Рящман вя Рящим Аллащын ады иля
| Рящман вя Рящим Аллащын ады иля |
|
Мющтярям охужу!
Бу китаб мцсялман олмайанлары диня дя’вят етмяк вя йа мцсялманлары бир ислам мязщябиндян диэяриня жялб етмяк мягсядиля йазылмамышдыр. Мягсяд садяжя олараг бундан ибарятдир:
Мцасир дюврцмцздя мцсялманларын бир гисми Ящли-бейт севэисиня сащиб олмагла бярабяр, мцхтялиф сябябляр цзцндян, тяяссцф ки, бу севэи садяжя олараг дилдя ифадя олунмагдадыр вя буна эюря дя адамлар Ящли-бейтин фикир вя давранышларындан хябярсиз галмышлар. Беля ки, Щязрят Ялийя нисбят верилян бя’зи мцсялманларын лазымынжа мя’луматлары олмадыьындан давраныш вя сюзляриля Щязрят Ялидян вя Ящли-бейтдян узаг дцшмцшляр. Диэяр тяряфдян бя’зи мцсялманлар ися Ислам дининин гайдаларына ялляриндян эялдийи гядяр ямял етмякля намаз гылыр вя оруж тутурлар. Амма тяяссцф ки, бу мцсялманлар да Рясули Якрямин (с) вя Ящли-бейтин ужа мягамларындан, эюзял сюзляриндян вя гцсурсуз давранышларындан лазымынжа хябярдар дейилдирляр. Щалбуки Рясули-Якрям (с) бизляря яйри йоллара дцшмямяйимиз вя тящлцкялярдян горунмаьымыз цчцн ики дяйярли вя ужа яманят гойуб эетмишдир: Бири Гур’ани-Кярим, о бири ися Ящли-бейтдир.
Бизим бу китабы йазмагдакы башлыжа гайямиз хцсусиля ящли-сцннят китабларындан файдаланаран, Ислам нязяриндя Ящли-бейтин дяряжясини ачыгжа ортайа гоймаг, сонра да бу улу шяхслярин Исламда тутдуглары йолу гыса вя айдын шякилдя шярщ етмякдир.
Бу китабын ялйазмаларынын тцркжяйя чевриляряк няшря щазырланмасында зящмятя гатлашан вя файдалы ямяйини ясирэямяйян щюрмятли достларыма ися юз тяшяккцрлярими билдирирям.
“Мян сизин аранызда ики чох гиймятли яманят гойурам: Бири Аллащын китабы, диэяри Ящли-бейтим. Бунлар щеч бир заман бир-бириндян айрылмазлар вя Гийамят эцнц бирликдя мяня йетишярляр.”
РЯСУЛИ ЯКРЯМ (С)
Индийя гядяр дцнйайа сайсыз-щесабсыз сайда инсан эялиб-эетмишдир. Онларын щамысы айры-айрылыгда бу мадди вя тябият аляминдя яхлаг, дцшцнжя вя ямял бахымындан мцхтялиф зяифлик, гцсур вя нюгсанлара дцшмцшляр. Лакин инсанларын аз бир гисми беля нюгсанлардан узаг олмуш, мя’сум галмышлар. Бир груп инсанлар ися бцсбцтцн зялалят ичиндя вя щяр жцр фязилятлярдян тамамиля йохсул шякилдя юмцрлярини баша вурмушлар. Бу сонунжулар бяшяриййят тарихинин цз гарасы вя тямизлянмяз лякяси олмушлар. Йалныз бу бяшяр аляминдя бир зцмря вя тайфа вардыр ки, онлар бу кечижи дцнйанын алдадыжы, тямтяраглы зийнят вя зювгляриня е’тина етмяйиб, фикри, яхлаги, фярди вя ижтимаи бахымдан щяр щансы бир нюгсан вя зя’фдян пак вя тямиз галмышлар. Бу хас зцмря бяшяри нюгсан вя гцсурлардан узаг олдуглары цчцн бу дцнйайа кюнцл баьламайыб, диэяр инсанлары да айдынлыьа говушдурмаьа, онлары зяифликдян гуртармаьа, мцгяддяс, илащи вя илщами гцввялярин кюмяйи иля тякамцля чалышмышлар. Биз мцсялманларын ягидясиня эюря бу шяряф, фязилят вя гцдсиййят сащиби олан зцмря Янбийадыр.
Пейьямбярляр силсилясиндян башга бяшяр аляминдя еля бир зцмря йохдур ки, яхлаги, фикри вя ямял бахымындан онларда нюгсан олмасын. Анжаг инсанлыг тарихиндя хцсуси бир зцмря вардыр ки, Аллащ-тяала юз Гур’ани-Кяриминдя онларын гцдсиййят вя паклыьына, мягамларынын цлвиййятиня, бяшяри гцсур вя нюгсанлардан узаг вя пак олдугларына шящадят етмякдядир. Бу мцбаряк инсанлар ислам Пейьямбяринин Ящли-бейтидир.
Дцнйада бир милйарда йахын мцсялман йашайыр. Онларын илащи китабы Гур’ани-Кяримдир. Бу мцгяддяс китаб ирили-хырдалы 114 сурядян ибарятдир. Гур’ан Пейьямбярдян (с) сонра онун ясщабы тяряфиндян топланыб тяртиб едилмишдир. Онда щяр щансы тящриф, артырма вя азалтма йохдур. Бцтцнлцкля Аллащ (ж. ж.) тяряфиндян Пейьямбяримизя вящй йолу иля назил олмушдур.
Биз мцсялманлар йалныз оруж, намаз, зякат вя бу кими ящкамлары Гур’андан алмамышыг. Щятта дцнйа вя ахирятимизя даир бцтцн ящкамлары да Ондан яхз етмишик, миллятлярин кечмиш вя эяляжяйиня аид орада сюйлянянляря иман, шящадят вя итаят едирик. Гур’ан кимляря пис дейибся, биз дя она пис, йахшы дейибся, биз дя она йахшы дейирик. Гур’анын ящкамына эюря щюкм вермяйя мяжбуруг. Йя’ни щюкм вя гязавятляримиз Гур’анын ящкамына уйьун олмалыдыр. Яэяр Онун ящкамындан кянар щюкм вермиш олсаг, онда Гур’ан вя Ислам даирясиндян кянар олмуш оларыг. Нежя ки, Аллащ-тяала юз Китабынын 5-жи сурясинин 47-жи айясиндя буйурур: “Гур’ан ящкамы иля щюкм вермяйянляр фасигдирляр.” Пейьямбяри Якрям (с) юзц дя инсанлар арасында Аллащын эюндярдийи ящкам цзря щюкм вермяк цчцн мя’мур едилмишдир. Бу хцсусда 5-жи сурясинин 49-жу айясиндя беля буйурулур: “Онлар [инсанлар] арасында сяня эюндярилян ящкам цзря щюкм вер.”
Гур’андан башга щеч бир щаким щагг цзря даща йахшы вя адиланя щюкм веря билмяз. Нежя ки, Аллащ-тяала йеня дя 5-жи сурянин 50-жи айясиндя буйурур: “Аллаща иман эятирянлярин нязяриндя Аллащдан даща йахшы щюкм верян кимдир?”
Йухарыда зикр едилян айяляря эюря яэяр биз Гур’ан ящкамына уйьун щярякят етмясяк, щям няфсляримизя, щям дя миллятимизя вя Ислама зцлм етмиш олуруг. Башга сюзля, дцнйа вя ахирят зювгцндян мящрум галырыг. Нежя ки, Аллащ-тяала (ж. ж.) 5-жи сурянин 45-жи айясиндя буйурур: “Щяр ким Аллащын ящкамы хилафына щюкм верирся ялбяття, о, залимлярдяндир.”
“Аллащ сиз Ящли-бейтдян чиркинликляри йох етди, сизи тяртямиз вя пак гылды.”
“Ящзаб” суряси, 33-жц айя.
Инди бир милйард мцсялманын щагг китабы олан Гур’ани-Кяримин Рясули-Якрямин (с) Ящли-бейти щаггында буйурдугларына нязяр салаг. Эюряк Гур’ан онлары бизя нежя таныдыр? Биз ки, мцсялманыг, о мцгяддяс Китаба инаныр вя итаят едирик, она эюря таныйаг вя иман едяк. Гур’ан мянтигиндян кянарда сюйлянянляря дя ящямиййят вермяйяк. Чцнки Гур’ан бизим щюжжят вя сянядимиздир. Она уйьун эялмяйян щядис беля гябул едилмяз. “Ящзаб” сурясинин 33-жц айясиндя Аллащ-тяала буйурур: “Инняма йуридуллащу лийузщибя янкум яр-рисжя ящлял-бяйти вя йцтящщирякум тятщира.” Йя’ни, щягигятян Аллащ сиз Ящли-бейтдян щяр жцр чиркинликляри, гцсур вя нюгсаны, бяшяри зя’фляри (рижси) галдырмаьы ирадя етмишдир ки, сизляри бцсбцтцн тямиз вя пак гылсын.
Бу илащи шящадят, тя’риф, тякрим (язизлямя), тяшщир (паклашдырма) Пейьямбярин (с) щеч бир сящабяси щаггында назил олмамышдыр. Бундан даща бюйцк бир мягам, гцдсиййят вя цлвиййят олурму? Бу айейи-кяримянин нязяриндя тутдуьу шяхсляр бунлардыр: Щязрят мцщяммяд, Щязрят Яли, Щязрят Фатимеи-Зящра, Щязрят Щясян, Щязрят Щцсейн вя галан итряти-Рясул.
Тарих дя бу сечкин инсанларын щамысынын садиг, доьру, дцрцст, ямин, йцксяк яхлаг вя фязилят сащиби, щяр жцр чиркинликлярдян узаг, кичик вя бюйцк эцнащлардан вя бяшяри зя’флярдян ари олдугларына шащиддир.
Микризи кими бир чох бюйцк Ислам алимляри бу айейи-кяримядя Ящли-бейтин исмятиня гаил олмушлар. (Йя’ни онлардан щеч бир кичик вя бюйцк эцнащ садир олмаз. Яслиндя дя белядир. Яэяр эцнащ садир олсайды, инсанлар зялалятя дцшярдиляр. Яэяр беля олмасайды онларын доьру вя йа йанлыш ямял етдиклярини айырд едя билмяздик.)
Мя’лумдур ки, бя’зян сийасятляр юз алчаг гяряз вя мянфяятляри цчцн инсанларын дцнйа вя ахирят ишлярини юзляриня алят едирляр. Бя’зян дя инсанларын ягаид вя дини мяфкуряляриндя ихтилафлар тюрядяряк бир-бирляриня дцшмян едир вя онлары истисмар бойундуруьу алтына салыр. Елми вя дини щягигятляри пул, эцж вя мцхтялиф васитялярля юрт-басдыр едир, тящриф вя йох етмяйя чалышырлар. Вахт олур ки, Гур’ан вя щядисляри дя ейни цсулла юз хейирляриня тяфсир вя шярщ едирляр. Мязмунжа онларын ямялляриня уйьун эялмяйян щядисляри гясдян дяйишдирир, арадан чыхардыглары сюзлярин йериня йенилярини йазырлар. Беля инсанлар бяшяриййятин фязилят дцшмянляри, ягидя вя иман оьруларыдыр. Ялбяття, вахты чатанда илащи мящкямя гаршысында жязаларына чатажаглар.
Сон заманларда Мисирдя няшр олунан вя мцсялман яфкарына ярз едилян китабларда бу щал мцшащидя едилмякдядир. Беля китабларда Ящли-бейтин фязилят, язямят вя исмятиня аид бящсляр гясдян чыхарылыр, йени няшрляря салынмыр. Йахуд да ки, узун-узады изащлара башлайараг, онларын фязилят вя шяряфляриня шярикляр пейда едирляр. Амма бу бядбяхтляр бундан гафилдирляр ки, щягигятлярин горуйужусу Аллащдыр. Артыг ойанмыш вя билэи сащиби олан Исламын эянж нясилляри Бяни-Цмяййя тюр-тюкцнтцляринин вя дцшмянлярин щюрдцкляри щийля торуну даим йыртмаьа мцгтядирдирляр. Онлар дцшмянлярин беля ойунларына уймайажаг вя Исламы онун Пейьямбяринин (с) эятирдийи вя бина етдийи шякилдя гябул едяряк горуйажаглар. Ислам дцшмянляринин уйдурдуьу вя дцзцб-гошдуьу щядисляри доьруларындан айырмагда зяка вя фярасятя сащиб олажаглар.
Рясули-Якрямин (с) Ящли-бейти щаггында назил олан тятщир вя исмят айяси ендийи заман айянин щюкмцнц онун аид олдуьу шяхслярин ялиндян алмаьа чалышдылар. Гадынлары, жарийяляри вя кюляляри дя щямин айянин щюкмцня дахил етмяк истядиляр, амма баш тутмады. Бу, Гур’анын мянтиг вя ядяби иля уйьун эялмяди. Елмин вя динин дцшмяни олан мцддяиляр рязил олдулар.
Пейьямбяри-Якрямдян (с) рявайят йолу иля нягл олунан беля бир щядис мяшщурдур: “Яня мядиняту илму вя ялиййун бабуща”... Мян елмин шящярийям, Яли онун гапысыдыр. Елм вя щикмят истяйян елм шящяриня гапыдан дахил олмалыдыр.”
Дцшмянляр эюрдцляр ки, бу щядис Ялийя дини бир цлвиййят вя илащи бир имамят тясбит едир вя щяр мцсялман дин йолуну юйрянмяк цчцн Аллащын гапысына эяляжяк, она сыьынажаг, бу дяфя башгаларыны да бу фязилятя ортаг елямяйя башладылар. Беляликля Щязрят Ялинин (я) мягамыны кичилтмяк истядиляр. Еля бу мягсядля дя щядися ял гатараг хяйанят елядиляр. Утаныб щяйа етмядян виждансызжасына щядиси бу шякиля салдылар: “Яли (я) елм шящяринин гапысы, Мцавийя ися о гапынын щялгясидир.”
Щядися йенидян ял гатараг, бу дяфя башга бирисини елм шящяринин таваны щесаб елядиляр. Билмядиляр ки, шящярин таваны олмаз.
Бир башга тяяссцбкеш дцшмян ися йазды ки, щядисдяки “Яли” сюзц Яли ибни Ябу Талибя аид дейил, орада гейри бир мя’на вардыр.
Бцтцн бунлар бир зцмрянин сийасят вя дцшмянчиликляринин нятижяси иди ки, Пейьямбярин (с) Ящли-бейти щаггында бу гядяр зцлмляри рява эюрдцляр. Бунунла бярабяр, заманын сийасят вя милли тяяссцбляринин тя’сири алтына дцшмяйян щягигяти сюйляйян вя йазан вижданлы шяхсляр дя тапылды.
Инди диггят едяк вя эюряк ки, 33-жц сурянин 33-жц айяси ня заман вя кимин щаггында назил олубдур? Ящли-сцннятин бюйцкляриндян вя тяфсир алимляриндян олан имам Сцйути “Дцррцл-Мянсур” адлы няфис тяфсиринин 5-жи жилдинин 198-жи сящифясиндя “Ящзаб” сурясинин тяфсири бяйанында Цммцл мю’минин Цммц-Сялямядян (р.) беля бир щядис рявайят едир: “Бир эцн Рясули-Якрям (с) мяним мянзилимя тяшриф буйурмушду. Бу заман гызы Фатимейи-Зящра (я) атасына йемяк эятирди. Пейьямбяр (с) она буйурду: “Эет ярин Ялини, оьланларын Щясян вя Щцсейни чаьыр эялсинляр. Чох кечмяди ки, Яли, Щясян вя Щцсейн эялдиляр. Отуруб бирликдя йемяк йедиляр. Сонра жянаб Жябраил бу айейи-кяримяни эятирди: “Инняма йуридуллащу лийузщибя янкумур-рижся ящлял-бяйт вя йутящщирякум тятщира.” Йя’ни, ей ев ящли, Аллащ сиздян бцтцн чиркинликляри узаглашдырмаг, сизи тяртямиз етмяк истяр.
Пейьямбяри-Якрямин (с) мющтярям зювжяляриндян олан Цммц Сялямя дейир: Пейьямбяря ярз етдим: “Йа Рясулуллащ, мян дя бу айянин ящлиндянямми?” Буйурду: “Сян хейир вя йахшылыг тимсалысан вя Пейьямбяр зювжяляриндянсян, амма бу айя Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейня мяхсусдур.”
Имам Сцйути кими бир чохларынын нягл етдикляри бу щядисдян анлайырыг ки, Рясули-Якрямин (с) Цммц-Сялямя, Айишя, Щяфся кими ханымлары да Ящли-бейтя дахил олмамыш вя онлар мя’сум да дейилдирляр.
Яряб дилинин гайдаларына бяляд олан щяр щансы бир шяхс дя билир ки, бу айядя Пейьямбярин ханымлары нязярдя тутулмур. Лакин Ящли-бейтин мядщи щаггында бир щядис эюрсяляр, минляржя бящаня вя инсафсызлыг юрнякляри мейдана чыхарыр, йахуд да “бунлар Рафизилярин гондармаларыдыр”-дейирляр. Онлар беля дцшцнцрляр ки, Пейьямбярин Ящли-бейтини севянляр дя юзцндян щядис уйдуран Ямр ибни Ас вя диэярляри кимидирляр.
Язиз мцсялман гардашларым! Бюйцк алимлярин йаздыглары китаблары алын, охуйун. Мцфтилярдян сорушун. Имам Сцйутинин “Тяфсир”и, 5-жи жилд. Щямин китабда бу щядися нязяр салын, ону башгаларына да эюстярин. Щядисляр орада олмаса, о заман шикайят един. Щяр ким эюзцнц ачыб щягигятин жамалыны эюря билмязся, башгаларына е’тираз етмяйя щаггы йохдур.
Ислам Пейьямбяри (с) ягли-кцлли вя кцлли-ягли олмагла бир чох сящабя вя мцсялманын ич цзцндян хябярдар иди. Бунун цчцн дя щяр бир мювзуда шцбщя вя тяряддцд йери галмамасы вя щюжжяти халга тамамламаг бахымындан ся’й вя жиддиййят сярф едирди. Бир дя ки, Ислам дцшмянляринин гясдчилик жящдляринин гаршысыны алмаг истяйирди. Хцсусиля Аллащын ямриня уйьун олараг, Ящли-бейт вя хилафят хцсусундакы ишляри диггятли вя тямиз тутурду. Бир нечя ай сцбщ, эцнорта вя ахшам намазлары вахты Яли вя Зящра гапысына эедяряк онлары намаза чаьырыр вя щямин айейи-кяримяни дя охуйурду. Мядиня ящалиси дя Пейьямбярин (с) бу щярякятинин шащиди иди. Амма дцшмян эюзц щеч заман йахшылыьы эюрмяз.
Инди Пейьямбярин (с) бу хцсусдакы вясиййятлярини диггятля охуйун вя Исламын уьурсузлуьуна вя икилийиня аьлайын. Эюрцн Бяни-Цмяййянин, Бяни-Яббасын вя диэярляринин сийасятляри Ислама вя Ящли-бейтя няляр етди вя бу эцн эюрдцйцмцз зиллят вя пяришанлыьы Исламын башына нежя эятирдиляр? Христианлары вя Ислам дцшмянлярини Ислам мямлякятляриня нежя мцсяллят елядиляр? Испанийа кими бир юлкя мцсялманларын ялиндян нежя чыхды? Бу эцн дцнйанын ян узаг юлкяляри бир-бирляриня ял узадаркян, биз мцсялманлар тяяссцф ки, щяля дя Бяни-Цмяййя вя Бяни-Яббас заманындан галма тяблиьатларын тя’сири алтына дцшяряк, онларын мцхалиф сийасятлярини мцдафия едирик.
Щядис 1. –Ябу Давуд “Мцсняд”ин 8-жи жилдинин 27-жи сящифясиндя Янясдян рявайят едир: “Пейьямбяри-Якрям (с) бир ай сцбщ намазындан яввял Щязрят Фатимянин гапысы аьзындан кечяркян буйурурду: “Яссялат, йа Ящли-бейт. Инняма йуридуллащу лийузщибя янкум яр-рижся ящлял-бейти вя йутящщирукум тятщира.”
Щядис 2. –Ибни Щажяр Щяйтями “Мяжмя’ил-зяваид” адлы китабынын 9-жу жцз’цнцн 199-жу сящифясиндя Ябу Сяид Худридян нягл едир: “Пейьямбяри-Якрям (с) гырх эцн сцбщ вахты Щязрят Ялинин (я) евиня эялир вя беля буйурурду: “Яссяламу ялейкум, йа Ящли-бейт вя рящмятуллащу вя бярякутущу. Инняма йуридуллащу лийузщибя янкум яр-рижся Ящлял-бейти.”
Бу салам Щязрят Ялинин (я) Щязрят Фатимя (я) иля издиважындан сонра иди.
Щядис 3. –Йеня ибни Щажяр йухарыда ады чякилян китабын 9-жу жцз’цнцн 121-жи сящифясиндя ящли-сцннятин мяшщур алими Тябяранидян беля нягл едир: “Пейьямбяр (с) алты ай мцняззям олараг Щязрят Яли вя Фатимянин гапысы юнцня эялиб буйурурду: “Инняма йуридуллащу лийузщибя янкум яр-рижся...”
Щядис 4. –Ябу Жя’фяр имам Тащави Щяняфи “Мцшкил-ил-асар” адлы китабынын 1-жи жилдинин 338-жи сящифясиндя Ябдцл-Щямрадан рявайят едир: “ Пейьямбяр (с) доггуз ай сярасяр сцбщ вахты Щязрят Фатимянин (я) гапысына эялиб буйурурду: “Яссяламу ялейкум, йа Ящлял-бейт” вя о айяни охуйурду.”
Щядис 5. –Ящли-сцннятин бюйцк цлямасындан олан Щяйтями “Мяжмяцл-зяваид”ин 9-жу жцз’цнцн 169-жу сящифясиндя Ябу Мярзя адлы сящабядян нягл едир: “Намазы он йедди ай Пейьямбярля бярабяр гылдым. Ня заман намаз цчцн евдян чыхырдыса, Фатимянин евиня йетишяряк: “Яссяламу ялейкум!” буйурур вя тятщир айясини охуйурду.”
Язиз охужу, бу щядисляр Пейьямбяримизин сюзляри вя нясищятляридир. Онун Яли вя Зящрайа ня гядяр цстцнлцк вердийиня дялилдир.
Щансы сящабя вардыр ки, Пейьямбяри-Якрям (с) доггуз ай вя йа он йедди ай онун гапысына гядяр эетсин вя салам версин?
Бу гядяр тя’йид вя тя’киддян сонра Ящли-бейтин Яли, Фатимя, Щясян, Щцсейндян ялавя диэярляриня дя шамил олдуьуну иддиа етмяк мцмкцндцрмц?
Амма Ящли-бейтин дцшмянляри вя Мцавийянин тяряфдарлары щяр жцр тющмят вя йаландан чякинмядиляр. Пейьямбярин (с) зювжялярини вя кюлялярини дя Ящли-бейтдян сайдылар. Лакин йаланчы щямишя вя чох кечмядян рязил вя рцсва олар.
Йухарыда гейд етмишдик ки, Щязрят Пейьямбярин (с) Ящли-бейти Яли, Фатимя, Щясян вя Щцсейндян ибарятдир. Гур’ани-Кяримдя дя онларын паклыьы тясбит олунмушдур.
Инди ися эяряк Пейьямбяри-Якрям (с) юзц юз Ящли-бейти щаггында ня буйурмуш вя биз мцсялманларын вязифяляри нядян ибарятдир?
Ялбяття, мян бу йазыларымда юзцнц мцсялман сайан, Гур’ани-Кяримя вя сцннятя е’тигад едян шяхсляря мцражият едирям. Ислама инанмайан вя бцтцн бунлары сийасят сайан кимсяляря сюзцм йохдур. Беляляри йа христианлыьа, йа да коммунизмя хидмят едянлярдир. Йазыларымда щеч бир заман онларла ишим олмайажаг. Мян ясас диггяти дялил олараг иряли сцрдцйцм щядислярин, ящли-сцннятин “Сищащ”ларынын вя мяшщур китабларын цзяриндя жямлямишям. Мисал эятирдийим щядисляря “сахтадыр” демясинляр дейя он ики имамы таныйан шиялярин китабларындан щеч бир щядис нягл етмямяйи цстцн тутдум.
Бу мювзу хилафят мювзусу дейилдир. Мягсядимиз будур ки, эюряк Аллащын вя Пейьямбярини таныйан вя онун сцннятляриня инанан бир мцсялманын вязифяси нядир вя Пейьямбярин (с) юз Ящли-бейти олан Яли вя онун он бир ювлады щаггында буйурдуглары нядян ибарятдир?
Ислам Пейьямбяри (с) гырх йашында икян рисалятя йетишди. Он цч ил щяжж эцнляриндя Мяккядя Ислам динини тяблиь етмякля мяшьул олду. Бу мцддят ярзиндя жамаатын бюйцк бир гисми мцсялман олду. Щямин адамлардан йетмиш ики няфяр шяхс Жя’фяр ибни Ябу Талибин башчылыьы иля Щябяшистана мцщажирят етдиляр вя Щябяш императоруна Исламы гябул етмяйи тяклиф елядиляр. Беляликля Ябу Сцфйан, Ябу Жящл, Мцавийя вя Ябу Лящябин шярриндян горунмаг истядиляр.
Пейьямбярин (с) ямиси Щязрят Ябу Талиб Щябяш императоруна бир мяктуб йазараг, мцсялман мцщажирляр щаггында йахшылыг етмясини, Мцщяммядин дя Муса вя Иса кими пейьямбяр вя китаб сащиби олдуьуну гябул етмясини тювсийя еляди.
“Бил, ей Щябяш Мялики, Мцщяммяд дя Муса вя Иса кими пейьямбярдир.”
(Йаздыьы ше’рин тяржцмяси)
Бу ше’рдян вя йцзлярля щядис вя дялиллярдян дя анлашылыр ки, Щязрят Ябу Талиб Пейьямбярин (с) рисалятини тясдиг етмякля галмайыб, диэярлярини дя Ислама дя’вят етмишдир.
Лакин Ябу Талибин вяфаты заманы Мяккядян йцзлярля километр узагда-Йямяндя олан вя щяля о вахта кими мцсялманлыьы гябул етмяйян Ябу Щцрейря Мцавийянин ризасы цчцн Ябу Талибин дцнйадан кючдцйц анда Исламы гябул етмядийини йазды. Бу заман о, Пейьямбярин (с) бу хцсусдакы играрларына да ящямиййят вермяди. Онун йаздыгларыны ися ваизляр жамеляриндя охуйурлар.
Мющтярям яфяндиляр! Ня цчцн эери галмыш мцсялман жамаатына, зийалы Ислам эянжляриня Исламын мядяни, ижтимаи, щяйати мясяляляриндян бящс етмирсиниз? Ня вахта гядяр Ябу Щцрейря, Ямр ибни Ас вя Муьейрянин хурафатыны динляйяжяйик? Мцсялманлары тярягги йолундан кянарлашдырмаьа ня щаггыныз вар?
Хцлася, Ябу Талибин вяфатындан сонра Мяккядя Пейьямбяря (с) йардым едяжяк кимся галмады. Аллащ тяряфиндян ямр олунду ки, Мядиняйя щижрят етсинляр. Щижрятдян сонра он ил ярзиндя Ислам щюкумятляринин тя’сиси, динин тямялляринин гойулмасы иля мяшьул олдулар. Бу заман бир сыра мцщарибяляр етдиляр. Мя’лумдур ки, Пейьямбяр (с) Гур’ани-Кяримин ящкамыны бяйан етмякля вя диэяр мцшкцл мясялялярля мяшьул олмаьа вахты галмырды. Он ил дя кечяндян сонра Пейьямбяр (с) дцнйадан щижрят етди. Еля буна эюря дя халга елм шящяринин гапысына (Щязрят Ялийя -Щ. А.) мцражият етмяйи тювсийя еляди.
