التَّهْلُكَةِ وَ اَحْسنُوا اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
«Аллащ йолунда ещсан един вя юз ялляринизля юзцнцзц щялакятя салмайын. Йахшы иш эюрцн, Аллащ йахшы иш сащиблярини севир.»
Инди бу айя иля ялагядар олараг бир мцяллимля тялябянин арасында баш верян мцбащисяйя диггят йетирин:
Шаэирд: Бу айядя гейд олунур ки, «юз ялляринизля юзцнцзц щялакятя салмайын». Бу айяйя ясасян инсанын ъанынын тящлцкяйя дцшдцйц гийамлар, инсана зяряр-зийан йетирян нящй-яз мцнкяр мясяляляри иъра олунмамалыдыр. Чцнки, зяряр вя зийан бир нюв щялакятдир вя инсан да юз яли иля юзцнц щялакятя салмамалыдыр. Бурада беля бир суал йараныр ки, эюрясян имам Щцсейн ялейщиссаламын гийамы, онун вя достларынын бярабяр олмайан мцщарибядя юлдцрцлмяси бу айя иля неъя уйьун эялир?
Мцяллим: Бу айянин яввялиня диггят йетирмякля мя’лум олур ки, о Аллащ йолунда мал-дювлятин инфаг едилиб, ъящад йолунда хярълянмяси иля ялагядардыр. Мягсяд будур ки, инфаг етмямякля, йахуд бу мясялядя щяддиндян артыг инфаг етмякля юзцнцзц щялакятя салмайын. Башга сюзля бу мясяля барясиндя тяфрит вя ифратдан узаг олун.
Яддуррул Мянсур тяфсириндя щямин айя щаггында гейд олунур ки, Яслан ибни Яби Имран беля нягл едир: «Биз Гостянфяниййядя (щал-щазыркы Истанбул шящяри) идик. Ягябя ибни Амир Мисирлилярля бирликдя иди, Фцзалят ибни Цбейд ися Шам ящалиси иля бирликдя иди. Романын бюйцк сайлы бир гошуну мцсялманларла мцщарибяйя эялди. Биз дярщал юз сыраларымызы мющкямлядиб онларла мцбаризяйя щазырлашдыг. Бу заман мцсялманлардан бири юзцнц Рома ордусуна вурду. Еля бу вахт мцсялманлардан бя’зиляри фярйад едиб дедиляр: «Бу киши юз ялляри иля юзцнц щялакятя атды.»
Пейьямбяри Якрямин(с) мяшщур сящабяси олан Ябу Яййуб Янсари айаьа галхыб деди: «Ей ъамаат! Сиз «бялатул губи яйдикум иляттящлукяти» айясини юз тяряфиниздян мцнасиб олмайан тярздя мя’на етмяйин. Бу айя Янсарлар барясиндя назил олмушдур. Беля ки, Аллащ-тяала юз динини галиб етдикдян, динин щимайячиляри артдыгдан сонра бизим бя’зиляримиз Рясули Якрямин(с) щцзуру олмадан эизли шякилдя бир биримизя дейирдик: Бизим мал-дювлятимиз щядяря эетди, Аллащ исламы язиз вя гцдрятли етди, исламын щимайячиляри артды. Яэяр юз мал-дювлятимизи горуйуб ислащ етсяйдик онлар щядяря эетмязди. Бу заман Аллащ бизим бищудя, мяхфи сюзляримизи рядд едяряк йухардакы айяни назил етди. Буна ясасян йухардакы айядя щялакятдя мягсяд мал-дювлятин сахланыб ъищад йолунда хярълянмямяси нязярдя тутулур.[95]
Шаэирд: Бялкя дя щямин айя мал-дювлятин Аллащ йолунда хярълянмяси мягсяди дашыйыр. Лакин «вялатулгу би яйдикум иляттящлукящ» (юз ялляринизля юзцнцзц щялакятя атмайын) исламын цмцми бир ганунуну баша дцшмяк олар ки, щяр йердя риайят олунсун.
Мцяллим:Бунун ейби йохдур, лакин беля олан щалда бу гайданы беля тяфсир етмяк лазымдыр ки, «щялакят щесаб олунан щалларда юзцнцзц юз ялляринизля щялакятя атмайын.» Беляки, йерсиз олараг, интищар ямялиня ял атмаг, бир даща мцщцм файдасы олмайан ишляря эиришмяк нязярдя тутулсун.
Лакин щяр вахт «ящям» вя «мцщцм» (мцяййян нисбятян ящямиййятя малик олан вя даща мцщцм ящямиййят кясб едян) гануну иряли эялдикдя чохлу файдаларын ялдя едилмяси цчцн хятярли ишляр эюрцлмяси лазым эялярся тябиидир ки, бу ишляря башламаьын щеч бир ейби йохдур. Цстялик бя’зи щалларда зярури вя ваъиб сайылыр. Цмумиййятля Ислам щюкмляринин чохунда ъищад, нящй-яз мцнкяр, Ислам юлкясинин мцдафияси вя саир кими ишляри эюрмяк чох хятярли вя тящлцкялидир. Лакин бу хятярин чохлу сяадятляри вя фираванлыглара чатмаг цчцн бир васитя олдуьундан щямин ишин эюрцлмяси бяйяниляндир.
Даща ашкар шякилдя десяк щялакятин мя’насы вя инсанларын бядбяхтлийя, сцгута уьрамаларына сябяб олан хятярлярдир. Лакин ъищад кими бя’зи тящлцкяли ишлярин эюрцлмяси ъямиййятин сяадятиня сябяб оларса, бу юзц сцгут вя бядбяхтлик дейил, сяадят сайылыр.
Имам Щцсейн ялейщиссалам вя онун кюмякчиляринин мцгяддяс гийамына эялдикдя ися щямин мясяля орада да ейни иля тякрар олунур. Беляки, онлар тящлцкяли бир ишя ял атмышлар. Лакин онун чох парлаг, бцтцн ясрлярдя гийамятя гядяр парлайан нятиъяляри олмуш вя олаъагдыр. Онларын бу иши бядбяхтлик дейил, сяадят вя хошбяхтлик васитясидир. Демяли юзляринин ялляри иля юзлярини щялакятя атмаг сайылмайаъагдыр.
Мисал цчцн яэяр бир шяхс мцяййян хятярли бир иш эюрцрся, лакин о ишля ялагядар бир нечя няфяр юлдцрцлцр. Минлярля динар, мадди хясарят дяйир. Лакин онун явязиндя минлярля няфяр тядриъи юлцмдян вя азьынчылыгдан хилас олур вя он минлярля динар яля эялир. Беля бир иш инсанын юзцнц щялакятя атмасыдырмы?
Яэяр якинчи бир кися дцйцнц баща олмасы иля йанашы торпаьа якирся онун да мцгабилиндя йетмиш гат артыг мящсул ялдя едир. Бир кяс щямин якинчийя е’тираз едиб дейя билярми ки, ня цчцн дцйц тохумларыны зай едиб торпаьа басдырырсан?
Буна эюря дя Гур’ан буйурур:
وَ لَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الاَرْضِ:
«Яэяр Аллащ ъамаатын бя’зисини башга бя’зиси иля дяф етмясяйди, йер цзцнц фитня-фясад бцрцйярди.» «Бягяря» суряси, айя 251.
Шаэирд: Сизин гянаятбяхш изащларыныза эюря тяшяккцр едирям.
Зярдцшт алими бунун ясасыны мцяййян шейлярдя эюрцр, лакин мцсялман алими ашаьыдакы шякилдя шиялийин ня цчцн Иранда эениш йайылыдыьыны бяйан едир: Шиялийин Иранда йайылмасынын бир нечя ясас сябяби вардыр. О ъцмлядян:
1-Имам Щцсейн ялейщиссаламын гийамы вя онун сямяряляри Иранлыларын Бяни-Цмяййянин ейбяъяр щюкумятиня вя ону тя’сис едянлярин зцлмлярини даща йахшы танымаларына сябяб олду вя онлара нифрят щисси иля йанашыб Пейьямбяр(с) Ящли-бейтиня доьру цз эятирдиляр. Ганлы Кярбяла фаъияси щаггы гябул етмяк цчцн лайигли олан гялблярин щагга доьру, рисалят ханиданына ъязб олунмасына доьру йцксяк рол ойнады.
2-Имам Садиг ялейщиссаламын бюйцк елми мядяни щярякаты, онун дюрд мин няфярлик тялябядян ибарят олан елми щювзя тяшкил етмяси диэяр бир сябяблярдян бири иди ки, онларын щяр бири шиялийин йайылмасында пцхтяляшмиш бир мцбяллиь идиляр. Бу да Иранлыларын гялбиндя шиялийя мейл тохумларынын сяпилмясиня сябяб олмушдур. Буну да нязяря алмаг лазымдыр ки, Куфя Мядаинин вя Бясрянин йахынлыьында иди. Бу шящярляр дя Иранла сярщяд олдуьуна эюря имам Садиг ялейщиссаламын шаэирдляринин чоху Куфя ящалисиндян вя ятраф мянтягялярдян идиляр. Онлар Куфя мясъидиндя бир йеря йыьышараг юз араларында фигщи, мядяни, маариф мясяляляриня башлайырдылар.
3-Гум шящяри шиялярин Ирагдан Мядиняйя щиърят етмяляри цчцн бюйцк бир мяркяз сайылырды. Бу да шиялийин Иранда йайылыб мющкямлянмясиндя бюйцк вя тя’сирли рола малик иди.
4-Имам Рза ялейщиссаламын Мядинядян Хорасана доьру щярякят едяряк орада мядяни ингилаб йаратмасы, диэяр сябяблярдян иди. Нязяря алмаг лазымдыр ки, аббаси хялифяляринин йединъиси олан Мя’мунун шия олмасы вя имам Рза ялейщиссаламы сцннцлярин бюйцк алимляриндян тяшкил олунмуш елми мяълислярдя азад мцбащися апармалары Иранлыларын шиялийя доьру йюнялмясинин диэяр бир сябяби олмушдур. Беляки, Нишапурда имам Рза ялейщиссалам Исламын ясасыны «силсиляту зящяб» щядиси ясасында бяйан едяркян ийирми мин няфяр, башга рявайятя эюря ийирми дюрд мин няфяр о Щязрятин сюзлярини гялямя алмышдыр.[96] (Бу щядис товщид вя Ящли-бейтин имамларынын щягиги имамятиня дялалят едир.)
Диггят йетирмяк лазымдыр ки, о дюврдя савадсыз шяхсляр, савадлылардан гат-гат артыг иди. Бу щядисин йазанлары ийирми дюрд мин няфяря чатдыгда тябиидир ки, ади вя савадсыз ъамаат ондан бир нечя гат артыг олаъагдыр.
5-Имам ювладларынын вя Пейьямбяр(с) Ящли-бейтинин гощум ягрябалары вя онларын шаэирдляри имам Рза ялейщиссаламы эюрмяк ешги иля Щиъаздан Ирана эяляряк Иранынын мцхтялиф нюгтяляриндя мяскян салмышлар. Онларын ъамаатла рабитя бяргярар етмяси шиялийин бу юлкядя даща эениш йайылмасына сябяб олмушдур.
6-Иранда бюйцк шия алимляринин, о ъцмлядян шейх Кулейни, шейх Туси, шейх Сядуг, шейх Муфид вя саир кими алимлярин Иранда мювъуд олмасы да диэяр сябяблярдян биридир. Беляки, онларын щяр бири Ислам вя шиялик цчцн бюйцк арха вя нцфузлу шяхсиййятляр олмушдур.
Няъяфи-Яшряфдя мин иллик елмиййя щювзясинин тяшкил олунмасы, бу елм мяркязинин щяр бир ясрдя парлаг тя’сирляри, бюйцк алимлярин шия мяръяи тяглидляринин ардыъыл дюврлярдя, щювзя тяшкил етмяляри дя шиялийин мющкямлянмясиндя мцщцм рол ойнамышдыр.
7-Щамысы шиядян ибарят олан Али-буйя сялтяняти щиърятин 4-ъц, 5-ъи ясрляриндя шиянин бцнюврясинин мющкямлянмясиндя мцщцм сийаси вя ягидяви рол ойнамышдыр. Бу мягсядля онларын истифадя етдикляри имканатлар чохлу тя’сирли файдалара малик олмушдур.
8-Ялламя Щиллинин васитяси иля онунъу щиъри ясринин яввялляриндя Иран падшащы Султан Худабяндянин шиялийи гябул етмяси вя Иранда Ъя’фяри мязщябинин дювлят мязщяби олмасы, шиялийин Иранда даща дяринляшиб мющкямлянмясиня бир даща кюмяк етмишдир.
щямин ясрдя Ялламя Щиллинин тяшкил етдийи елмиййя щювзяси, онун чохлу китаблары вя эениш тяблиьатларыны щеч вахт унутмаг олмаз. Беляки, бунларын юзц дя шиялик тяфяккцрцнцн эенишляниб йайылмасында мцщцм рол ойнамышдыр.
9-Онунъу, он биринъи щиъри гямяри ясриндя Иранда Сяфяви дювлятинин йаранмасы вя Сяфяви падшащларынын бу барядя олан роллары щеч вахт унудула билмяз. Онлар бюйцк шия алимляринин, о ъцмлядян Ялламя Мяълиси, шейх Бящаи, Мирдамат вя саирлярин эюстяришляри ясасында Иранда шиялийин тарихиндя дюнцш нюгтяси йаратмышлар.
Бу амиллярин щяр бири чох эцълц вя ясаслы бир сябяб олмушдур ки, шиялийин бцнюврясини Иранда гоймуш вя онун юлкянин щяр бир йериня йаймышдыр.
Зярдцшт алим: Шиялийин Иранда йайылмасына хариъи амилляр даща чох тя’сир эюстярмишдир, йа дахили амилляр? Вя йа щяр икиси?
Мцсялман алим: Демяк лазымдыр ки, щяр икиси тя’сир эюстярмишдир. Чцнки, бир тяряфдян Иранлынын рущиййяси, ядаляти, паклыьы, сядагяти, фядакарлыьы, яхлаги фязилятляри севирди. Диэяр тяряфдян тцьйанчы шащларын гарятляри, истисмарларындан ъана эялмишдиляр. Буна ясасян Иранлыларда щям дахили амил вар иди, щям дя хариъи амилляр. Диэяр тяряфдян хариъи амил кими мя’сум, адил вя лайигли рящбярлярин эятирдикляри эцълц дин дя тякликдя шияликдя эюрцнмякдя иди. Бу да Иранлыларын Ъя’фяри мязщябиня йюнялмясиня сябяб олурду.
Иранлылар там вя хиласкар бир аинин симасыны Яли ялейщиссалам вя онун ювладларында эюрцр, лакин онларын мцхалифляриндя бунун тамамиля яксинин мцшащидя едирдиляр. Онларын гаршысында ики йол мювъуд иди. Лакин онлар щягиги Ислам олан Пейьямбяр(с) ханиданынын динини сечдиляр. Онларын гялби Ислам дининин башга сюзля десяк шиялийин гябул едилмяси цчцн там щазырлыглы иди. Буна ясасян щям дахили, щям дя хариъи амилляр ял-яля веряряк Иранлыларда йени илащи дяйишиклик вцъуда эятирмишдир. Онлар ян йахшы йолу, йя’ни шиялик йолуну сечдиляр вя Исламдан ян йцксяк бящряляндиляр. Буна ясасян дя мящз Пейьямбяр(с) юз гейби елмляри ясасында бу щадисядян хябяр веряряк буйурмушдур:
اَسْعَدُ الْعَجَمِ بِالاسْلامِ اَهْلُ فَارْسٍ
«Гейри яряб инсанларын ян сяадятлиси вя хошбяхти Исламы гябул етмякдя Иранлылардыр.» «Кянъцл-цммал» 34125-ъи щядис.
Йеня буйурур:
اَعْظَمُ النَّاسِ نَصِيبًا فِي الاسْلامِ اَهْلُ فَارْسٍ
«Мцсялманлар арасында исламдан ян чох бящряни Иранлылар апармышлар.»[97]
Шаэирд: Мян Гур’ан айялярини охуйуб бя’зилярини башгалары иля мцгайися етдикдя онларын арасында бир нюв ихтилаф эюрцрям. Бунун сябяби нядир? Мяэяр Аллаын кяламында ихтилаф ола билярми?
Мцяллим: Аллащ кяламында щеч вахт ихтилаф йохдур. Айялярин арасында щеч бир тязад эюзя дяймир. Беляки, Гур’анын «Ниса» сурясинин 82-ъи айясиндя буйрулур:
وَ لَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا:
«Яэяр Гур’ан Аллащдан башгасы тяряфиндян назил олсайды онда чохлу ихтилаф тапардылар.»
Бу да Гур’анын щагг олмасынын ян ясаслы дялилляриндян биридир ки, онун бцтювлцйцндя щеч бир тязад вя ихтилаф олмамалыдыр. Ихтилафын олмамасы да Гур’анын мю’ъцзя олмасынын ъанлы сцбутларындандыр вя эюстярир ки, Гур’ан бяшяр зякасынын мящсулу дейил, йалныз Аллащ тяряфиндян назил едилмишдир.
Шаэирд: Онда неъя олур ки, мян бя’зян Гур’ан айялярини мцгйаися едяндя щисс едирям ки, санки онларын бя’зиляринин арасында ихтилаф вардыр?
Мцяллим: Сизин юз мцгайися етдийиниз айялярдян бир-икисини мяним цчцн гейд един ки, онун ихтилафлы олуб олмамасыны айдынлашдыраг.
Шаэирд: Мисал цчцн ики нцмуняни гейд едирям:
1-Гур’анын бя’зи айяляриндя инсанын мягамы о гядяр йцксялдилир вя гиймят верилир ки:
فَاِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِى فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ:
«Адями нормал шякиля салдыгдан, она рущ цфцрдцкдян сонра дейилди она сяъдя един. («Сад» суряси, айя 72, «Щиър» суряси, айя 29)
Лакин Гур’анын бя’зи айяляриндя инсанын мягамы о гядяр алчаьа ендирилмишдир ки, щятта щейванлар вя йа щейванлардан да алчаг щесаб едилмишдир. Я’раф сурясинин 179-ъу айясиндя буйрулур:
وَ لَقَدْ ذَرَأنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ اَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا اُولئكَ كَالاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ اُولئكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
«Шцбщясиз ъинлярдян вя инсанлардан чохуну ъящянням цчцн йаратдыг. Онларын гялбляри (аьыллары) вардыр, лакин онунла дярк етмирляр, эюзляри вардыр, лакин онунла эюрмцрляр, гулаглары вардыр, лакин онунла ешитмирляр. Онлар щейванлар кими, йахуд онлардан да азьындырлар вя онлар гафиллярдир.»
Мцяллим: Бу ики айянин арасында щеч бир ихтилаф мювъуд дейил, яксиня бу икиси инсанлары ики дястяйя бюлмцшдцр: Йахшылар вя писляр. Йахшылар Аллащ дярэащында о гядяр йцксяк мягама маликдирляр ки, мялякляр тяряфиндян сяъдя олунурлар. Аллащ юз мялякляриня фярман верир ки, онларын варлыьына эюря шцкр сяъдяси йериня йетирсинляр. Лакин пис инсанлар о гядяр алчаг мягамдадырлар ки, щейванлардан да ашаьы сявиййядядирляр. Чцнки, ягл кими гиймятли бир эювщяря малик олмаларына бахмайараг, щейван йолуну кечмишляр.
Буна ясасян яввялки айядя инсана йцксяк дяйяр верилмяси онун мцсбят йюнляри, али инсани исте’дадлары иля ялагядардыр ки, бу да дяйярлярин кясб олунмасына сябяб олур. Лакин икинъи айя инсанын мянфи йюнляри иля ялагядардыр. Онун ихтийарында чохлу исте’дадларын тякамцлц цчцн шяраитин олмасына бахмайараг, щейвани гяризяляринин ясири олурлар.
Шаэирд: Сизин гянаятбяхш бяйанларыныза эюря тяшяккцр едирям. Иъазя версяниз икинъи нцмуняни дейим.
Мцяллим: Буйурун, азадсыныз.
Шаэирд: 2-«Ниса» сурясинин 3-ъц айясиндя буйрулур:
فَانْكَحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنِى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلاّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً...
«Пак гадынларла издиваъ един. 2, 3, 4 арвад алын. (Амма) яэяр чохлу гадынлар барясиндя ядалятя риайят едя билмяйяъяйинизи горхурсунузса, йалныз бир арвадла гянаятлянин.»
Бу айяйя ясасян исламда дюрдя гядяр арвад алмаьа, ядалятя риайят етмяк шярти иля иъазя верилир.
Лакин щямин сурянин 129-ъу айясиндя буйрулур:
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا اَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ
«Щеч вахт юз гадынларынызын арасында ядалятя риаят едя билмязсиниз, ня гядяр сяй етсяниз дя беля.»
Нятиъя алырыг ки, биринъи айяйя ясасян чох арвад алмаг ъаиздир, бу шяртля ки, ядалятя риайят едилсин. Лакин икинъи айяйя ясасян щяйат йолдашлары арасында ядалятя риайят етмяк мцмкцн олмадыьындан бирдян артыг арвад алмаг ъаиз дейилдир. Беляликля бу ики айя арасында бир нюв тязад эюрцнмякдядир.
Мцяллим: Бу мясяля имам Садиг ялейщиссаламын тяряфиндян ибни Ябил Овъа кими Аллащы инкар едян шяхс тяряфиндян иряли сцрцлмцш, имам Садиг ялейщиссаламын шаэирдляриндян бири олан Щишам ибни Щякям о Щязрятдян ъавабы юйряняряк бяйан етмиш вя о шяхс гане олмушдур.[98] О ъаваб бундан ибарятдир:
Биринъи айядяки ядалят инсанын щяйат йолдашлары иля ряфтары, щярякят тярзи вя щцгуглары барясиндядир. Лакин икинъи айядяки ядалят инсанын гялби мейилляри вя мящяббяти иля ялагядар олан ядалятдир. Буна ясасян айялярин арасында щеч бир тязад йохдур. Яэяр бир шяхс щяйат йолдашлары иля ялагядар олараг ряфтар вя ямялляриндя ядалятя риайят ется, амма гялби мящяббятлярдя ядалятя риайят едя билмяся бир нечя арвад (дюрдя гядяр) ала биляр.
Тялябя: Ня цчцн бу айянин щяр бириндя ядаляти бир мя’найа эюря эютцрмялийик. Щалбуки, ядалятин бир мя’насы вардыр?
Мцяллим: Ядябиййат нязяриндян яэяр ъцмлядя мцяййян бир шащид оларса, кялмянин мяъази мя’насыны эютцрмяк олар. Бящс олунан ики айядя айдын ашкар дялилляр вардыр ки, биринъи айядяки ядалят дедикдя мягсяд ямял вя ряфтарларда олан ядалятдир. Бу да айянин защириндян дцшцнцлцр. Лакин икинъи айя онун ардынъа буйурур ки:
فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كاَلْمُعَلَّقَةِ:
«Бцтцн мейл вя мящяббятляринизи бир щяйат йолдашына доьру йюнялтмяйин ки, беля олан щалда о бириляр вязифясиз, тяклифсиз галалар.»
Бу ъцмлядян баша дцшцлцр ки, ядалятин риайят олунмасына гцдрятин чатмамасы, йалныз гялби мящяббятлярля ялагядардыр вя щяйат йолдашларынын щцгугуна риайят етмяк онларла эюзял давранмагла щеч бир рабитяси йохдур.
Буна ясасян бу ики айя арасында щеч бир тязад йохдур.
Шаэирд: Сизин мянтиги вя гане едиъи ъавабларыныза эюря тяшяккцр едирям.
Имам Заман Щязрят Мящди ялейщиссаламла ялагядар нягл олунан рявайятлярдя, мцхтялиф ибарялярля нягл олунмасына бахмайараг щамысы зцщурун яввялиндя, о щязрятин кюмякчиляринин цч йцз он цч няфяр олдуьу вя Кя’бя йанында о щязрятин щцзуруна чатдыглары гейд олунур. Имам Заман ялейщиссалам онларын сайынын дцзялмясини эюзляйир. Онлар Щязрятля бей’ят едян илк шяхсляр олаъаглар. Имам заман ялейщиссалам гийамы башлайаркян, мярщяля-мярщяля иряли эедяъяк. О цч йцз он цч няфяр Щязрятин байрагчылары вя онун тяряфиндян йер цзяриндя башдан-баша тя’йин олунмуш щакимляр олаъагдыр.
Инди бир Ислами мцщяггигля бир шяхсин арасында бу мясяля иля ялагядар олан мцбащисяни диггятинизя чатдырырыг.
Ахтарыш апаран: Лцтфян имам Заман ялейщиссаламын цч йцз он цч няфярдян ибарят олан кюмякчиляри барясиндя щядиси нягл един.
Мцщяггиг: Бу щядис мцхтялиф ибарялярля нягл олунмушдур. Вя бир дейил, яксиня онларла рявайят вардыр ки, щамысы о Щязрятин кюмякчиляринин цч йцз он цч няфяр олдуьуну чатдырыр. Беляки, бу щядислярдя мя’няви тяватцр иддиасы да едилмишдир. Йя’ни имам Заман ялейщиссаламын вяфалы достларындан цч йцз он цч няфярин о Щязрятя гошулмасы барясиндяки щядис о гядяр нягл олунмушдур ки, инсан онун дцзэцн олмасына йягин едир вя беля бир нятиъяйя чатыр ки, щяр щансы шяхслярин йалан цзяриндян бир-бири иля сювдяляшяряк беля щядис нягл етмяси гейри мцмкцндцр.
Ахтарышчы: Мяснявинин дедийиня эюря:
Аби дярйа ра эяр нятяван кешид
Пяс бе гядре тешнеэи байяд чешид
(Йя’ни дярйанын суйунун щамысын чякмяк мцмкцн олмаса да, сусузлуг гядяриндя ичмяк лазымдыр.)
Нцмуня цчцн бу цч йцз он цч няфяр барясиндя нягл олунан щядислярдян икисини мяним цчцн бяйан един.
Мцщяггиг: «Щуд» сурясинин 80-ъы айясинин тяфсириндя, Щязряти Лутун юз инадкар вя бядямял гювмцня дедийи:
لَوْ اَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً اَوْ آوِى اِلَى رُكْن شَدِيد
«Ей каш, сизин мцгабилиниздя мяним гцдрятим олсайды, йахуд мющкям бир архам олсайды (онда сизинля неъя ряфтар етмяк олдуьуну йахшы билярдим)» айяси барясиндя имам Садиг ялейщиссалам буйурур: Йухардакы айядя гцввя сюзцндян мягсяд щязряти Гаим, «рцкнц шядид» (мющкям архалар) ися о щязрятин цч йцз он цч няфяр сящабясидир.[99]
Рявайятлярдя гейд олунур ки, имам Багир ялейщиссалам беля буйурур:
لَكَاَنّي اَنْظُرُ اِلَيْهِمْ مُصَعِّدِينَ مِنْ نَجْفِ الْكُوفةِ ثَلاَثَ مِائةَ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً كَاَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرَ الْحَدِيد...
«Санки, о щязрятин цч йцз он цч няфяр кюмякчисини эюрцрям ки, Куфянин Няъяф шящяриндян йухары галхырлар, санки, онларын гялбляри (мющкямлик бахымындан) полад парчаларыдыр.[100]
Ахтарыш апаран: Йер цзяриндя мяэяр индийя гядяр няфяр о Щязрятин лайигли кюмякчиляриндян олан цч йцз он цч няфяр тапылмамышдырмы ки, о Щязрятя гошулсунлар вя зцщур мясяляси баш вериб, инсанлары хилас етсин?
Мцщяггиг: Рявайятляря уйьун олараг бу цч йцз он цч няфярин сяъиййяви хцсусиййятляри вардыр ки, онлара диггят йетирмякля щяля дя дцнйанын бу иш цчцн ляйагят тапмадыьы вя беля шяхсляри йетирмядийи мя’лум олур.
Ахтарышчы: О щансы хцсусиййятлярдир?
Мцщяггиг: Имам Сяъъад ялейщиссаламдан нягл олунан щядисдя буйурулур ки: Имам Мящди ялейщиссалам Мяккядя топланмыш чохлу инсанлар гаршысында юзцнц тягдим едяркян, ъамааты онлара гошулмаьа дя’вят едиб чаьыраркян, бя’зиляри гийам едяряк Щязряти гятля йетирмяк истяйярляр.
فَيَقُومُ ثَلاَثَمَائةَ وَ نيفٌ فَيَمْنَعُونَهُ مِنْهُ:
«Цч йцздян чох олан инсанлар айаьа галхараг о Щязряти мцхалифлярин йетиря биляъяйи хясарятдян щифс едярляр вя онларын гаршысыны аларлар.»[101]
Чохлу рявайятлярдя онларын хцсусиййятляри беля нягл олунур:
... يَجْمَعُهُمُ اللهُ بِمَكَّةَ قَزَعاً كَقَزَع الْخَرِيفِ:
«Аллащ онлары Мяккядя бир йеря йыьаъаг. Санки, тез бир заманда бир йеря йыьышан булуд парчалары кими.»[102] (Йя’ни онлар о гядяр сцрятля, йцксяк имканатларла щярякят едяряк юзлярини Мяккядя щазыр едяъякляр).
Имам Садиг ялейщиссалам буйурур:
وَ كَاَنِّي اَنْظُرُ اِلَى الْقَائمِ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، وَ حَولَهُ اَصْحَابُهُ ثَلاَثَمَائةَ وَ ثَلاَثَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةَ اَهْلِ بَدْرِ، وَ هُمْ اَصْحَابُ الاَلْوِيَةِ وَ هُمْ حُكَّامُ اللهِ فِي اَرْضِهِ عَلَى خَلْقِهِ...
«Санки, имам Гаим ялейщиссаламы Куфядя минбяр цзяриндя эюрцрям ки, онун цч йцз он цч няфяр кюмякчиси (хцсуси кюмякчиляр) Бядр мцщарибясиндян мцсялманларын сайы гядяр-онун ятрафыны алмышлар. Бу кюмякчиляр йер цзяриндя Аллащ тяряфиндян сечилмиш байрагдарлар вя щакимлярдир.»[103]
Бу щядисляря ясасян цч йцз он цч няфяр елм, камал шцъаят вя саир ислами дяйярляр бахымындан еля бир мяртябядя олмалыдырлар ки, яэяр йер цзцнц цч йцз он цч йеря бюлсяляр, щяр бири лайигинъя щямин йеря рящбярлик едя билсинляр. Бя’зи бюйцк устадларын тя’бири иля десяк, мярщум имам Хумейни кими цч йцз он цч няфяр лазымдыр ки, щяр бири Иран кими бир дювлятин идарясини ющдясиня алсынлар. Щямин цч йцз он цч няфяр юз мя’няви нцфузлары вя имканатлары иля Щязряти Мящди ялейщиссаламын дцнйяви щюкумятинин яйалятляриня щакимиййят етмяйи ющдяляриня ала билмялидирляр.
Ахтарышчы: Мян инди баша дцшдцм ки, доьрудан да бу хцсусиййятдя олан цч йцз он цч няфяр дцнйанын цзяриндя щяля дя мювъудя эялмямишдир. Мцхтялиф сявиййялярдя даща эениш мигйаслы вя дярин шяраитляр йарадылмалыдыр ки, дцнйа Щязряти Мящди ялейщиссаламын зцщуру цчцн щазырлашсын. Беля ки, Пейьямбяр(с) дя юз мцгяддяс щядяфляринин иряли апарылмасында щушйар, сийасятчи, шцъаятли вя саир кими хцсусиййятли кюмякчиляря ещтийаъ дуйурду. Еляъя дя имам Заман ялейщиссалам беля кюмякчиляря малик олмалыдыр. Мян о цч йцз он цч няфярин башга хцсусиййятлярини дя ешитмяк истярдим.
Мцщяггиг: «Бягяр» сурясинин 148-ъи айясиндя буйрулур:
اَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعًا:
«Щяр йердя олсаныз Аллащ сизи бир йеря топлайаъагдыр.»
Имам Садиг ялейщиссалам бу айядян сонра буйурду: «Мягсяд имам Гаим ялейщиссаламын кюмякчиляридир ки, сайы цч йцз он цч няфярдир. Аллаща анд олсун цммяти-мя’дуда мящз онлардыр. Аллаща анд олсун онларын щамысы бир саат ярзиндя бир йеря йыьышар, эцълц кцлякляр нятиъясиндя дярщал бир йеря йыьышыб вя йа даьылан булуд парчаларына бянзяйярляр.»[104]
Онларын хцсусиййятляриндян бири дя будур ки, ян узаг юлкя вя шящярлярдян беля эялиб Мяккяйя дахил оларлар.[105] Имам Мящди ялейщиссалам Зитувада (Мяккянин бир фярсяхлийиндядир) о цч йцз он цч няфярин интизарыны чякяряк дайанаъагдыр ки, онлар эялсинляр, онларла бирликдя Кя’бяйя дахил олсун,[106] онлар имам Мящди ялейщиссалам иля бейят едян илк инсанлардыр.[107]
Онлар Щязряти Мящди ялейщиссаламын йанында оларкян ян йцксяк гейби имададлардан йарагланаъаглар, Аллащын лцтф-нязяри имам Мящди ялейщиссалам вя онларын цзяриндядир. Беляки, имам Сяъъад ялейщиссалам буйурур: «Санки, сизин сащибиниз (Щязряти Мящди ялейщиссалам) эюрцрям ки, цч йцздян бир аз чох адамла Куфянин архасында Няъяфя мцшярряф олмушдур, Ъябраил онун саь тяряфиндя, Микаил сол тяряфиндя, Исрафил ися арха тяряфиндядир. О Ислам Пейьямбяринин(с) байраьыны галдырмышдыр. О байраьа мцхалифлярдян олан гуруплардан щяр бириня тяряф яйся щамысыны Аллащ тяляф едяъякдир.[108]
Ахтарышчы: Ня цчцн Щязряти Мящди ялейщиссаламын кюмякчиляри барясиндя щямишя кишилярдян сющбят ачылыр, мяэяр гадынларын бу барядя щеч бир ролу йохдур?
Мцщяггиг: Даща чох кишилярдян сющбят ачылмаьынын сябяби будур ки, гийамын яввялиндя ясас ъищад, мцщарибя, мцдафия мясяляляри иряли чякилир. тябиидир кишиляр бу мейданларда иштирак едяъякляр. Лакин гадынлара эялдикдя ися онлар арха ъябщядя чалышараг Щязряти Мящди ялейщиссаламын кюмякчилярини щимайя едяъякляр.
Бя’зи рявайятлярдя Щязрят Мящди ялейщиссаламын цч йцз он цч няфярдян ибарят кюмякчиляри барясиндя сющбят едиляркян гадынларын иштирак етмяси дя иряли чякилир. Имам Багир ялейщиссалам буйурур:
...وَ يَجِيئُ وَ اللهِ ثَلاثَ مَائةَ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ خَمْسُونَ اِمْرَأةً يَجْتَمِعُونَ بِمَكَّةَ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ قزَعاً كَقَزَعِ الْخَرِيفِ
«Аллаща анд олсун цч йцздян артыг адам эялир, онларын арасында ялли няфяр гадын вардыр. Онлар Мяккядя бир йеря йыьышаъаглар вя щеч дя яввялдян онлара вя’дя верилмямишдир. Онларын эялишляри пайыз булудларынын эялишиня бянзяйир (ки, сцр’ятли щярякят едяряк о мяркяздя бир йеря йыьылаъаглар).»[109]
Мцфяззялдян беля нягл олунур: «Имам Садиг ялейщиссалам буйурур: Он цч гадын Щязряти Мящди ялейщиссаламын кюмякчиляриндяндир.
Сорушдум: Бу гадынлар ня мягсядля Щязряти Мящдинин йанында олаъаглар?
Буйурду: Онлар йаралылара тибби йардым эюстяряъяк, мцщарибя хястяляриня тибби хидмят едяъякляр. Неъя ки, Пейьямбярин(с) дюврцндя о Щязрятля эялян гадынлар мцщарибядя бу ишляри ющдяляриня алырдылар.»[110]
Ахтарышчы: Щязряти Мящди ялейщиссаламын дцнйяви гийамына диггят йетирмякля бу гядяр сайда олан гадын вя киши чох аз дейилми?
Мцщяггиг: Бу кюмякчиляр ишин яввялиндя Щязряти Мящди ялейщиссалама говушаъаглар. Лакин сонра эцнбя-эцн вя мярщяля-мярщяля онларын сайы артаъагдыр.
Айдын десяк: Бу шяхсляр о Щязрятин хцсуси кюмякчиляри олуб, дцнйяви щюкцмятин ясл мяркязини гярарэащыны тяшкил едяъякляр. Рявайятдя беля гейд олунур: «Цч йцз алтымыш камил илащи киши Щяъярцл-Ясвядля Ибращимин(я) мягамы арасында имам Гаим ялейщиссалама бейят едяъякляр. Онлар о Щязрятин вязирляридир ки, дцнйяви юлкянин аьыр мя’сулиййятлярини ющдяляриня алыб идаря едяъякляр.»
Щямчинин буйурур: «Романын фятщ олунуб азад едилмясиндя Щязряти Мящди ялейщиссаламын кюмякчиляриндян йетмиш мин няфяр тякбир едяряк иштирак едяъякляр: Биринъи тякбирляриндя Романын цчдя бири, икинъи тякбирляриндя диэяр цчдя бири, цчцнъц тякбирляриндя ися щамысы азад олунаъагдыр.»[111]
Башга бир щядисдя имам Багир ялейщиссалам буйурур: «Куфя ящлиндян олан йетмиш мин няфяр, халис вя доьручу инсан, имам Мящди ялейщиссаламы щимайя етмяйя галхаъаглар.»[112]
* * *
Бу мясялянин тякмилляшдирилмяси вя китабын йекун фясли ады иля бу бюлмяни зинятляндирян бир нечя щядися диггят йетирин:
1-Имам Садиг ялейщиссалам буйурур:
اِنَّ الْقَائمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ يُنَادِي بِاسْمِهِ لَيْلَة ثَلاَثَ وَ عِشْرِينَ، وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَا يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ(ع)
Щягигятян Щязряти Гаим (Аллащын салам вя рящмяти она олсун) Рамазан айынын ийирми цчцндя онун адына нида олунар вя Ашура эцнцндя, имам Щцсейн ялейщиссаламын шящид олдуьу эцндя гийам едяр.[113]
2-Имам Сяъъад ялейщиссалам буйурур:
اِذا قَامَ قَائمُنَا اَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِيعَتِنَا الْعَاهَةَ، وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ الرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ اَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ يَكُونُونَ حُكَّامَ الاَرْضِ وَ سَنَامَهَا
«Бизим Гаимимиз гийам едяндя, Аллащ бизим шияляримиздян щяр нюв бялалары вя вящшяти арадан галдырар, онларын гялблярини полад кими мющкямлядяр, Онлардан бир няфярин гцввяси гырх няфяря бярабяр олар. Онлар дцнйанын щяр йеринин щакимляри вя сярвярляри оларлар.»[114]
Имам Багир ялейщиссалам буйурур:
فَاِذَا وَقَعَ اَمْرُنَا وَ خَرَجَ مَهْدِيُّنَا، كَانَ اَحَدُهُمْ اَجْرِى مِنَ اللَّيْثِ، وَ اَمضى مِنَ السَّنَانِ، وَ يَطَأ عَدُوَّنَا بِقَدَمَيْهِ وَ يَقْتُلُهُ بِكَفَّيْهِ
«Бизим ямримиз ъяряйана дцшяндя, Щязряти Мящди ялейщиссалам зцщур едяндя, шияляримиздян щяр бири ширдян шцъаятли, низядян кясярли олар. Дцшмяни тарц-мар едяряк ялля, дырнагла онлары юлдцрярляр.[115]
4-Имам Садиг ялейщиссалам буйурур:
لَتَعِدَنَّ أحَدَكُمْ لِخُرُوجِ الْقَائمِ وَ لَوْ سَهْمًا
«Щюкмян сизлярдян щяр бири Щязряти Гаим ялейщисяламын гийамы цчцн щятта бир охла олса беля щазырлашын.»[116]
5-О щязрят йеня буйурур:
يَذِلُّ لَهُ كُلُّ صَعْبٍ:
«Бцтцн чятинликляр вя мцшкцлляр имам Гаим ялейщиссаламын гаршысында тяслим вя рам олаъагдыр.»[117]
وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Вялщямду лиллащи ряббил алямин.
Сон
[1] لِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها
«Ян’ам» суряси, айя 92, «Шура» суряси, айя 7.
[2] «Мяъмяцл бяйан», 2-ъи ъилд, сящифя 294.
[3] «Сящифейи нур», 18-ъи ъилд, сящифя 66-67.
[4] Йенядя орада, 20-ъи ъилд, сящифя 18.
[5] «Кущлул бясяр», сящифя 119, «Мяъмяцл бяйан», 9-ъу ъилд, сящифя 127.
[6] «Ещтиъаъ», 2-ъи ъилд, сящифя 18-19.
[7] «Бищар», 46-ъы ъилд, сящифя 127.
[8] «Мцнтящцл-амал» 2-ъи ъилд, сящифя 79.
[9] «Вяссалу шия» 9-ъу ъилд, сящифя 406.
[10] «Сцнцни ибни Маъя», 2-ъи ъилд, сящифя 18-19, «Бищарцл январ», 52-ъи ъилд, сящифя 316.
[11] «Я’йанушшия» тязя чап, 1-ъи ъилд, сящифя 14.
[12] «Вяссалу шия», 8-ъи ъилд, сящифя 14.
[13] «Сирейи ибни Щишам», 1-ъи ъилд, сящифя 38-62, «Булуьул-яряби алуси», 1-ъи ъилд, сящифя 250-263.
[14] «Кямалуддин», сящифя 104, «Тяфсири бурщан», 3-ъц ъилд, сящифя 7095.
[15] «Нящъцл бялаьянин шярщи», ибни Ябил Щядид 3-ъц ъилд, сящифя 312.
[16] «Истиаб», 2-ъи ъилд, сящифя 509, «Зяхаилул-цгбя», сящифя 222.
[17] «Ял-Щюъъятц яляззащиб», сящифя 361.
[18] «Нящъцл бялаьянин шярщи», ибни Ябил-Щядид, 1-ъи ъилд, сящифя 358-360.
[19] «Тяфсири ибни Кясир», 2-ъи ъилд, сящифя 128.
[20] Ибни Аббас да бу айяни мящз биз дедийимиз кими мя’на етмишдир. («Ял-Гядир». 8-ъи ъилд.)
[21] «Мизанул-е’тидал», сящифя 398.
[22] «Тящзибу-тящзиб», 4-ъц ъилд, сящифя 115.
[23] Йеня орада 3-ъц ъилд, сящифя 179.
[24] Бу барядя даща чох сюз демяк олар. Ялавя мя’лумат цчцн «Ял-Гядир»-ин йеддинъи ъилдиня, еляъя дя «Ябу Талиб мю’мини гцрейш» китабынын 303-311-ъи сящифяляриня баха билярсиниз.
[25] «Ьайятул-мярам» китабында сцннцлярдян ийирми дюрд щядис, шия тяриги иля он доггуз щядис йухардакы айянин Щязрят Яли ялейщиссалам барясиндя гейд едилмишдир. («Минщаъул-бяраят», 2-ъи ъилд, сящифя 350).
[26] «Нящъцл бялаья», 45-ъи мяктуб. Чохлу йерлярдя бу мяктубу имам Яли ялейщиссаламын защид олмасына дялил эятирмишляр. Бунунла беля имам Яли ялейщиссаламын щеч вахт бащалы цзцк тахмасыны иддиа етмяк олмаз.
[27] «Вягаиул яййам Хийабани», сящифя 627.
[28] فَلَمَّا قَضَي زَيْدٌ مِنْها وَ طَرًا زَوَّجْنَاكَهَا
«Ящзаб» суряси, айя 37.
[29] Бу айялярдян даща ятрафлы мя’лумат алмаг цчцн «Дялаилус-сидг», 2-ъи ъилд, сящифя 73-321-я баха билярсиниз ки, о китабда щяштад ики айя бу мясяля иля ялагядар гейд олунмушдур.
[30] Цмумиййятля ягл вя виъдан нязяриндян Гур’анда йцксяк дяйярляр кими гейд олунанлар, о ъцмлядян тягва, елм, ъищад, щиърят, малын Аллащ йолунда инфаг едилмяси вя саиря диггят йетирмякля, еляъя дя Пейьямбярдян(с) сонра бу кими дяйярлярдя щамыдан цстцн олан бир шяхси нязяря алсаг о имам Яли ялейщиссаламдан башга бир шях олмайаъагдыр. Буна ясасян Гур’анын ясас рущу вя мяьзи бизи имам Яли ялейщиссаламы Пейьямбярдян(с) сонра имам олмасына йол эюстярир. Мяэяр Гур’ан беля буйурмурму:
اَفَمَنْ يَهْدِي اِلَي الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ يُتَّبَعَ اَمَّنْ لا يَهِدِّي اِلاّ اَنْ يُهْدِى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكٌمُونَ
«Щагга доьру щидайят едян бир шяхс итаят олунмаьа даща лайигдир, йохса юзц щидайят олунмайан вя башгасы тяряфдян щидайят олунан шяхс? Сиз бу барядя ня дейирсиниз? Неъя мцщакимя йцрцдцрсцнцз?»
Буна ясасян ян сялащиййятли вя ян тягвалы шяхсин сечилмяси тамамиля ягли вя ислами мясялядир. Рясули Якрям(с) буйурур:
مَنْ تَقَدَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ هُوَ يَرِى اَنَّ فِيهِمْ مَنْ هُوَ اَفْضَلُ مِنْهُ، فَقَدْ خانَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ
«Щяр кяс мцсялманларын рящбярлийиня кечся вя онларын да арасында щямин шяхсдян цстцн олан бир шяхс олдуьуну бился, беля бир шяхс шцбщясиз Аллаща, онун Рясулуна(с) вя мю’мин шяхсляря хяйанят етмишдир». («Ял-Гядир», 7-ъи ъилд)
[31] Йухардакы тарихи фятва бу ъящятдян гейд олунмушдур ки, ону сцннцлярин бцтцн фиргяляри тяряфиндян гябул олунан бюйцк алим вя Мцфти шейх Мящмуд Шялтут рясми шякилдя бяйан етмишдир. Буна эюря дя чох ящямиййятя маликдир.
[32] «Фи сябилил вящдяти исламиййящ» (сеййид Муртяза Рязяви) сящифя 52-54-55.
[33] «Сящищи Мцслим», 3-ъц ъилд, сящифя 61. «Сцняни термези» 2-ъи ъилд, сящифя 256. «Сцняни няссаи», 4-ъц ъилд, сящифя 88.
[34] «Тящзибул-тящзиб», 11-ъи ъилд, сящифя 125.
[35] Йеня орада, 4-ъц ъилд, сящифя 115.
[36] Йеня орада, 3-ъц ъилд, сящифя 179.
[37] «Шярщу Нящщядиди», 9-ъу ъилд, сящифя 99.
[38] «Ял-фигщу ял-мязащибил ярбя’яти», 1-ъи ъилд, сящифя 420.
[39] «Аини вящщабиййят», сящифя 56-64.
[40] «Мяъмяцл бяйан», 4-ъц ъилд, сящифя 83.
[41] القُرْبَى قُلْ لا اَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي
[42] «Аини вящщабиййят», сящифя 43-46.
[43] «Ял фусулул-мцщиммятц», сящифя 14.
[44] «Кифайятул-талиб», сящифя 361.
[45] «Нурул-ябсар», сящифя 76.
[46] «Мяталибу сцул», сящифя 11.
[47] «Дялаилуссидг», 2-ъи ъилд, сящифя 508-509.
[48] «Дялаилуссидг», 2-ъи ъилд, сящифя 509-510.
[49] «Сящищи Мцслим», фязаибу сящабя бюлмяси, «Мцсняди Ящмяд» 4-ъц ъилд, сящифя 398.
[50] «Мцстядряки щаким», 3-ъц ъилд, сящифя 149.
[51] Онлар ящли ряддя адландырылдылар ки, Ябу Бякр дя онларла мцбаризяйя эетмишди.
[52] «Фятавийе сящаби кябир», сящифя 677.
[53] «Вягяяту сиффейн», Миср чапы, сящифя 58.
[54] «Нящъцл-бялаьейи сцбщи салещ», 126-ъы хцтбя.
[55] «Мянагиби Али Яба Талиб», 4-ъц ъилд, сящифя 66.
[56] «Фцруи кафи», 4-ъц ъилд, сящифя 23-24.
[57] «Январцл-бящиййя», сящифя 125.
[58] «Цйуни яхбари Рза», 2-ъи ъилд, сящифя 263-266.
[59] «Нящъцл бялаья», 222-ъц хцтбя.
[60] «Мю’ъямцл-билдан», 4-ъц ъилд, сящифя 176.
[61] «Иршад шейх Муфид», сящифя 284, «Мцстядрякцл вясаил», 2-ъи ъилд, сящифя 514.
[62] «Фуру’и кафи», 5-ъи ъилд, сящифя 74.
[63] «Фуру’и кафи», 5-ъи ъилд, сящифя 75-76.
[64] Хумсун эениш изащы вардыр ки, онун хцласясини беля гейд едирик: Хумсун ваъиб олмасы «Янфал» сурясинин 43-ъц айясиндя бяйан олунмушдур, онун тяфяррцаты ися ислами рявайятлярдя тягрибян сяксян щядисдя («Вясаилушшия», 6-ъы ъилд вя саир щядис китаблары) гейд олунмушдур. Хумс щюкумятя мяхсус олан бир бцдъядир (амма зякат ися цмуми йюнлц бир бцдъядир). Хумсун йарысы ислам щакиминин ихтийарында олур (щал-щазырда ися мяръяи тяглидлярин ихтийарындадыр). Диэяр йарысы ися касыб сеййидляря мяхсусдур.
Мя’сум имамлар щям вилайят мягамына малик идиляр, щям дя сеййид идиляр. Буна эюря дя хумс онлара верилирди, онлар бу эялирдян шияляря вериб баьышлайа билирдиляр ки, юз игтисади вязиййятлярини тя’мин етсинляр. Чцнки, онларын мадди вязиййятляринин тя’мин олунмасы щягиги исламын горунуб сахланмасы демяк иди. Имамларын дюврцндя шиялийин горунуб сахланмасындан даща мцщцм бир шей йох иди. Бу да Пейьямбяр(с) вя имам Яли ялейщиссламын апардыьы исламын горунуб сахланмасы демяк иди.
[65] «Мяшаригул январ», «Бищар»-дан няглян, 76-ъы ъилд, сящифя 57.
[66] Еляъя дя «Бягяря» сурясинин 55-56-ъы, «Ниса» сурясинин 157-ъи вя «Я’раф» сурясинин 155-ъи айясиндя дя щямин мятлябляр эялмишдир.
[67] Еляъя дя Щязрят Ибращим ялейщиссалам мяад щягигятлярини дярк етмяк цчцн бу ъцр истяк етмишдир. «Бягяря» суряси, 260-ъы айя.
[68] «Тяфсири рущил-мяани», 1-ъи ъилд, сящифя 400, «Тяфсири Гуртяби», 2-ъи ъилд, сящифя 1018, «Тяфсири Фяхри Рази», 7-ъи ъилд, сящифя 9.
[69] «Тяфсири Фяхри Рази», 7-ъи ъилд, сящифя 9.
[70] «Вясаилу шия», 15-ъи ъилд, сящифя 10.
[71] Йеня орада.
[72] «Тяфсири Дуррул Мянсур», 2-ъи ъилд, сящифя 133, «Тяфсири ибни Кясир», 1-ъи ъилд, сящифя 468, «Тяфсири Гуртяби», «Кяшшащ», «Ьяраибцл Гур’ан» вя саир.
[73] «Гядир» щядисинин давамы.
[74] Ещтиъаъатул-яшря, 5-ъи ещтиъаъ.
[75] «Тарихи тябяри», 11-ъи ъилд, сящифя 1357, «Тязкирятул хявас», сящифя 209, «Сиффейн» китабы, сящифя 220.
[76] «Тарихи Бяьдад»,12-ъи ъилд, сящифя 185, «шярщи нящъцл-бялаья» (ибни Ябил Щядид), 4-ъц ъилд, сящифя 33.
[77] «Сиффейн» (ибни Мцзащим), сящифя 219, «Мцсняди Ящмяд» (4-ъц ъилд, сящифя 248) дя ися Мцавийя вя Ямрас адлары йериня филан-филан адлар гейд олунмушдур.
[78] «Ял-исна яшяриййя фи рядди яляссуфиййящ» (Шейх Амили, сящифя 164).
[79] «Бищар», 44-ъц ъилд, сящифя 293.
[80] «Ял-ещтиъаъатул яшря», сящифя 20.
[81] Мя’сатцл Щцсейн (Ял-хятиб шейх Ябдцл Вящщаб Кашани, сящифя 152.
[82] Йеня орада, сящифя 135-136.
[83] «Ял-вягаиу вял щявадис», 3-ъц ъилд, сящифя 307.
[84] «Мя’сатцл Щцсейн», сящифя 137.
[85] «Мязщяблярин йаранма сябябляри», сящифя 150.
[86] «Мцнтящцл амал», 2-ъи ъилд, сящифя 3.
[87][87] Лцьят китабларында хятямя маддясиня баха билярсиниз.
[88] Мящз буна эюря дя имам Щцсейн ялейщиссалам Ашура эцнцндя, онлары али Ябу Сцфйан шияляри (йя’ни Мцавийя вя Йезидин тяряфдарлары) адландырды. Беля ки, дцшмян гошуну хеймяляря йахынлашан заман имам буйурду:
«Вяйлякум йа шиятя али Ябу Сцфйан…» «вай олсун сизя ей Ябу Сцфйанын шияляри» (Ябу Сцфйан Мцавийянин атасынын адыдыр). Яэяр дининиз йохдурса, гийамят эцнцндян горхмурсунузса, щеч олмаса бу дцнйада азад инсанлар олун («Лцщуф», Сеййид ибни Тавус, сящифя 12)
Буна ясасян онлар няинки, имам Яли ялейщиссаламын щягиги шияляри, щятта защири шияляри дя олмамышлар.
[89] «Муруъу зящяб», 2-ъи ъилд, сящифя 69, ибни Ябил Щядидин «нящъцл бялаья»-йя йаздыьы шярщ, 3-ъц ъилд, сящифя 199, «Ял-гядир», 11-ъи ъилд, сящифя32 вя 39.
[90] «Шярщи нящъ Щядиди», 4-ъц ъилд, сящифя 720.
[91] «Тарихи тябяри», 6-ъы ъилд, сящифя 132, «Камили ибни Ясир, 3-ъц ъилд, сящифя 183.
[92] «Ял-гядир», 11-ъи ъилд, сящифя 44.
[93] «Ял-гядир», 11-ъи ъилд, сящифя 28.
[94] «Тянгищул мягал», 2-ъи ъилд, сящифя 63. Яэяр фярз етсяк ки, онларын арасында шия адлы бир нечя няфяр галмыш олсайды, онлары да шиянин щесабына йазмаг олмазды. Чцнки, беля олан щалда онлар зяиф иманлы, щяр щансы азаъыг беля сийаси дцнйа эюрцшцня малик олмайан шяхсляр олмушдур. Онлары чох асан йолла алдатмаг, горхутмаг, йахуд мал-дювлят вермякля имам Щцсейнин ялейщиня мцщарибяйя эюндярмяк оларды. Лакин щаггы батилдян тамамиля айырыб сечянляр, эцълц сийаси дцнйа эюрцшцня малик оланлар вя шиялярин Куфядя яксяриййятини тяшкил едянляр, щеч вахт щятта бир няфяр олсун беля имам Щцсейнля(я) мцщарибяйя эетмяишдиляр. Буна ясасян щеч вахт демяк олмаз ки, шияляр имам Щцсейни(я) гятля йетирмиш, сонра пешман олараг «тяввабин» гурупуну тяшкил етмишдиляр. Тябиидир ки, бу ъцр йанлыш фикрляри тарихдя ислащ етмяк лазымдыр вя тарихи тярсиня ъилвяляндирян щийляэяр яллярин тарихя нцфуз етмясинин гаршысыны алмаг лазымдыр.
[95] «Тяфсири ял-мизан», 2-ъи ъилд, сящифя 74.
[96] «Я’йану шия», йени чап, 2-ъи ъилд, сящифя 18.
[97] Йеня орада, 34126-ъы щядис.
[98] «Тяфсири бурщан», 1-ъи ъилд, сящифя 220.
[99] «Тяфсири бурщан», 2-ъи ъилд, сящифя 228, «Исбатул щуда», 7-ъи ъилд, сящифя 100.
[100] «Бищар», 52-ъи ъилд, сящифя 343.
[101] «Бищарул январ», 52-ъи ъилд, сящифя 306.
[102] «Я’йану шия», йени чап, 2-ъи ъилд, сящифя 84.
[103] «Бищарул январ», 52-ъи ъилд, сящифя 326.
[104] «Нуру сягялейн», 1-ъи ъилд, сящифя 139.
[105] «Исбатулд щцда», 7-ъи ъилд, сящифя 176.
[106] «Йеня орада», сящифя 92.
[107] «Бищарул январ», 52-ъи ъилд, сящифя 316.
[108] «Исбатул щцда»,7-ъи ъилд, сящифя 113, Я’йану шия, йени чап, 2-ъи ъилд, сящифя 82.
[109] «Бищар», 52-ъи ъилд, сящифя 233, «Я’йану шия», йени чап, 2-ъи ъилд, сящифя 84.
[110] «Исбатул щцда», 7-ъи ъилд, сящифя 150 вя 171.
[111] «Мяъалису сяниййящ» (сеййид Мюсцн Ъябял Амили), 5-ъи ъилд, сящифя 711, 723, 724.
[112] «Бищарул Январ», 52-ъи ъилд, сящифя 390.
[113] «Иршад Муфид», сящифя 341, «Бищар», 52-ъи ъилд, сящифя 290.
[114] «Бищарул январ», 52-ъи ъилд, сящифя 317.
[115] «Исбатул щуда», 7-ъи ъилд, сящифя 113.
[116] «Ьейбяту ню’мани», сящифя 172.
[117] «Бищар», 52-ъи ъилд, сящифя 283.
